基督向各群会众发言
基督向各群会众发言
右手拿着七颗星的，这样说。——启示录2:1
1,2．为什么我们应该留意基督向小亚细亚七群会众所说的话？
耶和华的独生子耶稣基督，是基督徒会众的元首。基督领导受膏门徒所组成的会众，称赞他们的善行，纠正他们的过错，使会众圣洁无瑕。（以弗所书5:21-27）启示录的第二章和第三章就有这样的例子。我们在这两章读到，耶稣怀着爱心向小亚细亚的七群会众发出有力的信息。
2 使徒约翰在异象里置身于“主的日子”，听到耶稣向七群会众所说的话。（启示录1:10）“主的日子”始于1914年，就是弥赛亚王国建立的时候。因此，在现今最后的日子，留意基督向各群会众所说的话极为重要。我们听从基督的劝勉和忠告，就能应付这个非常时期的种种困难。（提摩太后书3:1-5）
3．使徒约翰看见的“星”和“金灯台”象征什么？
3 约翰看见得了荣耀的耶稣基督，“右手拿着七颗星，在七个金灯台当中行走”。“金灯台”象征会众，“星”象征会众的使者。（启示录1:20；2:1）虽然“星”有时象征天使，但基督根本不会叫凡人为灵体记下信息。因此合理地来说，这些“星”象征受圣灵膏立的监督和由他们构成的长老团。由于上帝的组织不断扩大，“忠信睿智的管家”也从耶稣的“另外的绵羊”当中，委任合资格的男子做监督。（路加福音12:42-44；约翰福音10:16）
4．长老留意基督向七群会众所说的话，有什么益处？
4 “星”在耶稣的右手里，意思就是监督受耶稣控制和指挥，蒙他眷顾和保护。因此，他们必须向耶稣负责。今天，长老留意耶稣向七群会众所说的话，遇到同样的情况时，就知道该怎样处理了。当然，所有基督徒都要听从上帝的儿子。（马可福音9:7）那么，我们留意基督向各群会众所说的话，可以从中学到什么呢？
向以弗所的使者发言
5．以弗所城是个怎样的地方？
5 耶稣既称赞以弗所会众，也责备他们。（请读启示录2:1-7）以弗所城位于小亚细亚西岸，是个繁荣的商业中心。当地的人对宗教十分热心，城里有一座供奉女神阿耳忒弥斯的宏伟神殿。以弗所的居民耽于淫行，常施魔法，信奉假神。尽管如此，使徒保罗和其他人在当地传道，却蒙上帝赐福。（使徒行传19章）
6．今天，忠贞的基督徒跟古代以弗所的基督徒有什么相似之处？
6 基督称赞以弗所会众，说：“我知道你的行为，你的劳苦和忍耐，也知道你不能容忍坏人，曾经考验那些自称是使徒而其实不是使徒的人，看出他们是说谎的。”今天的真基督徒会众也不断行善，刻苦耐劳，坚忍不拔，没有容忍那些想把自己抬高到好像使徒一般的假弟兄。（哥林多后书11:13,26）忠贞的基督徒效法当日以弗所的基督徒，“不能容忍坏人”。崇拜耶和华的人为了保持纯洁，避免会众受腐化，绝不会跟那些不肯悔改的叛道之辈来往。（加拉太书2:4,5；约翰二书8-11）
7,8．以弗所会众有什么严重的难题？如果我们的会众有同样的难题，可以怎样做呢？
7 然而，以弗所的基督徒却有一个严重的难题。耶稣说：“有一点我要责备你，就是你离弃了你最初的爱。”以弗所会众的基督徒对耶和华最初的爱冷淡了，需要重新激发起来。（马可福音12:28-30；以弗所书2:4；5:1,2）我们自己也要提高警觉，免得失去对上帝最初的爱。（约翰三书3）如果我们一心要致富，只顾追求享乐，就应该怎样做呢？（提摩太前书4:8；6:9,10）这时候，我们就应该热切地向上帝祷告，求他帮助我们克服这些不良的倾向，并且从心底里爱戴耶和华，时刻感谢他和基督为我们所做的一切。（约翰一书4:10,16）
8 基督劝勉以弗所的基督徒：“你要回想自己是从什么情况堕落的，也要悔改，恢复以往的行为。”要是他们不悔改，后果会怎样呢？耶稣说：“不然的话，我就到你那里去。要是你不悔改，我就把你的灯台从原处拿走。”如果整个羊群都失去最初的爱，“灯台”（会众）就不复存在了。因此，我们要做热心的基督徒，各尽所能，使会众不断发出属灵的亮光来。（马太福音5:14-16）
9．我们对分党结派的事应该采取什么立场？
9 不过，以弗所的基督徒确实有一个优点，就是他们恨恶“尼哥拉派的所作所为”。除了启示录以外，没有其他资料曾谈到这个派别的起源、主张和做过什么事。既然跟随人的做法受耶稣谴责，我们就要效法以弗所的基督徒，始终恨恶分党结派的事。（马太福音23:10）
10．基督徒听从圣灵所说的话，就会享有什么福分？
10 基督说：“有耳朵的，都当听圣灵对各地的会众所说的话”。耶稣在地上时，受圣灵感动而发言。（以赛亚书61:1；路加福音4:16-21）我们应该留意上帝用圣灵启示耶稣所说的话。耶稣受圣灵指引，应许说：“战胜的人，我要把上帝乐园里生命树的果实赐给他吃。”受膏基督徒听从圣灵所说的话，就有希望在天上的“上帝乐园”里，即耶和华所在之处，享有不朽的生命；“大群人”听从圣灵所说的话，就有希望在地上的乐园里，从“生命水的河”得水喝，从河两旁“树上的叶子”得医治。（启示录7:9；22:1,2；路加福音23:43）
11．我们可以怎样促进自己和别人对耶和华的爱？
11 以弗所的基督徒失去了对上帝最初的爱，要是我们的会众对上帝的爱也渐渐冷淡下来，我们可以怎样做呢？我们向人讲述耶和华仁爱的行事方式，就能促进和加深彼此对耶和华的爱。上帝牺牲爱子作为人类的赎价，我们可以用言辞感激上帝的大恩。（约翰福音3:16；罗马书5:8）在聚会里，不论是主持节目还是发表评论，我们都可以谈及上帝的厚爱。我们还可以在传道中努力称颂耶和华的名，以行动表明自己爱他。（诗篇145:10-13）我们的所言所行能发挥很大作用，使会众恢复最初的爱，或使原有的爱更深更强。
向士每拿的使者发言
12．关于士每拿和当地的宗教习俗，历史显示什么？
12 士每拿会众受到“‘首先的和末后的’，就是死而复生的”基督所称赞。（请读启示录2:8-11）士每拿城（现今土耳其的伊兹密尔）位于小亚细亚西岸，曾是希腊的殖民地。大约公元前580年，吕底亚人摧毁了这个城。亚历山大大帝之后的君主在新的地点重建士每拿。这个城后来纳入了罗马亚细亚行省的疆界，经济蓬勃，商业兴旺，以出色的公共建筑著称。城里有一座殿宇供奉凯撒提比略，因而成为崇拜皇帝的中心。参拜的人必须烧香，并宣称“凯撒是主”。基督徒绝不会这样做，因为耶稣才是他们的主。他们因此遭受患难。（罗马书10:9）
13．士每拿的基督徒虽然贫穷，为什么却可说是富足的？
13 除了以上的患难，士每拿的基督徒也要忍受贫穷。由于不肯崇拜皇帝，他们可能受到经济制裁。耶和华的现代仆人，也可能经历同样的患难。（启示录13:16,17）他们虽然贫穷，但跟士每拿的基督徒一样，在属灵方面是富足的。属灵的富足才真正重要！（箴言10:22；约翰三书2）
14,15．受膏基督徒可以从启示录2:10得着什么安慰？
14 士每拿的犹太人大都是“撒但的信徒”，因为他们墨守违背圣经的传统，弃绝上帝的儿子，亵渎受膏的基督徒。（罗马书2:28,29）基督接着说的话，必然使受膏的门徒大得安慰！他说：“不要害怕你将要受的苦。看哪！魔鬼会把你们当中的一些人关在监里，叫你们彻底受考验，遭患难十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕赐给你。”（启示录2:10）
15 耶稣为了拥护耶和华的至高统治权，即使舍命也在所不惜。（腓立比书2:5-8）撒但正跟剩余的受膏分子作战。虽然整体来说，他们必须受苦，例如遭遇患难，身陷囹圄，甚至牺牲生命，却毫不惧怕。（启示录12:17）他们一定会战胜世界。基督应许赐给他们的，远胜过异教竞技会的奖赏。在异教竞技会中获胜的人，得到的只是一个由鲜花编成、转眼凋残的冠冕。基督却应许赐给复活的受膏基督徒“生命的冠冕”，让他们在天上享有不朽的生命。这是多么宝贵的恩赐！
16．要是我们的会众像古代的士每拿会众一样经历患难，就应该把焦点集中在什么事上？
16 不论我们的希望是到天上去还是在地上享永生，如果我们的会众像古代士每拿会众一样经历患难，可以怎样做呢？耶和华容许人遭受迫害，主要是为了解决宇宙至高统治权的争论。我们要帮助信徒把焦点集中在这件事上。每个耶和华见证人只要坚守忠义，就能证明撒但是说谎的，并且表明人即使遭受迫害，也能坚贞不屈地拥护上帝的至高统治权。（箴言27:11）让我们鼓励其他基督徒继续忍受迫害，坚持到底。这样，我们就“有幸坦然敬奉［耶和华］，一生在他面前尽忠行义”，直到千秋万世。（路加福音1:68,69,74,75）
向别迦摩的使者发言
17,18．别迦摩以崇拜什么为主？基督徒不肯崇拜这些偶像，可能会有什么遭遇？
17 耶稣既称赞别迦摩会众，也责备他们。（请读启示录2:12-17）别迦摩城坐落在士每拿以北大约八十公里，这个城充满异教色彩。看来，迦勒底的占星术士从巴比伦逃到别迦摩来。城里有一座著名的神殿，是供奉医药之神阿斯克勒庇俄斯的。前来向这个假神求医治的人川流不息。别迦摩也有一座殿宇专门用来崇拜凯撒奥古斯都，因而被称为“早期罗马帝国崇拜皇帝的主要地方”。（英语版《不列颠百科全书》，1959年，第17册，507页）
18 别迦摩还有一座献给宙斯的坛。魔鬼鼓吹奉人为神，这种崇拜在当地特别盛行。难怪经文说，别迦摩会众处于“撒但宝座”的所在地！基督徒拥护耶和华的至高统治权，不肯崇拜皇帝，就可能会被杀。今天，这个世界仍然受魔鬼控制，世人把象征国家的各种物品当做偶像来崇拜。（约翰一书5:19）从公元1世纪到现代，许多忠信的基督徒都像安提帕一样，以身殉道。基督说：“我忠信的见证人安提帕在你们身旁被杀”。耶和华上帝和耶稣基督，必不忘记这些忠贞的仆人。（约翰一书5:21）
19．巴兰做了什么恶事？所有基督徒都必须提防什么？
19 基督也提到“巴兰所教的事”。假先知巴兰贪爱不义的报酬，试图咒诅以色列人，上帝却把他的咒诅变为祝福。于是巴兰教唆摩押王巴勒，引诱以色列人崇拜偶像和通奸行淫。非尼哈坚决维护正义，粉碎了巴兰的阴谋诡计。基督徒长老务要效法非尼哈，维护正义，坚定不移。（民数记22:1－25:15；彼得后书2:15,16；犹大书11）其实，所有基督徒都必须警醒，提防拜偶像和淫荡的事在会众里发生。（犹大书3,4）
20．如果基督徒开始有叛道的思想，就必须怎样做？
20 别迦摩会众的处境极其危险，因为当中“有些人执意行尼哥拉派所教的事”。基督警告这个会众：“你要悔改。不然的话，我快要到你那里去，用我口中的剑跟他们作战。”分党结派的人存心损害基督徒的灵性，分化会众的人必不能承受上帝的王国。（罗马书16:17,18；哥林多前书1:10；加拉太书5:19-21）如果基督徒开始有叛道的思想，意图在会众中散播，就必须留意基督的警告！要救自己脱离祸患，就应该悔改，向会众的长老寻求属灵的帮助。（雅各书5:13-18）这是刻不容缓的，因为耶稣很快就要执行判决了。
21,22．谁得赐“隐藏的吗哪”？“隐藏的吗哪”象征什么？
21 忠信的受膏基督徒和他们的忠贞同伴，却无须害怕将临的审判。耶稣受圣灵指引提出劝告，凡听从劝告的，都会得到很多福分。就以战胜世界的受膏分子为例，基督会赐他们一点“隐藏的吗哪”和一块写着“新名字”的“白石”。
22 以色列人在旷野流浪的四十年间，上帝赐下吗哪维持他们的生命。他们把其中一点吗哪存放在约柜的金罐里，而约柜则隐藏在圣幕的至圣所内，当中有象征耶和华临在的神奇光辉。（出埃及记16:14,15,23,26,33；26:34；希伯来书9:3,4）隐藏在至圣所里的吗哪，谁也不准吃。可是，耶稣的受膏门徒复活后，就会得赐“隐藏的吗哪”，象征他们得着不朽的生命。（哥林多前书15:53-57）
23．“白石”和“新名字”代表什么？
23 在罗马法庭上，黑石代表有罪，白石代表无罪。耶稣赐给战胜的受膏基督徒“一块白石”，表示他们是清白无罪、纯洁无瑕的。罗马人也用石子作为重要场合的门票。因此，“白石”可能指受膏基督徒在天上绵羊羔的婚宴中得享一席位。（启示录19:7-9）“新名字”显然象征他们跟耶稣一同承受天上王国的殊荣。这一切必然使剩余的受膏分子大为鼓舞！跟他们一起事奉耶和华，有希望在地上乐园里生活的同伴也深受激励！
24．我们对叛道的事应该采取什么立场？
24 别迦摩会众受到叛道者的威胁，紧记这件事是明智的。要是我们会众的属灵情况也受到同样的威胁，我们就要弃绝一切叛道的事，继续按真理行事。（约翰福音8:32,44；约翰三书4）既然假导师或有叛道思想的人能腐化整群会众，我们就必须坚决抵挡叛道的事，永不容许邪恶的主张妨碍我们服从真理。（加拉太书5:7-12；约翰二书8-11）
25．下篇文章会探讨基督向哪几群会众所说的话？
25 得了荣耀的耶稣基督向小亚细亚的七群会众发言，我们讨论过他对其中三群所说的话，当中的称赞和劝告多么发人深省！不过，基督受圣灵指引，仍有许多话要向其余四群会众说。下一篇文章会探讨他向推雅推拉、撒狄、非拉铁非和老底嘉的会众所说的话。
你会怎样回答？
• 为什么我们应该留意基督向各群会众所说的话？
• 我们可以怎样做，使会众恢复最初的爱？
• 古代士每拿的基督徒虽然贫穷，为什么却可说是真正富足的？
• 沉思别迦摩会众的情况使我们看出，对叛道的思想应该采取什么立场？
［研读问题］
［第10页的地图］
（排版后的式样，见出版物）
希腊
小亚细亚
以弗所
士每拿
别迦摩
推雅推拉
撒狄
非拉铁非
老底嘉
［第12页的图片］
“大群人”会在地上的乐园里享受生命
［第13页的图片］
基督徒忍受迫害，战胜世界