耶和华的日子近了，我们该怎样看待人？
耶和华的日子近了，我们该怎样看待人？
耶和华实现他的应许并不迟缓。他是对你们有耐心，不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。——彼得后书3:9
1,2．（甲）耶和华以什么观点看今天的人？（乙）我们可以问问自己什么问题？
耶和华的仆人奉命要“使所有国族的人”做基督的门徒。（马太福音28:19）“耶和华的大日子”越来越近，我们向人传道时，务要以上帝的观点看人。（西番雅书1:14）那么，耶和华以什么观点看人呢？使徒彼得说：“耶和华实现他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样。他是对你们有耐心，不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（彼得后书3:9）上帝认为每个人最终都可能悔改。他希望“各种各样的人都可以得救，确切认识真理”。（提摩太前书2:4）“恶人离弃恶行，得以活下去”，耶和华的心就会欢喜！（以西结书33:11）
2 我们有没有以耶和华的观点看人呢？耶和华认为所有国族的人都有机会成为“他牧场的绵羊”，我们也这样认为吗？（诗篇100:3；使徒行传10:34,35）让我们看看两个圣经事例，好明白以上帝的观点看人多么重要。这两个事例的相同之处是，上帝将施行毁灭，而他的仆人也预先得到通知。对我们这些正等待耶和华大日子的人来说，这两个事例有重大的意义。
亚伯拉罕以耶和华的观点看人
3．耶和华怎样看待所多玛和蛾摩拉的居民？
3 第一个事例跟忠信的族长亚伯拉罕以及邪恶的所多玛和蛾摩拉城有关。耶和华听到“指控所多玛、蛾摩拉的喊声”后，并没有立刻毁灭这两座城，消灭全城的居民。相反，他差两个天使去查个究竟。（创世记18:20,21）天使来到所多玛，在义人罗得家里留宿。当天晚上，城里的“男人，连老带少，成群结伙，全都围住罗得的家”，想跟那两个天使同性交合。所多玛人道德如此堕落，真是死有余辜。不过，天使对罗得说：“你这里还有什么人没有？要带你的女婿、儿女和城里所有属于你的人离开这里！”尽管耶和华给城里一些居民开了出路，但最终只有罗得和他两个女儿能逃过大难。（创世记19:4,5,12,16,23-26）
4,5．为什么亚伯拉罕为所多玛的居民求情？他以耶和华的观点看人吗？
4 现在，让我们回到较早的时候。当时，耶和华表示要察看所多玛、蛾摩拉这两座城。亚伯拉罕就恳求上帝说：“假如城里有五十个义人，你还除灭他们，不为了城里的五十个义人，赦免那个地方吗？把义人跟恶人一并处死，让义人和恶人一同遭殃，这绝不是你处事的作风！你绝不会这样做。审判全地的主难道会行事不正吗？”亚伯拉罕用了“绝不”这个词语两次。他熟悉耶和华的处事作风，知道上帝绝不会把义人和恶人一同消灭。耶和华对亚伯拉罕说，要是在所多玛找到“五十个义人”，就不会毁灭这座城。但亚伯拉罕再三恳求上帝，直至假设城里还有十个义人为止。（创世记18:22-33）
5 如果亚伯拉罕对人的看法跟耶和华不一致，上帝还会听他的恳求吗？当然不会。亚伯拉罕是“耶和华的朋友”，自然了解耶和华，会以上帝的观点看事情。（雅各书2:23）亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉求情，耶和华愿意聆听，主要是因为上帝“不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改”。
约拿以截然不同的观点看人
6．尼尼微人听到约拿的宣告后有什么反应？
6 第二个事例跟约拿和尼尼微城有关。耶和华定意毁灭尼尼微城，事前吩咐先知约拿去警告城里的人，说他们的恶行已经声闻于上帝。（约拿书1:2）尼尼微是一座大城，连郊区在内，“要走三天的路程才能走完”。约拿起初不肯从命，但最终还是照吩咐到尼尼微去。他进城后，就不断宣告说：“还有四十天，尼尼微就要覆亡了”。尼尼微人听后，竟“信从上帝”，“宣告全国上下都要禁食，披上粗布”，连尼尼微王也翻然悔悟。（约拿书3:1-6）
7．尼尼微人悔改后，耶和华怎样看待他们？
7 尼尼微人的反应跟所多玛人有天渊之别！尼尼微人悔改后，耶和华怎样看待他们呢？约拿书3:10说，上帝“就回心转意，不把先前宣布的灾祸降在他们身上”。耶和华并不是后悔，他的标准从没有改变。他只是因为尼尼微人离恶向善而“回心转意”，改变初衷。（玛拉基书3:6）
8．为什么约拿满腹牢骚？
8 约拿知道耶和华不毁灭尼尼微后，有没有以上帝的观点看事情呢？没有。圣经说：“约拿因这件事而非常不悦，发起怒来”。他怎样做呢？他“向耶和华祷告说：‘耶和华啊，我还在家乡的时候，不是早就料到会这样吗？我知道你是有恩典有慈悲的上帝，不轻易发怒，大有忠贞之爱，必回心转意不降灾祸，所以我起初才逃往他施去’”。（约拿书4:1,2）约拿认识耶和华，也认识他的各种特质。但这次约拿满腹牢骚，因为他没有以上帝的观点看翻然悔悟的尼尼微人。
9,10．（甲）耶和华给约拿什么教训？（乙）为什么我们可以说，约拿最终学会以耶和华的观点看尼尼微人？
9 约拿出了尼尼微，搭了一个棚子，好坐在棚荫下，“看看城到底会怎样”。耶和华使一棵葫芦树长起来，叫树荫遮着约拿的头。可是，葫芦树第二天就枯萎了。约拿很生气，上帝就对他说：“这棵葫芦树……你尚且顾惜，何况这座尼尼微大城，里面有十二万多人连左手右手也分不清，又有许多牲畜，难道我不该顾惜吗？”（约拿书4:5-11）对约拿来说，这是个多么宝贵的教训！以耶和华的观点看人实在重要！
10 上帝表示他顾惜尼尼微人，经文没透露约拿有什么反应。不过，既然耶和华任用约拿把这件事记在圣经里，约拿最终必定学会了以耶和华的观点看翻然悔悟的尼尼微人。
我们以什么观点看人？
11．如果亚伯拉罕仍然活着，他会怎样看待今天的人？
11 今天，我们也面临一场毁灭——当今的邪恶制度快要在耶和华的大日子遭受毁灭。（路加福音17:26-30；加拉太书1:4；彼得后书3:10）如果亚伯拉罕仍然活着，他会怎样看待活在这个即将被毁灭的世界里的人呢？他必然关心那些仍未听到王国好消息的人。（马太福音24:14）亚伯拉罕认为所多玛可能还有义人，所以再三为他们向上帝求情。今天，有些人一旦认识上帝，就可能悔改，弃绝撒但世界的种种行事方式，转而事奉上帝。我们也关心这样的人吗？（约翰一书5:19；启示录18:2-4）
12．为什么我们也许会以约拿的观点看传道时遇到的人？我们该怎样纠正自己的观点？
12 我们自然期望，恶人恶行通通消失。（哈巴谷书1:2,3）可是，我们也许不知不觉地变得像约拿一样，对那些可能悔改的人漠不关心。如果我们传讲王国信息时，碰到的人多半都反应冷淡、敌视我们，甚至跟我们作对，就更可能这样。我们也许会忘记，耶和华仍在寻找那些可能脱离这个邪恶制度的人。（罗马书2:4）要是我们经过认真反省后，发觉自己看待人有点像约拿起初看待尼尼微人那样，就该祷告求上帝帮助自己，学会以他的观点看人。
13．为什么说耶和华关心今天的人？
13 耶和华关心那些仍未事奉他的人，但也垂听献了身给他的人的祷告。（马太福音10:11）耶和华会回应忠仆的祷告，给他们“主持公道”。（路加福音18:7,8）他也会在自己指定的时候，实现他的一切旨意和应许。（哈巴谷书2:3）这包括剪除地上所有恶人，就像他在尼尼微人故态复萌后把他们消灭一样。（那鸿书3:5-7）
14．我们等待耶和华的大日子时，该做什么？
14 现今的邪恶制度会在耶和华的大日子遭受毁灭。在此之前，我们会一边耐心等待，一边热心遵行上帝的旨意吗？我们不知道耶和华的日子来到之前，传道工作会发展到什么程度，却知道王国的好消息会传遍天下，达到上帝满意的程度，然后终结就会来到。耶和华会继续把“珍宝”带进圣殿，使他的殿充满荣耀。我们实在应该关心那些有如“珍宝”的人。（哈该书2:7）
行动反映观点
15．我们怎样做，就会更明白传道工作的价值？
15 我们地区里的人也许对传道工作反应冷淡，而我们也许不能迁到需要更多传道员的地区去。在终结来到前，假设地区里还能找到十个愿意事奉上帝的人，你认为值得花时间把他们找出来吗？耶稣“怜悯”群众，“因为他们被人剥削，四处流离，好像绵羊没有牧人一样”。（马太福音9:36）我们研读圣经，细读《守望台》和《警醒！》，就会更了解世人的苦况，更明白宣扬好消息的价值。即使地区常有传道员探访，只要我们好好运用“忠信睿智的奴隶”提供的圣经刊物，仍能提高传道工作的成效。（马太福音24:45-47；提摩太后书3:14-17）
16．我们怎样做，也许能提高传道工作的成效？
16 圣经的信息能予人生命，不少人却仍未响应。我们要是关心这些人，就会设法在不同时间，以各种方法向人传道。上门探访时，很多人都不在家吗？换个时间探访，或换个地区传道，也许就能提高传道工作的成效。渔夫知道什么时候会有渔获，就会在那个时候出动。我们想成为得人的渔夫，也可以采用类似的方法。（马可福音1:16-18）要是法律许可，何不试试在黄昏传道或打电话作见证呢？有些传道员发觉，停车场、货车站、加油站和商店都是“捕鱼”的好地方。我们抓紧机会作非正式见证，也表明自己像亚伯拉罕那样看待人。
17．我们可以怎样鼓励海外传道员和去外地做全时服务的人？
17 许多人还没有听过上帝王国的信息。除了传道，我们还可以怎样做，表明自己关心这些人呢？你认识一些海外传道员或去外地服务的全时传道员吗？你可以写信给他们，表示很赏识他们的工作。但这样做为什么能表明你关心还没认识上帝的人呢？你在信中鼓励和称赞在外地做全时服务的人，能强化他们，使他们紧守岗位，帮助更多人认识真理。（士师记11:40）你也可以为海外传道员以及世上所有渴求真理的人祷告。（以弗所书6:18-20）捐助耶和华见证人的全球见证工作，也是表示关心的一种方法。（哥林多后书8:13,14；9:6,7）
你可以迁到其他地区服务吗？
18．有些传道员怎样在原居地进一步传讲王国？
18 有些人甘愿作出牺牲，迁到需要更多传道员的地区服务，因而蒙上帝赐福。有些人则选择留在原居地，学习另一种语言，帮助新移民认识真理，他们也同样蒙上帝大大赐福。例如，在美国得克萨斯州一个城市，有七个传道员教导当地的华人学习圣经。结果在2001年，有114人出席“主的晚餐”。不少帮助外语人士的传道员都认为，收割庄稼的时候到了。（马太福音9:37,38）
19．决定迁往外地协助宣扬王国之前，最好怎样做？
19 也许你和家人都认为，可以迁到需要更多传道员的地方服务。当然，在决定之前最好“先坐下计算费用”。（路加福音14:28）如果打算迁往外国，就更要深思熟虑。计划移居外地之前，最好问问自己：“我能够维持家人的生计吗？我可以拿到合适的签证吗？我会说当地的语言吗？我愿意学习外语吗？当地的气候或文化又怎样呢？我真的能够强化当地的弟兄姊妹，而不是成为他们的负担吗？”（歌罗西书4:10,11）如果你考虑迁往外地，想知道当地对传道员的需求有多大，最好写信给统筹该区传道工作的耶和华见证人分部办事处。 *
20．一位年轻基督徒怎样热心服务，令外国的信徒弟兄及当地人受益不浅？
20 日本有一个传道员曾参与当地的王国聚会所建筑工程。他知道巴拉圭需要有经验的人协助兴建一个聚会所。他考虑到自己年轻力壮，仍然独身，于是决定到巴拉圭去，在当地逗留八个月，全时参与建筑工作。在所有建筑工人中，只有他是全时工作的。其间，他学会了西班牙语，还教当地人认识圣经。他看出巴拉圭需要更多宣扬王国的人。虽然他在工程结束后重返日本，但很快又回到巴拉圭。他在当地帮助人学习圣经，带他们到那个新建的王国聚会所聚会去。
21．在等候耶和华的大日子期间，我们该热心参与什么工作？该以什么观点看人？
21 上帝会留意使传道工作彻底完成，跟他的旨意一致。今天，他正加快完成最后阶段的收割工作。（以赛亚书60:22）愿我们在等候耶和华的日子期间，热心参与收割，以仁爱上帝的观点看人。
［脚注］
^ 19段 在禁止或限制传道工作的国家里服务，必须小心谨慎。我们自行决定迁往，不一定有帮助，还可能会危害当地传道员的安全。
你还记得吗？
• 在等待耶和华的大日子期间，我们该以什么观点看人？
• 亚伯拉罕认为所多玛城可能还有义人，他以什么观点看他们？
• 约拿怎样看翻然悔悟的尼尼微人？
• 我们怎样做，就能表明自己以耶和华的观点看没听过好消息的人？
［研读问题］
［第16页的图片］
亚伯拉罕以耶和华的观点看人
［第17页的图片］
约拿学会以耶和华的观点看翻然悔悟的尼尼微人
［第18页的图片］
我们关心人，就会设法在不同时间，以各种方法传讲好消息