读者来函

耶稣教导他的门徒“借给人不计利息，也不指望收回什么”，他的意思是连本金也不该收回吗？

耶稣的话记载在路加福音6:35，我们理解时应当以摩西律法为背景。上帝在摩西律法中规定，以色列人借钱给经济拮据、需要帮助的同胞时，不要收取利息。（出埃及记22:25；利未记25:35-37；马太福音5:42）这时借钱给人不是要放贷牟利，而是要救贫济困。从经济有困难的同胞身上赚钱，简直是趁火打劫。然而，借出金钱的一方却有权收回本金，有时还可要求对方先交出抵押品。（申命记15:7,8）

耶稣固然赞同律法的规定，但也进一步引申其中的原则，指出施恩者不应该“指望收回什么”。像古代以色列人一样，基督徒也会遭遇经济难题，以致生活困难。当一个基督徒弟兄因生活窘迫而要举债时，借钱给他不是仁慈之举吗？不错，真挚的爱心会推使基督徒向无辜陷入困境的弟兄施以援手。（箴言3:27）有时，将少于借款数目的一笔钱送给贫穷的弟兄也是好的。（诗篇37:21）

公元1世纪，犹地亚的基督徒饱受饥荒之苦，小亚细亚的弟兄于是捐出物资，请使徒保罗和巴拿巴送交受灾的弟兄。（使徒行传11:28-30）今天也一样，灾难之后，基督徒总会向受灾的弟兄送上救济的物资。他们的行为向世人作了美好的见证。（马太福音5:16）当然，对于怎样援助向你借钱的人，对方的态度和处境也是要考虑的。例如，他为什么经济拮据呢？保罗的话值得留意：“有谁不肯工作，就不可吃饭。”（帖撒罗尼迦后书3:10）

如果一个弟兄需要借款不是因为贫困，而是因为生意受挫，需要金钱暂缓困境，那么向他提供无息借款是合适的。在这种情况下，期望全数收回借款并不违背耶稣在路加福音6:35提出的劝导。这时，双方应当立下字据。借款人应该尽力按照双方的协议偿还借款。正如爱心推使基督徒借钱给人，爱心也应当推使借款人还钱。

借钱（或送钱）给人时，还需考虑一下自己的家庭情况。例如，这样做会不会牺牲家人的基本需要，以致忽略了照顾家人这个更重要的圣经原则呢？（哥林多后书8:12；提摩太前书5:8）无论如何，基督徒之间会设法互相表现爱心，而且会有合乎圣经原则的实际行动。（雅各书1:27；约翰一书3:18；4:7-11）