圣经问题选析

从哪方面说来，亚当是照上帝的形像造的？

由于亚当是照伟大造物主的形像造的，所以具有上帝的各种特质：爱心、智慧、公正、力量。这些特质也使亚当具有道德感和良心，这是地上众生前所未见的新事。既有上帝的形像，亚当奉派照料整个地球，也要管理海里的鱼、地上的走兽和空中的飞禽。

亚当不一定要成为灵体，或是半神半人的生物，才能具有上帝的各种特质。耶和华用地上的尘土造人，把生命的动力放进人体里，人就成了活物。上帝同时使人有能力把造物主的形像和样式反映出来。“第一个人是出于地的，用尘土造成。”“第一个人亚当就成了一个活人。”（创世记2:7；哥林多前书15:45,47）这件事发生在公元前4026年，很可能在秋季，因为人类最古老的历法是从秋季10月1日左右（相当于民历一月）开始计算时间的。

亚当的家本是个乐园，一个设计独特、景色宜人的花园，称为伊甸。他生活需要什么，在园子里都应有尽有。“上帝使各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物”。（创世记2:9）亚当一生都不用担心生活必需品。在亚当身边，还有各种各样温驯的动物出没。但是当时世上只有亚当一个人。地上没有同类能够跟他交谈。耶和华看出“人独自生活不好”，于是施了一次空前绝后的手术。耶和华从亚当身上取出一根肋骨，用这根骨头造出一个女人来，成为亚当的妻子和他儿女的母亲。亚当获得一个美貌的助手和伴侣，不禁喜出望外，随即作出世上第一首诗来，说：“我骨中的骨、肉中的肉，终于出现了。她要叫做‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”后来亚当给妻子起名叫夏娃。（创世记2:18-23；3:20）耶稣和使徒都表示，圣经的这个记载是真实可靠的。（马太福音19:4-6；马可福音10:6-9；以弗所书5:31；提摩太前书2:13）

耶和华进一步赐福给这对新婚夫妇，让他们有许多愉快的工作可做。（见传道书3:13；5:18）他们不会无所事事，百无聊赖。他们会保持忙碌，勤恳地料理自己的家园。随着他们繁衍增多，地上会布满亿万的后代，乐园也会扩展到全球各地。这是上帝授予人的使命。（创世记1:28）

“上帝看他所造的一切，都非常好。”（创世记1:31）的确，亚当自始就在每一方面完美无瑕。上帝赋予他说话的能力和丰富的字汇。他能够给身边各种动物起有意义的名字，也能够跟上帝和妻子交谈。

基于上述和其他许多理由，亚当理应爱戴伟大的造物主，崇拜他，谨守遵行他的吩咐。宇宙至高的立法者颁布了一条简单明确的律法要他遵守，并且清楚申明，他不服从就会遭受公正合理的处分。上帝说：“只是‘辨识善恶树’的果子，你不可吃，因为你吃了，当天你就一定死。”（创世记2:16,17；3:2,3）上帝明令禁止人违反这个命令，人不服从就会招致严厉的处分，亚当却仍然忤逆上帝。

耶稣的血“所表达的”怎样“比亚伯的血更好”？

亚伯因有信心，赢得了上帝的悦纳，因此他的事迹在圣经里一直作证，可以说“他虽然死了，却因信心而仍旧说话”。（希伯来书11:4）在希伯来书12:24，使徒保罗提到“新约的居间人耶稣”，又提到“耶稣所洒的血，这血所表达的比亚伯的血更好”。尽管亚伯无辜遇害，流出自己的血，他的血却不能救赎谁，就像他献做祭物的羊所流出的血一样，谁也救赎不了。他的血所发挥的作用，是求上帝向杀人者该隐施行报应。耶稣的血却能使新约生效。耶稣的血所发挥的作用，是求上帝宽恕所有像亚伯一样有信心的人，凭着他的血救赎他们。因此可以说耶稣的血“所表达的比亚伯的血更好”。

既然塞特显然是在亚伯死后不久出生的，而当时亚当已经130岁，所以亚伯遇害的时候，很可能已有100岁。（创世记4:25；5:3）

生下巨人的“上帝的儿子们”是谁呢？

有些人认为他们是崇拜耶和华的人，有别于当时邪恶的人。这种说法对吗？显然不对。根据圣经，上帝的这些儿子们娶了人间的女子为妻，结果地上罪恶变本加厉。当时只有挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳妇才蒙上帝悦纳，渡过洪水的灾劫。（创世记6:9；8:15,16；彼得前书3:20）

 所以，“上帝的儿子们”如果只是凡人，就引起问题了。为什么他们的后代是上古出名的人物，比当时一般恶人的后代，甚至义人挪亚的后代，还出名呢？另一个问题是：他们娶人间的女子为妻，为什么特别值得一提呢？之前1500多年，地上的人不是已经结婚、生儿育女吗？

因此，创世记6:2提到的“上帝的儿子们”，必然是指天使，上帝天上的灵体儿子。约伯记1:6；38:7提到的“上帝的众子”，指的也是天使。彼得支持这个说法，他提到“被囚的灵体”，指出“从前挪亚建造方舟、上帝耐心等待的时候，这些灵体悖逆上帝”。（彼得前书3:19,20）犹大也说“有些天使不守原位，离开本该居住的地方”。（犹大书6）天使有能力化身为人。有些天使这样做，是要把来自上帝的信息传给人。（创世记18:1,2,8,20-22；19:1-11；约书亚记5:13-15）但天上才是灵体本该居住的地方。在那里，天使在耶和华手下，各有各的岗位。（但以理书7:9,10）天使擅离职守，从天上下到凡间，跟地上的凡人发生关系，显然是违反上帝律法的变态行为。

圣经透露，叛逆上帝的天使就是现今“被囚的灵体”。上帝已经把他们“投入‘塔塔鲁斯’般的境地”，“用永恒的锁链囚在黑暗里，直到执行判决的大日子”。由此看来，这些天使已经大受约束，再也不能像洪水以前一样化身为人了。（彼得前书3:19；彼得后书2:4；犹大书6）