耶稣基督是个真实人物的明证

你相信有个叫爱因斯坦的人吗？也许你会毫不犹豫地回答：相信。但为什么你会这么回答呢？大多数人都没有亲眼见过他。然而，他的成就有可靠报道，证明他是个真实人物。各门科学应用他的发现，表明他的成就影响深远。例如核能发电造福许多人，核能的释放与应用爱因斯坦的著名等式息息相关，这条等式就是E=mc²(能量等于物质总量乘以光速的平方）。

同样的道理，耶稣基督是公认的有史以来最具影响力的人物。他的事迹广受报道，他的影响也有目共睹，这一切 无可置疑地证明耶稣是个真实人物。上一篇文章讲述了近年来考古学发现有关雅各的铭文。这个发现虽然饶有趣味，但耶稣是个真实人物却不是仅凭这个发现或其他发现来确定的。我们也可以从世俗历史家对耶稣和门徒的报道，找到耶稣确曾在地上生活过的证据。

历史家的证言

且考虑一下约瑟夫斯的证言。他是公元1世纪的犹太历史学家，属于法利赛派。他在《犹太古事记》一书中提到耶稣基督。约瑟夫斯第一次谈论耶稣是弥赛亚时，有些人怀疑他说的是否可信。但是犹太教法典研究大学的路易斯·费尔德曼教授指出，约瑟夫斯第二次谈论耶稣时，已很少人怀疑他的话了。约瑟夫斯说：“［大祭司亚拿尼亚］召集公议会的成员，把一个叫雅各的人带到他们面前，他是那称为基督的耶稣的弟弟。”（《犹太古事记》第20卷200页）法利赛派中有不少成员是耶稣的死敌，现在这个教派的一个成员亲口承认，“耶稣的弟弟雅各”真有其人。

门徒的活动也反映出耶稣这个历史人物的影响力。使徒保罗于公元59年左右在罗马被囚，当时犹太人的首领对他说：“我们知道这个教派是到处受人抨击的。”（使徒行传28:17-22）他们把耶稣的门徒称为“这个教派”。要是门徒到处受人抨击，世俗历史家就极有可能报道这件事。

塔西佗生于公元55年，是世上最伟大的历史家之一。他在《编年史》中提到基督徒。公元64年，罗马发生了一场大火，尼禄把火灾归咎于基督徒。关于这件事，塔西佗说：“尼禄硬把罪责归于一群称为基督徒的人，并向他们施以各种酷刑。这群不受欢迎的人被大众憎恨。基督徒的称号源于拉丁语“基利士督斯”（Christus, 意思是“基督”），这人在提比略统治期间，被我们的一个地方官本丢·彼拉多处以极刑。”这个详细的描述正与圣经中耶稣的记载一致。

另一位作家，庇推尼的总督小蒲林尼也评论过耶稣的门徒。大约公元111年，小蒲林尼上奏图拉真皇帝，请示如何处置基督徒。小蒲林尼说，那些被诬告是基督徒的人不住地向神祇祈求，又崇拜图拉真的像，只为了证明他们不是基督徒。小蒲林尼接着指出：“据说真基督徒却不同，无论人怎样压迫他们，都不能迫使他们做出这样的举动来。”门徒相信基督，就算为此牺牲生命也在所不惜，这证明基督耶稣是个真实人物。

 《不列颠百科全书》（2002年版）总结1,2世纪历史家对耶稣和门徒的报道，得出以下结论：“这些独立的记载表明，在古代，甚至反对基督教的人也没有怀疑耶稣确曾在地上生活过。到18世纪末才首次有人对耶稣是个真实人物提出质疑，但证据也不充分。其后在19世纪，以至20世纪初期，这个历史人物也受到类似的质疑。”

耶稣门徒的证言

《美国百科全书》说：“若要重新塑造耶稣这个历史人物的一生际遇，了解早期基督徒怎样阐明基督的重要，新约提供了差不多所有的素材。”圣经记载有关耶稣的证据，怀疑论者也许不接受。但根据圣经的记载，有两个理据可以证实耶稣确曾在地上生活过。

爱因斯坦提倡的伟大理论，证明他是个真实人物。同样，耶稣教导的事也证明他是个真实人物。就拿耶稣著名的登山宝训为例。（马太福音第5至7章）使徒马太报道这个演讲对当时的人所生的影响：“群众都对他的教导方式感到惊讶；因为耶稣教导他们，好像有权威的人”。（马太福音7:28,29）几百年来，这个演讲对后世的人影响深远。论到这一点，汉斯·迪特尔·贝茨教授说：“登山宝训所产生的影响远远超越了犹太教和基督教的界线，甚至超越了西方文化的界线。”他又说，这个演讲“具有独特的感染力，吸引各种各样的人”。

请读读以下登山宝训中的金玉良言，既简明又实用：“有人掴你的右脸，就连左脸也转过来让他掴。”“你们要小心，不可为了让人观看而在人前行义。”“总不要为明天忧虑，明天自然有明天的忧虑。”“不要把你们的珍珠扔在猪前”。“你们要不断恳求，就必给你们”。“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”“你们要进窄门。”“凭着他们的果实，就可以认出他们来。”“凡好树都结好果实”。（马太福音5:39；6:1,34；7:6,7,12,13,16,17）

你无疑对这些话或其中大意耳熟能详。也许这些话已成了你本土文化中的谚语，其实都源于登山宝训。登山宝训的影响跨越了种族和文化的界线，有力地证明这位“伟大的导师”真有其人。

假设耶稣基督是个杜撰出来的人物，那杜撰者又非常聪明，能够编出圣经里耶稣教导的事。那个人不是会尽量使耶稣和他教导的事受当时一般大众所接纳吗？然而，使徒保罗说：“犹太人求神迹，希腊人求智慧，我们却传扬挂在柱上的基督。对犹太人来说，这是绊脚石；对外邦人来说，这是愚蠢的事。”（哥林多前书1:22,23）无论是犹太人还是外邦人，都不喜欢听见基督被挂在柱上的信息。但公元1世纪，基督徒所传讲的基督正是那样。为什么要讲述基督被挂在柱上呢？唯一合理的解释是：《希腊语经卷》的执笔者所记录的耶稣真有其人，他的一生和死亡确凿不移。

证明耶稣是个真实人物的另一个理据，是耶稣的门徒不屈不挠地传讲他教导的事。耶稣开始传道大约三十年后，保罗说这个好消息已“传遍天下受造的众生”了。（歌罗西书1:23）的确，尽管门徒遭遇反对，耶稣 教导的事却传遍了古代的世界。保罗也因为身为基督徒而饱受迫害，他说：“如果基督没有复活，我们就是枉然传道，枉然相信。”（哥林多前书15:12-17）如果基督没有复活，传讲他实在是枉然。那么，如果基督不是个真实人物，传讲他不更是枉然吗？小蒲林尼的报道指出，公元1世纪的基督徒相信耶稣，就算为此牺牲生命也在所不惜。他们甘愿为基督冒生命危险，因为他是个真实人物，确曾在地上生活过，就像福音书所记载的一样。

可见的证据

基督徒必须对耶稣的复活有信心才能传道。你可以凭着信心之眼看出，耶稣对今天的人影响深远，这样，你也就仿佛看见已经复活了的耶稣。

耶稣被钉死之前，预告了他将来临在的事。他表明自己必复活，并坐在上帝的右边等候处置他的仇敌。（诗篇110:1；约翰福音6:62；使徒行传2:34,35；罗马书8:34）此后，耶稣会采取行动把撒但和他的邪灵从天上赶出去。（启示录12:7-9）

这一切在什么时候发生呢？耶稣曾经告诉门徒，他的“临在和这个制度的末期”有什么征象。他隐形临在的征象包括大战、粮食短缺、地震、严重的瘟疫、假先知显露出来、不法的事增多。魔鬼撒但从天上被逐意味着地“有祸了”，因此我们对这些灾难不会感到意外。魔鬼“知道自己时候无多，就大为愤怒”，下到地球附近来。征象也包括“王国的好消息会传遍普天下，对所有国族作见证”。（马太福音24:3-14；启示录12:12；路加福音21:7-19）

正如拼图的每个小块都配合得宜，耶稣所预告的事也一一实现了。第一次世界大战在1914年爆发，自那时以来，我们看见耶稣隐形临在的各项证据。耶稣现正以上帝王国君王的身份施行统治，由此带来巨大影响。你手上拿着的这本杂志，就是耶稣门徒在今天传讲王国的明证。

想进一步了解耶稣对人的影响，就要学习圣经。何不向耶和华见证人探询耶稣临在的细节呢？

［第5页的图片］

约瑟夫斯、塔西佗和小蒲林尼都曾提到耶稣和他的门徒

［鸣谢］

三个肖像：© Bettmann/CORBIS

［第7页的图片］

早期基督徒相信耶稣是个真实人物