愿人人都宣扬耶和华的荣耀
愿人人都宣扬耶和华的荣耀
要把荣耀和能力归给耶和华，要把耶和华的名应得的荣耀归给他。——诗篇96:7,8
1,2．什么受造物一直把赞美归给耶和华？圣经敦促谁加入赞美的行列？
耶西的儿子大卫，自小在伯利恒一带替父亲放羊。夜晚的草场一片寂静，大卫独自看守着羊群时，必定常常抬头凝望广大无垠的星空。后来，大卫受上帝的圣灵启示写诗篇19篇时，脑海中必定浮现出那迷人的星空，因而写下这些优美的诗句：“高天宣扬上帝的荣耀，穹苍述说他双手的作为。高天拉出绳尺，涵盖全地；穹苍把言词传到寰宇的极处。”（诗篇19:1,4）
2 耶和华所创造的高天令人赞叹，虽无言无语、无声可闻，却日复一日、夜复一夜地宣扬上帝的荣耀。受造万物一直宣扬上帝的荣耀，从没间断。想想这些默默为上帝向“全地”作证的受造物，人不禁觉得自己十分渺小。然而，单是这些受造物无声地为上帝作证是不够的。圣经敦促上帝的忠仆开口发言，为上帝作见证。一位不知道名字的诗篇执笔者对敬奉上帝的人说：“要把荣耀和能力归给耶和华……要把耶和华的名应得的荣耀归给他”。（诗篇96:7,8）亲近上帝的人都热切渴望响应这个呼吁。但是，把荣耀归给上帝牵涉到什么呢？
3．为什么人应该把荣耀归给上帝？
3 荣耀上帝，不能仅靠言词。在以赛亚的日子，以色列人用言语赞美上帝，但多数人都言不由衷。耶和华通过以赛亚说：“这个民族口口声声说亲近我，其实只是口头上尊崇我，心却远离我。”（以赛亚书29:13）因此，这些人对上帝的赞美通通都没有意义。要对上帝作有意义的赞美，就必须全心爱戴上帝，衷心承认他无上的荣耀：惟独耶和华是创造主，他无所不能，大公无私，爱心超卓；他是拯救的来源，是实至名归的至高统治主，天地众生都应该服从他。（启示录4:11；19:1）我们承认这一切吗？要是这样，就让我们全心全意把荣耀归给上帝。
4．耶稣说怎样做能使上帝得荣耀？这意味着我们要做什么？
4 耶稣基督告诉我们怎样把荣耀归给上帝。他说：“你们不断多结果实，表明自己是我的门徒，我的父亲就因此得荣耀了。”（约翰福音15:8）怎样做就是多结果实呢？第一，要全心全意地传讲上帝“王国的好消息”，跟受造万物一同显扬上帝那些“看不见的特质”。（马太福音24:14；罗马书1:20）借此，我们也能直接或间接地帮助别人成为基督的门徒，使赞美上帝的声音更加响亮。第二，要努力效法上帝卓越的特质，培养圣灵的果实，这样我们的日常行为就能为上帝增光。（加拉太书5:22,23；以弗所书5:1；歌罗西书3:10）
“传到地极”
5．保罗怎样强调基督徒有责任传讲信仰，荣耀上帝？
5 保罗写信给罗马的信徒时，强调基督徒有责任传讲信仰，借此荣耀上帝。罗马书的一个中心思想是，只有那些信从耶稣基督的人才能得救。在罗马书第10章，保罗指出“基督是律法的终点”，当日的以色列人不能借谨守摩西律法称义。人必须“宣扬‘口中的话’，说耶稣是主，心里相信上帝使他从死里复活，［才］可以得救”。从那时起，“犹太人和希腊人［再］没有区别，因为大家都同有一位主，他要厚待所有呼求他的人。‘凡呼求耶和华之名的人，都必得救’”。（罗马书10:4,9-13）
6．保罗借用诗篇19:4来描述什么？
6 保罗接着顺理成章地问：“人还没有信从他，怎么呼求他呢？还没有听见他，又怎么信从他呢？没有人传讲，又怎么听见呢？”（罗马书10:14）保罗指出，以色列人“不是人人都听从好消息”。他们不听从，是因为什么呢？因为没有信心，而不是没有机会。保罗借用诗篇19:4来表明这一点。虽然经文本来描述受造万物默默为上帝作证，保罗却用经文来描述当日的基督徒多么热心传道。他说：“他们的声音传遍全地；他们的言词传到地极”。（罗马书10:16,18）没生命的受造物默默赞颂耶和华，而1世纪的基督徒则公开地传讲救恩的好消息，让赞美上帝的声音“传到地极”。保罗写信给歌罗西城的信徒时，也谈到当时好消息已传得多么广远。他说，好消息已经“传遍天下受造的众生了”。（歌罗西书1:23）
热心作见证
7．耶稣说基督徒有责任怎样做？
7 保罗写歌罗西书，离耶稣基督去世大约只有27年。既然这段时间并不算长，传道工作又怎么会传到歌罗西这么远的地方呢？因为1世纪的基督徒都热心传道，而且得到耶和华大力支持。耶稣曾预言他的门徒会积极传道。他说：“好消息必须先传遍万国万族。”（马可福音13:10）此外，正如马太福音最后两节经文所记录的，耶稣吩咐门徒：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）耶稣升天后不久，他的门徒就开始遵嘱而行。
8,9．根据使徒行传，基督徒听从耶稣的吩咐怎样做？
8 公元33年五旬节，耶稣的忠心门徒一接获上帝倾注下来的圣灵，就马上出去传道，向耶路撒冷的民众传讲“上帝威严伟大的事”。他们的工作成效卓著，有大约“三千人”受了浸。门徒继续热心地公开赞美上帝，得到了美好的成果。（使徒行传2:4,11,41,46,47）
9 门徒的活动很快就引起了宗教领袖的注意。他们见使徒彼得和约翰直言不讳，就感到不安，吩咐两人停止传道。但彼得和约翰回答说：“我们所看见所听见的，不能不说。”两人遭威吓后获得释放，回到弟兄那里，大家一起向耶和华上帝祷告。他们勇敢无畏，恳求上帝说：“求你……赐你奴隶十足的胆量，不断传讲你的话语。”（使徒行传4:13,20,29）
10．真基督徒遭受怎样的反对？他们有什么反应？
10 稍后发生的事，证明使徒的祷告跟耶和华的旨意是一致的。彼得和约翰被捕后不久，天使就把他们救了出来，又对他们说：“你们去，站在圣殿里，把关于这生命的一切话告诉民众。”（使徒行传5:18-20）使徒遵嘱而行，因此耶和华继续赐福给他们。圣经说：“他们天天在圣殿里，又挨家逐户，持续不懈地教导人，宣扬基督的好消息，传耶稣就是基督。”（使徒行传5:42）由此可见，虽然反对非常猛烈，耶稣的门徒却绝没有畏缩，反而继续公开地荣耀上帝。
11．早期基督徒对传道工作抱什么态度？
11 不久，司提反被捕，还被人用石头打死。自此，耶路撒冷的门徒大受迫害。除了使徒，所有信徒都被迫分散各处。他们有没有因遭遇迫害而灰心丧气呢？绝没有。经文说：“分散的人走遍全境，到处宣扬神圣话语的好消息。”（使徒行传8:1,4）圣经一再显示，门徒继续热心宣扬上帝的荣耀。使徒行传第9章报道，来自大数、属于法利赛派的扫罗起程前往大马士革，打算大力迫害耶稣在当地的门徒。途中，耶稣使他看见一个异象，他就随即失明。到了大马士革，耶稣的门徒亚拿尼亚施行奇迹，使扫罗复明。扫罗（后来成为使徒保罗）得到确切的知识后，马上公开从事什么工作呢？经文说，他“随即 在各会堂里传讲耶稣，说他是上帝的儿子”。（使徒行传9:20）
人人都传道
12,13．（甲）历史家说，早期的基督教会有什么显著的特色？（乙）请引用使徒行传和保罗的话证实历史家说得不错。
12 许多人都知道，早期基督教会的所有成员都参与传道工作。菲利普·沙夫论及当日的基督徒，说：“每群会众都以传道教人为宗旨，每个信奉基督的人都向人传道。”（《基督教教会史》）威廉斯在他的著作中说：“证据显示，早期基督教会的人，特别是那些得到圣灵恩赐的人，都传讲福音。”（《平民的圣职》）他还强调：“照耶稣基督的原意，传道并非教会内某个特殊阶层才能享有的权利。”连早期基督教的敌人塞尔苏斯也说：“绣羊毛毯的、做鞋的、晒皮革的，甚至是不识字的平民，全都热心宣讲福音。”
13 使徒行传的记载证明以上的话千真万确。公元33年五旬节，圣灵倾注在门徒身上后，所有 门徒，不论男女，全都公开宣扬上帝威严伟大的事。司提反殉道后，门徒因遭遇迫害而分散各处，却把好消息传得更广更远。大约二十八年后，保罗写信给所有希伯来裔的基督徒，而不是一小群教士，说：“我们要通过耶稣，时常以赞美为祭，献给上帝，那就是宣扬他名的人用嘴唇所献的果实。”（希伯来书13:15）谈到自己对传道工作的看法，保罗说：“我宣扬好消息，是没有什么可夸的，因为交给我的是非做不可的事。我不宣扬好消息就有祸了！”（哥林多前书9:16）很明显，公元1世纪的忠贞基督徒都有同样的看法。
14．传道跟信心有什么关系？
14 毫无疑问，真基督徒必须传道，因为传道跟信心是分不开的。保罗说：“因为人心里信从，就成为义人；口里宣扬，就可以得救。”（罗马书10:10）基督教会中只有当教士的一小撮人信从耶稣吗？只有他们才有责任传道吗？ *当然不是！所有真基督徒都对主耶稣基督有坚定的信心，因此渴望宣扬信仰。要不然，他们的信心就是死的。（雅各书2:26）在公元1世纪，忠贞的基督徒都以传道表明自己的信心，令赞美耶和华圣名的声音十分洪亮。
15,16．什么事例表明，虽然困难重重，传道工作仍有进展？
15 公元1世纪，上帝的子民面对内忧外患，但耶和华赐福给他们，叫门徒的数目日增。例如，使徒行传第6章记载，说希伯来语的信徒跟说希腊语的信徒起了纷争，使徒把问题解决之后，“上帝的话语日益兴旺，门徒的数目在耶路撒冷大大增加，一大群祭司也服从这个信仰”。（使徒行传6:7）
16 后来，犹地亚王希律·亚基帕跟泰尔、西顿的人关系紧张。两城的人前来求和，对希律阿谀奉承。希律向他们公开讲话，聚集的人就呼喊说：“这是神的声音，不是人的声音！”由于“希律没有把荣耀归于上帝”，耶和华的天使立刻打击他，他就断了气。（使徒行传12:20-23）对那些指望世上统治者的人来说，这真是当头棒喝！（诗篇146:3,4）至于当日的基督徒，他们则继续荣耀耶和华。虽然政局不稳，社会动荡，但“耶和华的话语日益兴旺，传遍远近”。（使徒行传12:24）
今昔对比
17．公元1世纪，越来越多人怎样做？
17 从上文可见，公元1世纪的基督徒会众确实是由热心赞美耶和华上帝的人所组成的。忠贞的基督徒无不传讲好消息。遇到反应良好的人，基督徒就照耶稣的指示，教导他们遵守耶稣所吩咐的一切。（马太福音28:19,20）结果，基督徒会众继续增长，越来越多人像大卫王一样把荣耀归给耶和华。他们仿佛齐声说出以下这段受圣灵启示的话：“耶和华我的上帝啊，我要全心赞颂你，我要千秋万世荣耀你的名；因为你向我大显忠贞之爱”。（诗篇86:12,13）
18．（甲）有人把现代一般的基督教会与1世纪的作对比，发现有什么不同？（乙）下一篇文章会谈论什么事？
18 有鉴于此，神学教授阿莉森·特里斯的话就特别发人深省。他把现代一般的基督教会与1世纪的作对比，说：“今天，一般来说，各教会人数的增长，靠的要么是本教会教友的儿女受洗，要么是外地迁入的教友或其他教会的成员加入。可是，使徒行传报道，当时刚刚诞生的基督教会，增长主要靠的是传教活动。”这是不是说，真基督教增长的方式已经改变，跟耶稣所说的不再相同呢？当然不是。今天的真基督徒跟1世纪的完全一样，全都热心地公开赞美上帝。下一篇文章会说说这件事。
［脚注］
^ 14段 在英语里，“教士”(clergy)和“教士的”(cleric)两个词源于希腊语词“克莱罗斯”(kleʹros), 基本的意思是土地或产业。彼得前书5:2,3用了“克莱罗斯”一词，把“上帝的羊群”描述为上帝的产业。
请解释
• 我们怎样做能使上帝得荣耀？
• 保罗借用诗篇19:4来描述什么？
• 传道跟信心有什么关系？
• 1世纪的基督教会有什么显著的特色？
［研读问题］
［第8,9页的图片］
宇宙一直为耶和华的荣耀作证
［鸣谢］
Courtesy of Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin
［第10页的图片］
传道跟祷告息息相关