你喜爱“耶和华的律法”吗？
你喜爱“耶和华的律法”吗？
喜爱耶和华律法的人多么有福！——诗篇1:1,2
1．身为耶和华的仆人，为什么我们是快乐的？
耶和华的忠仆都受他扶持，蒙他赐福。身为上帝的仆人，我们虽然要面对许多考验，但也满心快乐。我们快乐是很自然的，因为我们所事奉的是“快乐的上帝”，他的圣灵在我们心中产生喜乐。（提摩太前书1:11；加拉太书5:22）所谓喜乐，就是人预期会得到或实际得到了美善的事物时，心里油然而生的快乐感觉。我们的天父确实给我们许多美善的恩赐。（雅各书1:17）难怪我们这么快乐！
2．我们会讨论哪两篇诗？
2 圣经的诗篇经常用“有福”来形容快乐的人，诗篇第1,2篇就是好例子。耶稣的早期门徒说，诗篇第2篇是以色列王大卫写的。（使徒行传4:25,26）至于第1篇是谁写的，已经无从稽考。这篇受圣灵启示的诗起首说：“不行恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐讥诮者的座位，这样的人多么有福！”（诗篇1:1）在这两篇研读文章，我们会根据诗篇第1,2篇看看怎样的人是快乐的。
怎样才能幸福快乐？
3．根据诗篇1:1，敬虔的人为什么有福？
3诗篇第1篇表明，敬虔的人为什么有福。诗人指出原因，说：“不行恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐讥诮者的座位，这样的人多么有福！”（诗篇1:1）
4．撒迦利亚和伊利莎白一生所行的，怎样堪作模范？
4 我们要得到真正的幸福快乐，就必须符合耶和华的正义要求。撒迦利亚和伊利莎白“遵行耶和华的一切诫命律例，无可指责”，所以“在上帝面前都是义人”。他们有幸成为施浸者约翰的父母，自然满心喜乐。（路加福音1:5,6）如果我们也秉公行义，坚决“不行恶人的计谋”，弃绝恶人的主张，就同样能幸福快乐。
5．我们怎样做就能“不站罪人的道路”？
5 我们弃绝恶人的想法，就会“不站罪人的道路”。我们不会实际在恶人出没的地方流连，倒会避开那些不道德的娱乐场所或声名狼藉的地方。要是我们被诱跟罪人同流合污，该怎么做呢？那就该向上帝祷告求助，力求行事跟使徒保罗的话一致。保罗说：“你们跟不信的人毫不相配，不要与他们同负一轭。正义跟不法有什么交情呢？光明跟黑暗有什么交谊呢？”（哥林多后书6:14）只要我们倚靠上帝、“心地纯洁”，就会弃绝罪人的态度和生活方式，怀持纯正的动机和愿望，保持“无伪的信心”。（马太福音5:8；提摩太前书1:5）
6．为什么我们应该提防讥诮者？
6 要令耶和华喜悦，我们就必须“不坐讥诮者的座位”。有些人对任何敬虔的事都讥诮一番，而在这“最后的日子”，叛道的基督徒就特别好讥诮。使徒彼得警告说：“亲爱的弟兄……首先，你们知道，在最后的日子会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲而行，说：‘他应许要临在，哪里会实现呢？其实，自从我们列祖长眠以来，一切始终跟创世的开头一模一样。’”（彼得后书3:1-4）讥诮者必遭灾难。我们坚决“不坐讥诮者的座位”，就不致同受灾殃了。（箴言1:22-27）
7．为什么我们应该听从诗篇1:1的话？
7 假如我们不听从诗篇第1篇起头的劝告，我们努力学习圣经而拥有的属灵健康就会丧失掉。我们的属灵情况甚至可能越来越差。人之所以灵性低落，第一步可能就是听从恶人的计谋，然后常常跟他们来往，久而久之，我们甚至也会讥诮真理，变成毫无信心的叛道者。跟恶人友好显然会助长不敬虔的态度，破坏我们跟耶和华上帝的关系。（哥林多前书15:33；雅各书4:4）千万不要让这样的事发生在自己身上才好！
8．我们怎样做，就能专注于属灵的事？
8 我们经常祷告，就能专注于属灵的事，避免跟恶人为友。保罗说：“什么事都不要忧虑，只要凡事借着祷告和恳切祈求，连同感谢，把你们所请求的告诉上帝。这样，上帝就必赐你们平安，超越人所能理解的。这种平安借着基督耶稣，可以守护你们的内心和头脑。”使徒劝我们思念真实、该受重视、正义、纯洁、可喜爱、可称道的事，也要思索美德和值得赞美的事。（腓立比书4:6-8）但愿我们都听从保罗的忠告，千万不要让自己的灵性沦落到恶人的地步。
9．我们虽然弃绝恶事，却会用什么方法帮助各种各样的人？
9 我们虽然弃绝恶事，却会委婉得体地向人作见证，就像使徒保罗向罗马总督腓力斯讲论“正义、自制和将来的审判”一样。（使徒行传24:24,25；歌罗西书4:6）我们向各种各样的人传讲上帝王国的好消息，仁慈体贴地对待他们，深知“秉性适宜得永生的人”都会成为信徒，并且喜爱耶和华的律法。（使徒行传13:48）
“他喜爱耶和华的律法”
10．我们研读圣经的时候怎样做，印象就会特别持久，感受也会格外深刻？
10 关于怎样的人会幸福快乐，诗篇进一步说：“他喜爱耶和华的律法，昼夜低声细读律法书。”（诗篇1:2）身为上帝的仆人，我们“喜爱耶和华的律法”。在研读和沉思圣经的时候，假如情况许可，不妨“低声细读”经文。看圣经的时候把经文读出来，脑中的印象就会特别持久，心里的感受也会格外深刻。
11．为什么我们应该“昼夜”细读圣经？
11 “忠信睿智的奴隶”向来鼓励我们天天阅读圣经。（马太福音24:45）既然我们渴望更熟识耶和华给人类的信息，就应该“昼夜”细读圣经，甚至可以善用失眠的夜晚来阅读。彼得敦促我们：“要像初生的婴儿一样，对神圣话语纯净的奶养成切望之心，好叫你们靠它成长，以至得救。”（彼得前书2:1,2）你喜爱天天阅读圣经，在夜里沉思上帝的话语和旨意吗？诗篇执笔者就很喜欢这样做。（诗篇63:6）
12．我们喜爱耶和华的律法，就会怎样做？
12 我们的永久幸福取决于自己是否喜爱上帝的律法。上帝的律法是完美、正义的，谨守遵行的人必大有奖赏。（诗篇19:7-11）门徒雅各说：“人如果仔细察看那自由的完美律法，并且恒心遵守，不是随听随忘，而是付诸实行，就会因为实践出来而得福。”（雅各书1:25）要是我们真的喜爱耶和华的律法，自然就会天天思索属灵的事。我们会很想细察上帝一切“高深的事”，并且总是把王国的事放在首位。（哥林多前书2:10-13；马太福音6:33）
“他必像一棵树”
13-15．诗篇说我们可以像一棵树栽在水边，那是什么意思？
13 诗篇继续描述正直的人，说：“他必像一棵树栽在水边，按时结果，枝叶不枯；凡他所做的尽都成功。”（诗篇1:3）事奉耶和华的人跟其他人一样，都不是十全十美的，难免会经历人生的种种苦恼。（约伯记14:1）由于信仰的缘故，我们可能会遭受迫害和其他考验。（马太福音5:10-12）但靠着上帝的帮助，我们经得起考验，就像一棵健康结实的树经得起强风的吹袭一样。
14 要是树旁有经年不绝的水源，那么就算遇上炎热的天气或旱天，树也不会枯萎。要是我们敬畏上帝，力量就不会断绝，因为这力量是源于耶和华上帝的。保罗仰望上帝的帮助，所以能说：“我靠着那赐给我力量的［耶和华］，凡事都能应付。”（腓立比书4:13）假如我们受耶和华的圣灵指引，让圣灵滋养自己的灵性，我们就不会枯萎，也不会不结果实或灵性死亡，反而能在上帝的工作上多结果实，又能显出圣灵的果实。（耶利米书17:7,8；加拉太书5:22,23）
15 诗人用“像”这个词带出一个明喻，比较树和人的共通点。两者虽然不一样，但栽在丰富水源旁边的树生长茂盛，令诗人想起那些“喜爱耶和华律法”的人属灵繁荣的情况。假如我们喜爱上帝的律法，也能像树木那么长寿，甚至得享永生。（约翰福音17:3）
16．为什么我们所做的“尽都成功”？在哪方面成功？
16 我们努力做正直的事，耶和华就会帮助我们忍受考验和苦难。我们为上帝服务，会满心喜乐，多结果实。（马太福音13:23；路加福音8:15）凡我们所做的“尽都成功”，因为我们的宗旨是遵行耶和华的旨意。既然他的旨意必然实现，而我们也乐于遵行他的诫命，我们在属灵的事上就必然亨通。（创世记39:23；约书亚记1:7,8；以赛亚书55:11）就算遭遇逆境，我们的属灵工作也终必成功。（诗篇112:1-3；约翰三书2）
恶人看似亨通
17,18．（甲）诗篇把恶人比作什么？（乙）为什么恶人就算家财丰厚，也不能长享平安？
17 恶人的遭遇跟义人多么不同！也许恶人在物质上暂时亨通，在灵性上却毫无前途可言。诗篇接着的话表明了这一点：“恶人却不是这样，他们好像被风吹散的糠。所以，审判的时候，恶人必站立不住；在义人的集会里，罪人必不能立足。”（诗篇1:4,5）刚才说过，敬虔的人就像树木那样多结果实、日子长久。诗篇清楚地说，“恶人却不是这样”。
18 恶人就算家财丰厚，也不能长享平安。（诗篇37:16；73:3,12）他们就像耶稣的比喻中那个不明事理的富翁一样。有一次，有人因家产纠纷，请耶稣为他仲裁，耶稣就告诉在场的人说：“要留意提防各样的贪婪，因为人不管怎样富裕，他的生命也不在于他拥有的财物。”接着耶稣用比喻说明这点。他说，有一个富翁田产丰饶，打算拆掉原来的仓房，建造更大的去储存庄稼，以为此后就能吃喝玩乐了。可是上帝说：“不明事理的人，今天晚上就要取你的性命，你所积存的要归谁呢？”为了强调比喻的重点，耶稣补上一句：“谁为自己积蓄财宝，在上帝眼中却不富足，也是这样。”（路加福音12:13-21）
19,20．（甲）请讲解古以色列人脱谷和扬谷的过程。（乙）为什么恶人好比糠一样？
19 在上帝眼中，恶人并不富足，因此他们毫不安稳，就像糠那样随风飘散。糠是谷物外面那层薄薄的皮。在古以色列，谷物收割后就放到脱谷场上。脱谷场通常是高处上的一块平地。在场上，农民用牲畜拖动碾谷橇，橇底嵌了尖石或铁齿。谷物碾过后，秸秆会被碾断，谷实会跟糠分开。接着，农民在当风的地方用铲把谷物连实带糠扬到空中。（以赛亚书30:24）谷实会跌回场上，碎秸会被风吹到一旁，糠更会完全被风吹走。（路得记3:2）然后，农民用筛子把沙石一类的东西筛掉，就可以把谷实储存起来或拿去磨面了。（路加福音22:31）这时，糠已经无影无踪了。
20 谷实跌回地上，得以保存，糠却被风吹走，正好代表义人必然存留，恶人必被除掉。知道恶人快要被永远铲除，实在令人高兴。没有恶人，喜爱耶和华律法的人一定大得福分。最后，顺服上帝的人更能得享上帝所赐的永生。（马太福音25:34-46；罗马书6:23）
义人必因自己的道路而蒙福
21．耶和华怎样“认识义人的道路”？
21诗篇第1篇用这句话结束：“耶和华认识义人的道路，恶人的道路却必消灭。”（诗篇1:6）上帝怎样“认识义人的道路”呢？只要我们行走正直之道，天父就一定认可并赏识我们所过的敬虔生活，悦纳我们做他的仆人。因此，我们不但可以把一切忧虑卸给上帝，而且应该这样做，因为深知他关心我们。（以西结书34:11；彼得前书5:6,7）
22,23．恶人和义人各有什么结局？
22 “义人的道路”必永远存留，无可救药的恶人却必因耶和华的刑罚而灭亡。他们所走的人生“道路”，他们一生所行的，都会随着他们的死亡而到了尽头。我们深信大卫的话一定实现：“还有片刻，恶人就不再存在；你到他的地方找他，也找不到了。谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:10,11,29）
23 乐园在地上重现的时候，恶人会不再存在。假如到时我们有幸在其中生活，那会是多大的幸福，多么的快乐！那时候，正义谦和的人可以永远喜爱“耶和华的律法”，满心喜乐，得享真正的平安。在这个日子来到之前，“耶和华的命令”必须执行。（诗篇2:7上）下一篇文章会分析“耶和华的命令”是什么，以及对我们和全人类的意义。
你会怎样回答？
• 为什么敬虔的人是快乐的？
• 我们喜爱耶和华的律法，就会怎样做？
• 从哪方面来说，人像一棵栽在水边的树？
• 义人和恶人的道路有什么分别？
［研读问题］
［第11页的图片］
经常祷告有助于避免跟恶人为友
［第12页的图片］
为什么说义人像树一样？