两位牧师赏识罗素的著作

在敬拜耶和华的真基督徒当中，查尔斯·泰兹·罗素贡献良多。1891年，他首次到访欧洲。据报罗素在意大利的皮内罗洛作短暂停留的期间，遇见达尼埃莱·里瓦尔教授。里瓦尔曾是韦尔多派 *的牧师，他离开教会后仍然经常跟韦尔多派教徒来往。他思想开明，阅读过不少罗素的著作。

1903年，里瓦尔把罗素的《上帝的历代计划》译成意大利语，还自费印行。这个译本比圣经研究者正式印行的意大利语版本更早问世。里瓦尔在序言说：“这是《上帝的历代计划》意大利语首版本，我们把本译著交在主的荫庇下。本译著虽有不足之处，但企望蒙主赐福，好显扬他至圣的美名，激励他荫下的意大利语儿女越发虔敬。愿广大读者都对上帝心怀感激，领会他的计划多么卓越，他的爱心多么伟大，他的厚恩、智慧、知识多么高深。承蒙上帝的恩典，本译著才得以顺利付梓。”

里瓦尔也着手把《锡安的守望台与基督临在的先声》（现称《守望台》）译成意大利语。1903年，这份杂志看来是季刊。虽然里瓦尔教授始终没有成为圣经研究者（耶和华见证人在当时的称呼），他却热心地传播圣经研究者所倡导的圣经真理。

“仿佛双目脱鳞，得见光明”

韦尔多派的另一位牧师朱塞佩·班凯蒂，也很赏识罗素的著作。朱塞佩的父亲本来是个天主教徒，后来改信了韦尔多派，并把朱塞佩教养成韦尔多派教徒。1894年，朱塞佩当了牧师，在阿普利亚、阿布鲁齐、厄尔巴岛和西西里岛执行教会的职务。

1905年，圣经研究者正式发行罗素的《上帝的历代计划》意大利语版。在一份称为《基督教评论》的基督新教期刊里，班凯蒂为罗素这部著作写了一篇感情洋溢的书评。他说：“这书给人莫大的启迪，是可靠的指南，叫所有认真钻研圣经的基督徒得益不浅。……我细读过本书后，仿佛双目脱鳞， 得见光明。通往上帝的道路变得更平直、更坦荡。圣经表面看来的矛盾，现在一扫而空；一度难懂的教义，现在显得十分简单合理；从前叫人费解的事，如今疑团尽释。上帝通过基督拯救世人的计划委实可钦可敬、清晰简明、令人惊叹，叫我禁不住发出跟使徒同样的赞美：上帝的厚恩、智慧、知识何等高深！”——罗马书11:33。

1925年，圣经研究者雷米焦·坎米纳特表示，班凯蒂十分欣赏圣经研究者的书刊，对于他们所阐明的圣经真理心悦诚服。班凯蒂也尝试用自己的方法，把这些真理传播出去。

班凯蒂的著作表明，他相信圣经的主张，认为死人会在地上复活，就像圣经研究者所相信的那样。他也接受圣经研究者的解释，同意上帝早已定了耶稣死亡的年份，并在但以理书有关七十个七的预言里透露出来。（但以理书9:24-27）班凯蒂曾不只一次公开否定教会的主张，他认为耶稣基督的受难纪念应当每年只举行一次，日期就是在耶稣死亡的周年那天。（路加福音22:19,20）他否定达尔文的进化论，并且坚决表示真基督徒不该参与世上列国的战争。——以赛亚书2:4。

有一次，班凯蒂跟一个名叫坎贝尔·瓦尔的男子谈论罗素的著作，瓦尔却加以批评。班凯蒂回应说：“要是你研读过罗素那六卷书的话，准会深感欣喜，如获至宝，还会对我感激不尽呢。我无意夸耀自己的圣经知识。自从11年前读过那几卷书以来，我每天都感谢上帝让我读到这些著作。它们的内容是完全根据圣经的，为我带来很大的启迪和安慰。”

“要虚心聆听”

值得注意的是，这两位韦尔多派牧师——达尼埃莱·里瓦尔和朱塞佩·班凯蒂，都非常赏识罗素的圣经著作。班凯蒂写道：“无论是我们这些传道人也好，是牧师或神学教授也好，没有人是无所不知的。可以学习的东西还多着呢。……我们应当虚心学习，不要自以为知道一切，也不要抗拒任何可供学习钻研的事，倒要虚心聆听。”

每年都有数以万计的人愿意聆听耶和华见证人所传讲的王国信息。在世界各地，渴求圣经真理的人正纷纷怀着开明的态度，响应耶稣这个邀请：“要来跟随我。”——马可福音10:17-21；启示录22:17。

［脚注］

［第28页的图片］

达尼埃莱·里瓦尔教授

［第29页的图片］

朱塞佩·班凯蒂

［鸣谢］

班凯蒂：La Luce, April 14, 1926