创世记经文选讲（第二部分）
耶和华的话语是活的
创世记经文选讲（第二部分）
创世记包含了人类最初2369年的历史，从第一个人亚当受造到雅各的儿子约瑟去世为止。本刊上一期 *探讨了创世记1:1到11:9的内容，包含的历史从上帝创造世界到人类兴建巴别塔。本文会继续探讨创世记余下的内容，论及上帝与亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟交往的事。
亚伯拉罕成为上帝的朋友
洪水之后约莫350年，挪亚的儿子闪的后代生了一个蒙上帝悦纳的人。他的名字是亚伯兰，后来叫做亚伯拉罕。亚伯兰听从耶和华的吩咐，离开迦勒底的吾珥城，到上帝应许赐给他和他子孙的土地去，居住在帐幕里。由于亚伯拉罕信从上帝，他得以称为“耶和华的朋友”。（雅各书2:23）
耶和华毁灭所多玛和附近城市的邪恶居民，却保全了罗得和他女儿的性命。亚伯拉罕生了儿子以撒，从而实现了上帝所作的应许。多年后，耶和华吩咐亚伯拉罕把以撒献作祭物，亚伯拉罕的信心受到考验。亚伯拉罕服从上帝，正要把以撒献上的时候，天使制止了他。毫无疑问，亚伯拉罕是个大有信心的人。他确信万国都必因他的苗裔而赢得福分。亚伯拉罕因爱妻撒拉去世而悲痛不已。
经文问答：
12:1-3——耶和华跟亚伯拉罕所立的约在什么时候开始生效？在什么时候终止？耶和华跟亚伯拉罕立约，“地上的万族都必因［亚伯拉罕］而赢得福分”。亚伯拉罕开始前往迦南，当他渡过幼发拉底河的时候，看来这个约就开始生效了。这件事发生在公元前1943年尼散月十四日，也就是以色列人从埃及获得释放之前430年。（出埃及记12:2,6,7,40,41）上帝跟亚伯拉罕所立的约是“万世之约”。当地上的万族都赢得福分，上帝的所有仇敌都被消灭后，这个约就会终止。（创世记17:7；哥林多前书15:23-26）
15:13——亚伯兰的后代会被人苦待四百年，这个预言在什么时候应验？公元前1913年，即亚伯拉罕的儿子以撒大约5岁断奶那年，以撒同父异母的19岁哥哥以实玛利“戏弄”他。这样，亚伯兰的后代会被人苦待的预言就开始应验了。（创世记21:8-14；加拉太书4:29）公元前1513年，以色列人脱离埃及的奴役，这段被人“苦待”的时期也就结束了。
16:2——撒莱把女仆夏甲给亚伯兰做妻子，她这样做对吗？撒莱这样做，是跟从当日的习俗：不孕的妻子有义务为丈夫娶妾，好传宗接代。一夫多妻的情形首先见于该隐的后代。后来，这成为一种习俗，有些敬拜耶和华的人也这样做。（创世记4:17-19；16:1-3；29:21-28）然而，耶和华从没有改变他所定的一夫一妻标准。（创世记2:21,22）上帝对挪亚和挪亚的儿子再次宣布他的旨意，吩咐他们要“繁衍增多，遍满地面”，他们各人都只有一个妻子。（创世记7:7；9:1；彼得后书2:5）后来，耶稣基督也重申上帝所定的一夫一妻标准。（马太福音19:4-8；提摩太前书3:2,12）
19:8——罗得提议把女儿交给所多玛人，这没有不妥吗？根据东方人的道德规范，主人有责任保护家中的客人，甚至为此而付出生命。罗得正是要这样做。他勇敢地走出屋外，把门关上，单独面对暴徒。罗得打算交出女儿时，可能意识到客人是上帝的使者，因此认为上帝必定能够保护他的女儿，就像他的婶母撒拉在埃及时受到上帝保护一样。（创世记12:17-20）最后，罗得和女儿果然安然无恙。
19:30-38——耶和华宽容罗得醉酒，以及跟两个女儿生孩子吗？耶和华不会宽容乱伦和醉酒的事。（利未记18:6,7,29；哥林多前书6:9,10）事实上，罗得为所多玛人的“不法行为”而大感痛心。（彼得后书2:6-8）罗得的女儿把父亲灌醉，可见她们知道，罗得清醒的话就不会同意与她们发生关系了。当时她们侨居异地，觉得只有这样做，才能为父亲存留子孙。圣经记载这件事，是要透露摩押人（祖先是摩押）和亚扪人（祖先是本阿米），跟亚伯拉罕的后代以色列人的血缘关系。
经文教益：
13:8,9 在解决纷争方面，亚伯拉罕树立了多么优良的榜样！我们不应该为了金钱利益、个人喜好，或因自骄心作祟，就牺牲了跟别人的和睦关系。
15:5,6 亚伯拉罕见自己日渐老迈，但膝下犹虚，于是把这件心事告诉上帝。耶和华安慰他，向他作出保证。结果怎样？亚伯拉罕就“信从耶和华”。同样，我们向耶和华倾吐心事，接受他在圣经里给我们的安慰，服从他的指引，我们的信心也会受到强化。
15:16 耶和华没有惩罚亚摩利人（迦南人）达四代人之久。为什么？因为上帝很有耐心，直至亚摩利人恶贯满盈为止。我们也该效法耶和华，要有耐心。
18:23-33 耶和华不会不分是非，就毁灭人。他会保护义人。
19:16 罗得“拖延不走”，天使几乎是硬拉着他和他的家人，带他们离开所多玛城。我们等待这个邪恶世界终结之际，切不要失去紧急之感。
19:26 如果我们舍弃了属世的事物，后来又再次留恋，甚至在属灵的事上分心，这就真是愚蠢了！
雅各有十二个儿子
亚伯拉罕安排以撒和利百加的婚事，利百加是个对耶和华有信心的女子。她生了一对双胞胎，分别叫做以扫和雅各。以扫轻看长子权，把它卖给雅各，后来雅各得到父亲的祝福。雅各逃到阿拉米的巴旦，娶了利亚和拉结，为她们的父亲照料羊群二十年，才与家小离开。通过利亚、拉结和她们的两个女仆，雅各得了十二个儿子和一些女儿。雅各跟天使摔跤，并得到天使的祝福，他的名字被改为以色列。
经文问答：
28:12,13——雅各梦见“阶梯”含有什么意义？这“阶梯”看来是一道往上的石阶，表示天上跟地上是有联系的。上帝的天使在阶梯那里上下往来，表示他们在耶和华与蒙他悦纳的人之间往来服务。（约翰福音1:51）
30:14,15——为什么拉结为了换取风茄，放弃一个与丈夫同寝的机会？在古代，风茄的果实可用作麻醉药，也可用来预防或减缓痉挛。人们也相信，这种果实能刺激性欲，增强人的生殖能力或受孕机会。（雅歌7:13）圣经没有透露拉结提出交换条件的目的，但看来她认为风茄有助于她怀孕，除去不孕的耻辱。然而，多年之后，耶和华才“使她怀孕”。（创世记30:22-24）
经文教益：
25:23 耶和华能够看见胎儿的遗传特征。他运用预知能力， 拣选合适的人去成就他的旨意。然而，上帝没有预定各人的最终命运。（何西阿书12:3；罗马书9:10-12）
25:32,33；32:24-29 雅各关心长子权的问题，又为了得到祝福而整晚跟天使摔跤，这显示他非常重视圣物。耶和华也交托了许多圣物给我们，例如我们与他的关系、他的组织、赎价、圣经，以及王国希望。愿我们也像雅各那样，重视这些圣物。
34:1,30 底拿跟不爱耶和华的人做朋友，结果“连累”雅各。我们选择友伴，也须谨慎。
约瑟在埃及蒙耶和华赐福
雅各的儿子约瑟由于受哥哥妒忌，结果被他们卖做奴隶。在埃及，约瑟勇敢地坚守上帝的道德标准，却被投入狱中。后来，约瑟被带出监牢，为法老解梦。法老的梦预示埃及会有七年丰收，随后却是七年饥荒。这样，约瑟就当上了埃及的粮政官员。由于各地都闹饥荒，约瑟的哥哥们于是来到埃及买粮。结果，一家团圆，并住在肥沃的歌珊地。雅各临终时祝福儿子们，并说了一个预言，预告伟大的福分必然临到。雅各的遗体被送到迦南地安葬。约瑟在110岁时去世，遗体用香料保存起来，最后被带到应许之地。（出埃及记13:19）
经文问答：
43:32——为什么埃及人厌恶与希伯来人同席用膳？主要原因可能是由于宗教偏见或种族歧视的缘故。此外，埃及人也厌恶牧羊的人。（创世记46:34）为什么呢？这可能是因为牧羊人在埃及的社会地位极低。此外，埃及可用作耕种的土地不多，因此埃及人歧视到处寻觅草场的人。
44:5——约瑟真的用杯子观预兆吗？“偷银杯”一事，是约瑟施计，用来试验哥哥们。约瑟忠心地事奉耶和华，他不是真的用银杯来观预兆，正如便雅悯也不是真的偷去了那杯子。
49:10——“王杖”和“权杖”是指什么？王杖是统治者手中的杖，象征王权。权杖是一根长杆，象征统治者下命令的权力。雅各提及这些东西，表示王权会出自犹大部族，直至示罗来到。示罗是犹大的后人，他就是耶稣基督。耶和华已赐给他大权，在天上施行统治。现在，基督既有王权，也有号令的权力。（诗篇2:8,9；以赛亚书55:4；但以理书7:13,14）
经文教益：
38:26 在处理有关守寡的儿媳妇塔玛的事上，犹大确实做得不对。然而，当他发觉自己要为塔玛怀孕一事负责时，却谦卑地承认过错。我们也应该敏于认错。
39:9 约瑟对波提乏妻子的回应显示，他以上帝的观点看道德问题，并且让敬虔的原则指引自己的良心。同样，随着我们对真理的确切知识不断增加，不是也应该这样做吗？
41:14-16,39,40 敬畏耶和华的人处于困境，耶和华能把形势扭转过来。我们陷于逆境时，要继续信赖耶和华，对他保持忠贞。
他们信心坚定
亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟真正敬畏上帝，信心坚定。创世记里有关他们的生平事迹，大大强化我们的信心，我们也从中汲取了很多宝贵教训。
你按照传道训练班的读经秩序，阅读每周经文时，必定能从这些记载得益。你读过本文以后，这些记载仿佛活现眼前。
［脚注］
^ 1段 参看《守望台》2004年1月1日刊“耶和华的话语是活的——创世记经文选讲（第一部分）”。
［第26页的图片］
亚伯拉罕是个大有信心的人
［第26页的图片］
耶和华赐福给约瑟
［第26页的图片］
上帝保全了义人罗得和他女儿的性命
［第29页的图片］
雅各重视圣物。你也一样吗？