要反抗魔鬼
要反抗魔鬼
要反抗魔鬼,魔鬼就会离开你们逃跑了。——雅各书4:7
1.我们可以怎样形容当前的世道人心?为什么受膏的见证人和他们的伙伴都必须保持警惕?
“上帝无影无踪了,撒但却横行无忌。”这句话是法国作家马尔罗说的,正好用来形容当前的世道人心。世人的行为充分表明,他们不认识上帝的旨意,落入了魔鬼的圈套。撒但“用各样异能和虚假的神迹异兆,又用各样不义的伎俩,蒙骗那些将要灭亡的人”,把他们引入歧途。(帖撒罗尼迦后书2:9,10)在这段“最后的日子”,撒但正竭力攻击那些献了身事奉上帝的人,特别是受膏基督徒,因为他们“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证”。(提摩太后书3:1;启示录12:9,17)无论是受膏的见证人,还是有希望在地上享永生的基督徒,都必须保持警惕。
2.撒但怎样诱惑夏娃?使徒保罗担心什么?
2 撒但是个彻头彻尾的骗子。他用一条蛇去哄骗夏娃,使她以为离弃上帝、自行其是会快乐得多。(创世记3:1-6)大约四千年后,使徒保罗写信给哥林多的受膏基督徒,担心他们落入撒但的圈套。保罗说:“我怕你们被人用手段败坏了思想,失去对基督应有的诚恳和贞节,就像蛇用诡计诱惑了夏娃一样。”(哥林多后书11:3)撒但扭曲人的思想,腐化人的头脑。他既然能用诡计诱惑夏娃,自然也能使基督徒自欺,以为不做上帝和他爱子所谴责的事,人生就失去不少乐趣。
3.耶和华怎样保护人不致陷入魔鬼的网罗?
3 撒但好比捕鸟人,到处布下网罗,捕捉没有防备的猎物。要避开这些网罗,就必须“住在至高者隐密之所”。这里说的“隐密之所”是个比喻。人只要承认并顺从诗篇91:1-3)上帝通过他的话语、圣灵和组织保护我们。靠着这一切,我们才能够“站稳,可以抵抗魔鬼的奸计”。(以弗所书6:11)毫无疑问,魔鬼会用尽一切奸狡的手段使上帝的仆人陷入网罗。
耶和华的宇宙至高统治权,耶和华就会保护他,仿佛把他安置在“隐密之所”一样。(早期基督徒要提防的陷阱
4.早期基督徒生活在怎样的环境里?
4 公元1~2世纪,罗马帝国的势力如日中天。在罗马强权统治下,社会稳定,百业兴旺。统治阶层养尊处优,悠闲自在。为了笼络人心,他们耗费公款,刻意为民众安排丰富多彩的娱乐,提供大量食物,让老百姓尽情吃喝玩乐,无心反抗强权。有些时期,假日的数目竟然跟工作日一样多。早期基督徒就生活在这样的花花世界里。
5,6.(甲)早期基督徒为什么不该到罗马的剧场和竞技场去?(乙)撒但设下什么奸计?基督徒怎样才不致中计?
5 当时的社会风气有没有危害早期的基督徒呢?使徒们死后不久,德尔图良和其他作家都警告人提防罗马人的娱乐,可见当日大部分娱乐都危害真基督徒的道德和属灵健康。比如说,罗马的公众节日和竞技会,大都是为了尊崇异教神祇而举行的。(哥林多后书6:14-18)剧场上演的古典戏剧,很多都不堪入目,剧情不是猥亵下流,就是残忍好杀。后来,观众觉得古典戏剧也索然无味,淫秽的哑剧就日渐流行。历史家热罗姆·卡尔科皮诺,在他的著作《古罗马的日常生活》里指出:“女演员可随意脱得一丝不挂。……舞台上鲜血淋淋。……哑剧的内容极尽变态之能事,罗马大众看得如痴如醉。观众对这么露骨的演出一点也不反感,是因为他们长期观看竞技场上的浴血格斗,心理已经变态,感觉早已麻木。”(马太福音5:27,28)
6 角斗士在竞技场上,不是拼个你死我活,就是跟野兽殊死搏斗。死囚被扔到猛兽群里,许多基督徒也有同样的遭遇。显然,早在当日,色情和暴力已经是撒但所用的奸计。淫秽、血腥的表演源源不绝,大众看惯了,非但不觉得反感,反而越来越喜欢。基督徒不想中计,唯一的方法就是远离剧场和竞技场。(哥林多前书15:32,33)
7,8.(甲)为什么基督徒观看马车比赛是不明智的?(乙)撒但怎样利用罗马的澡堂使基督徒跌进陷阱?
7 在大型运动场上举行的马车比赛,场面热闹,群情激昂。但这种娱乐绝不适合基督徒,因为民众往往大打出手。公元3世纪一位作家说,有些观众挥拳相向。卡尔科皮诺指出,在运动场的走廊上,“占星术士兜揽生意,妓女拉客卖淫”。很明显,基督徒不该涉足这样的娱乐场所。(8 著名的罗马澡堂又怎样呢?洗个澡,保持身体洁净并没有错。可是,罗马有很多澡堂都是大型的社交场所,附设了按摩院、健身房、赌场和餐馆。原则上,澡堂招待男女的时间是不同的,但实际上男女往往一起沐浴。亚历山大的克雷芒说:“男男女女随时都可以到澡堂沐浴。人人一丝不挂,肆无忌惮地放纵情欲。”由此可知,撒但能轻而易举地利用大众认为没问题的场所,诱使基督徒跌进陷阱。明智的基督徒都远避这种地方。
9.早期基督徒要远离什么陷阱?
9 在罗马帝国的鼎盛时期,赌博是人民最喜欢的娱乐。早期基督徒只要远离罗马的大型运动场,就能避开赌马车的陷阱。在客栈和酒馆的密室也有小型的非法赌博活动。赌徒以庄家手里的卵石或骨块的数目赌单双。赌博成了人们生活的情趣。他们认为转瞬间就可以发大财,能不劳而获。(以弗所书5:5)酒馆的女招待不只卖酒,而且卖淫。基督徒要是涉足这些场所,就难免陷入情欲的引诱。撒但在罗马帝国的城镇布下各种网罗,诱使基督徒落入其中,以上提到的只是一部分而已。今天的情况跟古罗马有多大分别呢?
现代基督徒要提防的陷阱
10.现今的情况跟罗马帝国有什么相似之处?
10 古往今来,撒但所用的奸计大同小异。古代的哥林多城非常腐败,使徒保罗向当地的基督徒提出严厉的劝告,“免得撒但趁机胜过”他们。保罗说:“我们不是不知道[撒但]的阴谋。”(哥林多后书2:11)今天,许多富裕国家的情况跟全盛时期的罗马帝国没什么分别。许多人的生活比以往悠闲得多。政府发行彩票,穷人梦想一朝发财。娱乐节目五花八门,所费无几,于是人人只顾享乐。运动场上座无虚席,人们赌比赛结果,观众不时闹事,球员常常大打出手。下流的音乐不绝于耳,淫秽的表演充斥剧场、电影和电视。在一些国家,男女一起洗桑那浴,泡温泉浴相当普遍,在海滩裸泳就更不用说了。撒但用世俗的娱乐诱惑早期基督徒,现在也用同样的奸计引诱上帝的子民落入圈套。
11.人想松弛一下,舒展身心,可能会跌进什么陷阱?
11 现代社会生活紧张,人希望松弛一下,暂且抛开生活的烦恼,是很正常的事。可是,正如罗马澡堂附设的娱乐场所对早期基督徒有潜在的危险,今天撒但也利用一些度假设施和旅游胜地,诱使基督徒跌进情欲或纵酒的陷阱。保罗劝戒哥林多的基督徒:“不要受迷惑。不良的交往破坏有益的习惯。你们要回复清醒,按正义而行,不要犯罪,因为你们当中有些人不认识上帝。”(哥林多前书15:33,34)
12.今天,撒但用什么奸计使耶和华的仆人跌进陷阱?
12 我们从夏娃的事例可以看出,撒但用诡计败坏她的思想。(哥林多后书11:3)今天,魔鬼也擅用奸计,使基督徒以为,要吸引人接受基督教真理,就得尽量表明耶和华见证人跟一般人没什么分别。可是,有些基督徒的言行跟世人太相似了,非但不能吸引别人归附真理,反而被世界同化。(哈该书2:12-14)撒但的另一种奸计就是诱使献了身的基督徒,不论老少,都过双重生活,“令上帝的圣灵忧愁”。(以弗所书4:30)有些基督徒观看不良网页,已经沦为双面人。
13.撒但用什么奸计使人不察觉危险,落入圈套?箴言提出什么适切的劝告?
13 撒但所用的另一个奸计,就是使人不察觉玄秘术的危险。真基督徒当然不会崇拜撒但,也不会蓄意接触通灵术,但有些基督徒却在娱乐时松懈起来,没有提防渲染暴力和魔法的电影、电视剧、电子游戏、儿童书刊和连环画。要记住,任何带有玄秘色彩的东西,基督徒都必须远离。箴言说得很有道理:“歪邪人的道路上,有荆棘和圈套;守护自己性命的,远离这些险阻。”(箴言22:5)撒但是“现行制度的神”,凡是受大众欢迎的东西,都可能是他的圈套。(哥林多后书4:4;约翰一书2:15,16)
耶稣反抗魔鬼
14.耶稣怎样抵抗魔鬼的第一次引诱?
14 耶稣为我们树立榜样,反抗魔鬼,魔鬼就离开他逃跑了。耶稣受浸之后,禁食了四十天,撒但来引诱他。(马太福音4:1-11)首先,魔鬼利用人饥饿时的正常反应做诱饵,怂恿耶稣为口腹之欲而行第一个奇迹。耶稣拒绝为一己私利而滥用能力, 并且引用申命记8:3,指出属灵的食物比实际的食物更重要。
15.(甲)撒但用什么自然的欲望来引诱耶稣?(乙)今天,撒但引诱上帝的子民,最主要的奸计是什么?我们怎样才能反抗魔鬼?
15 值得注意的是,魔鬼并没有用情欲来引诱耶稣犯罪,反而在耶稣最需要食物的时候,以食欲来引诱他。今天,魔鬼又用什么来诱惑上帝的子民呢?为了迫使上帝的子民舍弃忠义,魔鬼的奸计可谓五花八门,不一而足,但最主要的方法就是引诱人行淫。我们效法耶稣,就能反抗魔鬼,抵抗引诱。耶稣受撒但引诱的时候,总能用相关的经文挫败撒但的诡计。我们也一样,受情欲诱惑的时候,只要想想创世记39:9和哥林多前书6:18等经文,就能抵挡撒但的攻击。
16.(甲)撒但第二次怎样引诱耶稣?(乙)撒但可能会用什么手段引诱我们试探耶和华?
16 接着,魔鬼叫耶稣从圣殿的外墙上跳下去,看看上帝会不会差天使施展大能保护他。耶稣引用申命记6:16的话回应魔鬼,拒绝试探天父。今天,撒但虽然不会叫我们从殿顶跳下去,却可能会引诱我们试探耶和华。我们艳羡世人的衣着打扮,想看看能追随潮流到什么程度也不用接受规劝吗?我们对有问题的娱乐活动是不是跃跃欲试呢?要是这样,我们就在试探耶和华了。如果我们有这种倾向,撒但就不会离开我们,反而会在我们身边徘徊,不断引诱我们跟他一起反叛上帝。
17.(甲)魔鬼最后用什么引诱耶稣?(乙)我们要怎样做,雅各书4:7的话才会在我们身上实现?
17 最后撒但说,只要耶稣肯拜他一拜,就把世上的万国都交给耶稣。耶稣再次引用经文反抗魔鬼,他立场坚定,决心专一爱戴他的天父。(申命记5:9;6:13;10:20)今天,撒但虽然不会把世上的万国交给我们,却常常用荣华富贵做诱饵,使我们图谋做一番事业,建立自己的王国。我们有没有效法耶稣,决心专一爱戴耶和华呢?要是我们这样做,结果就会跟耶稣一样。马太的记载说:“魔鬼于是离开耶稣”。(马太福音4:11)只要我们回想合适的圣经原则,付诸实行,立场坚定,撒但就会离开我们。门徒雅各说,要反抗魔鬼,魔鬼就会离开我们逃跑了。(雅各书4:7)一个基督徒致信耶和华见证人的法国分部,说:“撒但阴险得很。虽然我一心忠于上帝,却发觉很难控制自己的感情和欲望。可是全靠耶和华的帮助,我能鼓起勇气,保持忍耐,终于克服困难,紧守真理。”
装备齐全,反抗魔鬼
18.我们要穿戴怎样的属灵盔甲才能抵抗魔鬼?
18 耶和华赐给我们全副属灵的盔甲,好叫我们“能站稳,可以抵抗魔鬼的奸计”。以弗所书6:11-18)我们热爱真理,就是用真理束腰,随时准备投入基督徒的活动。我们坚守耶和华的正义标准,就是用正义做胸甲,保护自己的心。我们经常向人传道,就是用好消息当鞋子穿在脚上,这样做能强化和保护我们的灵性。我们坚强的信心犹如大盾牌,能抵挡“恶者的一切火箭”,使我们不致陷入引诱,中了他的诡计。我们确信耶和华的应许必定实现,这个希望就像头盔般保护着我们的头脑,使我们得享内心的平安。(腓立比书4:7)圣经好比一把宝剑,我们精于运用圣经,就可以砍断别人的属灵枷锁,帮助他们摆脱撒但的控制。我们也可以用圣经来自卫,就像耶稣受引诱时所做的一样。
(19.除了反抗魔鬼,我们还须要怎样做?
19 我们经常穿戴“上帝所赐的全副盔甲”,不断祷告,耶和华就一定会保护我们,使我们能抵挡得住撒但的攻击。(约翰福音17:15;哥林多前书10:13)可是雅各表明,除了反抗魔鬼,我们还须要顺服那关心人的上帝。这样做至为重要。(雅各书4:7,8)我们该怎样顺服上帝呢?下一篇文章会探讨这个问题。
你会怎样回答?
• 早期基督徒要提防撒但设下的哪些陷阱?
• 今天,撒但用什么奸计诱使耶和华的仆人陷入网罗?
• 耶稣怎样抵抗魔鬼的引诱?
• 我们要反抗魔鬼,就得穿戴怎样的属灵盔甲?
[研读问题]
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耶稣坚决反抗魔鬼
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公元1世纪的基督徒弃绝残暴和淫秽的娱乐
[鸣谢]
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