年轻人，行事为人要对得住耶和华

一些年轻基督徒暂时离开家人和会众，独自在外面生活。有些是为了扩大传道工作，有些则因为在政治事务上紧守中立而被迫跟家人分开。（以赛亚书2:4；约翰福音17:16）在某些国家，紧守忠义的年轻人被“凯撒”判入狱，或被判履行社会服务。 *（马可福音12:17；提多书3:1,2）

由于紧守中立而入狱的年轻人，也许会跟一些少年罪犯共处一段长时间。为了别的原因跟家人分开的年轻人，有些被迫在色情场所工作。处于这种环境的年轻人可以怎样克服困难，面对压力，以求行事为人继续对得住上帝呢？（帖撒罗尼迦前书2:12）父母可以怎样教导儿女，帮助他们做好准备，应付各种不利的情况？（箴言22:3）

要面对的考验

塔基斯今年21岁，他要跟家人分开37个月。 *他说：“父母爱护我，长老对我关怀备至，一旦跟他们分开，我感到心慌意乱，不知所措。有些时候，甚至觉得彷徨无助。”20岁的彼得罗斯要离家两年多，他承认：“这是我头一次完全要自己决定，选择什么娱乐，结交什么朋友。可是我的选择不一定是明智的。虽然自由多了，但责任也相应增加，我不时为此忧心忡忡。”塔索斯是基督徒长老，经常接触到一些要离家独自生活的年轻基督徒。他说：“年轻人毫无戒心，意志薄弱，很容易从不信的同辈习染了不洁的言谈、反叛的态度和暴力的行为。”

年轻基督徒跟不尊重圣经原则的人一同生活、工作，必须提高警觉，以免受不住引诱，跟从同辈做出一些不道德，或违反圣经标准的事来。（诗篇1:1；26:4；119:9）跟这些人一起，要保持良好的生活常规，经常研读、聚会、传道也许并不容易。（腓立比书3:16）要定下属灵目标和达到这些目标，也许同样困难。

忠信的年轻基督徒当然希望自己的言行取悦耶和华。他们衷心听从天父的忠告：“我儿，你要有智慧，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥刺我的人。”（箴言27:11）他们知道，自己的仪容举止足以影响别人对耶和华和他子民的看法。（彼得前书2:12）

值得称赞的是，大部分年轻人都尽力效法古代忠仆的榜样。保罗曾为公元1世纪 的基督徒祷告，求上帝使他们行事为人对得住耶和华，“凡事叫他喜悦，在各样善行上不断结出果实，……凡事忍耐，怀着喜乐而坚忍”。（歌罗西书1:9-11）圣经记述了几个敬畏上帝的年轻人的榜样，他们远离亲友，在充满敌意、盛行偶像崇拜的环境中行事对得住耶和华。（腓立比书2:15）

“耶和华与约瑟同在”

约瑟是雅各和拉结的爱子，他很年轻就被卖到埃及为奴，跟敬虔的父亲分开，得不到他的荫庇。约瑟勤勉肯干、忠诚信实、品德高尚，是年轻人的榜样。尽管主人波提乏不是敬拜上帝的人，约瑟还是勤勤恳恳地伺候他，于是主人就把家中大小事务都交给他管理。（创世记39:2-6）约瑟对耶和华紧守忠义，虽然因此琅珰入狱，也没有自叹：“紧守忠义有什么价值呢？”在狱中，他也显出优良的特质，不久监狱长把监里的囚犯全都交在他手里。（创世记39:17-22）上帝赐福给他，正如创世记39:23说，“耶和华与约瑟同在”。

约瑟跟敬畏上帝的父母分开，要采纳周遭异教徒的行为，和埃及人的不道德生活，是很容易的事。但约瑟继续保持清白无瑕，面对极大诱惑，也没有偏离敬虔的原则。波提乏的妻子再三勾引他，要跟他发生苟且关系，约瑟坚决拒绝说：“我怎能做这么大的恶事，得罪上帝呢？”（创世记39:7-9）

今天，年轻的耶和华见证人必须留意基于圣经的警告，避免不良交往、不道德的娱乐、色情作品和堕落的音乐。他们深知“耶和华的眼目无处不在，不断鉴察恶人和善人”。（箴言15:3）

摩西弃绝“罪中之乐”

摩西在法老宫中长大，平日接触的都是崇拜偶像和耽于逸乐的人。圣经谈及摩西说：“摩西因有信心，……不肯称为法老女儿的儿子，宁愿选择与上帝的子民同受虐待，也不愿享受暂时的罪中之乐”。（希伯来书11:24,25）

 跟世界友好可能带来若干短暂的利益，但世界已余日无多，这些利益充其量只能延续一段有限的时间。（约翰一书2:15-17）效法摩西的榜样岂不是好得多吗？圣经说，他“坚定不移，像看见那不能看见的上帝”。（希伯来书11:27）摩西的思想集中于祖先遗留的属灵产业之上。耶和华的想法也就是摩西的想法，遵行上帝的旨意是他一生的首务。（出埃及记2:11；使徒行传7:23,25）

敬畏上帝的年轻人要是跟不敬虔或充满敌意的人一起生活，就必须勤于研读圣经，深入认识“那不能看见的上帝”，巩固自己跟耶和华的关系。基督徒的属灵常规，例如经常聚会和传道，能够帮助这些年轻人将思想集中在属灵的事上。（诗篇63:6；77:12）他们应当乐于以耶和华为友，让耶和华的观点支配自己的言行；也效法摩西，培养坚强的信心，抓紧稳确的希望。

用言谈赞美上帝

在先知以利沙的日子，一个跟家人分开的以色列小女孩也在这方面堪作模范。她被叙利亚人掳去为奴，奉派伺候元帅乃缦的妻子。乃缦患了麻风，小女孩就对女主人说：“如果我主人去见撒马利亚的先知就好了，先知必能治好他的麻风。”由于她的见证，乃缦前往以色列去见以利沙，结果麻风得以治愈。乃缦还成为耶和华的敬拜者呢！（列王纪下5:1-3,13-19）

这个小女孩的例子说明，即使年轻人跟父母分开，他们也该用言谈尊荣上帝。如果这个女孩素来爱说“愚蠢的话题”或者“猥亵的笑话”，有机会作见证时，她能够这么泰然自若地向主人谈及耶和华吗？（以弗所书5:4； 箴言15:2）二十出头的尼科斯曾因严守中立被判入狱，他忆述：“我和几个年轻弟兄被囚在一个农场监狱里，没有父母监管，也没有会众长老照料，我留意到大家的言谈素质不断下降。”这样的言谈当然不能赞美耶和华。幸好得到弟兄的帮助，尼科斯和几个年轻人听从了保罗的劝告：“淫乱和各种不洁的事，或是贪心的事，在你们当中连提也不该提，才合圣民的体统。”（以弗所书5:3）

看耶和华要看得真实

耶稣说人在小事上忠心，在大事上也忠心。（路加福音16:10）但以理的三个希伯来同伴在古巴比伦的经历表明，耶稣的话一点也没错。关于摩西律法禁止的食物，他们大可辩称，自己既处身异地，又是俘虏，根本没有选择的余地。但是对于这件看来微不足道的小事，他们也服从上帝。这种态度为他们带来多大的福分！事实证明，他们比所有吃御膳的俘虏更健康、更有智慧。在小事上忠心无疑大大强化他们的信心，使他们在面对更大的考验，被迫向偶像下拜时，也能坚守立场，拒绝妥协。（但以理书1:3-21；3:1-30）

三个年轻人看耶和华看得很真实。虽然远离家人，也远离崇拜耶和华的地方，他们决心保持清白，不让世界的不洁事物把自己玷污。（彼得后书3:14）在他们看来，跟耶和华的关系至为宝贵，为此付出生命也在所不惜。

耶和华必不撇弃你

远离自己深爱和信任的人，年轻人也许会缺乏安全感，不知所措，忧心忡忡。但是，他们面对考验时可以确信，“耶和华必不撇弃”他们。（诗篇94:14）即使“要为正义受苦”，耶和华也会扶持他们，使他们继续 “走在正义的路上”。（彼得前书3:14；箴言8:20）

耶和华不断强化约瑟、摩西、被掳为奴的以色列小女孩，以及三个希伯来青年，并赐给他们丰富的奖赏。今天，耶和华也运用圣灵、他的话语、他的组织去扶持年轻人，帮助他们“为信仰打美好的一仗”，以求赢得“永生”的奖赏。（提摩太前书6:11,12）真的，行事为人对得住耶和华是做得到 的，也是明智之举。（箴言23:15,19）

［脚注］

［第25页的附栏］

父母们——帮助孩子做好准备！

“年轻时所生的儿子，好像勇士手中的箭。”（诗篇127:4） 一支箭射中靶子不是侥幸的事。射箭的人必须瞄准目标，才能射中。同样，除非父母预先提出适当的指导， 否则儿女就无法应付在外面所遇到的种种难题了。（箴言22:6）

年轻人做事往往一时冲动， 也较易向“年轻人常有的欲望”屈膝。（提摩太后书2:22） 圣经警告说：“杖打和责备使人有智慧，放纵的孩子使母亲蒙羞。”（箴言29:15） 如果父母没有为儿女定下明确的行为标准， 孩子就很难应付外面生活的压力了。

负责任的基督徒父母会清楚告诉儿女， 现行制度的生活现实， 年轻人独自在外面生活会遇到哪些难题和压力。 但不必一味强调负面因素，以致令孩子灰心丧气。父母的教导，加上来自上帝的智慧， 可以“使缺乏经验的人精明，使年轻人有知识，会思考”。（箴言1:4）

如果父母把敬虔的价值观和道德准则刻在孩子心上， 就能帮助他们应付各种考验。 但成功与否仍取决于， 父母有没有习以为常地举行家人圣经研读，跟孩子开诚布公地交谈，以及对孩子的福利表现关注。 父母运用敬神的原则训练儿女时，表现积极、 平衡合理的态度，就能帮助孩子日后自立。 父母要以身作则， 让孩子看出， 在世界里但不属世界是做得到 的。（约翰福音17:15,16）

［第23页的图片］

一些年轻基督徒不得不独自在外面生活

［第24页的图片］

年轻人竭力抵抗引诱，就能效法约瑟，保持道德清白

［第26页的图片］

要效法被掳为奴的以色列小女孩，用言谈荣耀耶和华