基督是预言的焦点
基督是预言的焦点
圣灵启示人说预言，是要给耶稣作见证。——启示录19:10
1,2．（甲）从公元29年开始，以色列人要作出什么选择？（乙）本文主要讨论什么？
公元29年，在以色列的大街小巷里，人们都议论纷纷：到底谁是应许的弥赛亚？自从施浸者约翰开始传道以来，民众期待的心就更加炽热了。（路加福音3:15）可是，约翰不仅否认自己是基督，还透露了拿撒勒人耶稣的特殊身份，说：“我看见了，又作了见证，指出这位就是上帝的儿子。”（约翰福音1:20,34）民众于是纷纷跟着耶稣，有的想听他讲道，有的想求他治病。
2 随后的几个月里，耶和华提出如山的证据，表明他的爱子就是弥赛亚。任何人只要熟悉圣经，并且多留意耶稣所做的事，就能看出充分的证据，可以对耶稣怀有信心。可是，与上帝有立约关系的以色列人却普遍没有信心，只有少数人承认耶稣是基督，是上帝的儿子。（约翰福音6:60-69）假如你生活在那个年头，你会承认耶稣是弥赛亚，并且忠心地追随他吗？在遭人指控违犯安息日时，耶稣曾亲自对自己的弥赛亚身份提出证据。后来耶稣为了强化门徒的信心，又提出进一步的证据。让我们来看看这些证据。
耶稣亲自提出证据
3．耶稣在什么情势下为自己的身份提出证据？
3 公元31年的逾越节期间，耶稣在耶路撒冷治好一个病了38年的人。犹太人却因耶稣在安息日治病而迫害他，后来又因他称上帝为自己的父亲而指责他亵渎上帝，甚至想杀死他。（约翰福音5:1-9,16-18）耶稣为自己辩护时，从三方面提出有力的理据，足以令任何诚恳的犹太人确认他的身份。
4,5．约翰传道的主要目的是什么？什么表明他确实达到了这个目的？
4 耶稣提出的第一个理据，是为他开路的施浸者约翰所作的见证。耶稣说：“你们曾经派人去见约翰，他给真理作了见证。这个人是一盏点亮照耀的灯。有一会儿，你们本来愿意欢欢喜喜地受他光照。”（约翰福音5:33,35）
5 施浸者约翰曾是“一盏点亮照耀的灯”。这是指他被希律王无理监禁之前，已完成上帝交给他的任务，为弥赛亚开了路。约翰说过：“我来用水施浸，就是要使［弥赛亚］向以色列显明出来。……我看见圣灵像鸽子从天而降，留在他身上。我从前并不认识他，可是那差我来用水施浸的对我说：‘你看见圣灵降下，留在谁身上，谁就是用圣灵施浸的了。’我看见了，又作了见证，指出这位就是上帝的儿子。” *（约翰福音1:26-37）约翰明确地指出，耶稣就是上帝的儿子，也就是上帝应许的弥赛亚。由于约翰的见证清晰有力，他死后八个月，许多诚恳的犹太人仍然记得他的见证，说：“约翰指着这个人所说的话，句句都是真的。”（约翰福音10:41,42）
6．为什么耶稣做过的事足以令人相信他有上帝的支持？
6 接着，耶稣提出第二个理据，使民众能确认他的弥赛亚身份。他指出，自己所成就的事充分证明上帝正在支持他：“我有比约翰更大的见证，那就是我父亲派我去成就的事。我现在所做的这些事为我作见证，表明父亲差了我来。”（约翰福音5:36）这方面的证据包括许许多多的奇迹。事实俱在，反对耶稣的人只好无奈地说：“这个人行了很多神迹，我们怎么办好呢？”（约翰福音11:47）有些人的态度却好得多，说：“基督来到的时候，所行的神迹也不会比这个人所行的更多吧？”（约翰福音7:31）当时跟耶稣接触的人简直是遇上了千载难逢的机会，因为可以从上帝的儿子身上看到天父的各种美德。（约翰福音14:9）
7．《希伯来语经卷》怎样为耶稣作见证？
7 耶稣提出的最后一个理据是无可反驳的：“为我作见证的，就是圣经。其实，你们要是相信摩西，就会相信我，因为摩西的书上写着我的事。”（约翰福音5:39,46）当然，曾为基督作见证的圣经执笔者绝不止摩西一个。基督降世之前，他们写下不少有关弥赛亚的事，包括几百个预言和详尽的家谱。（路加福音3:23-38；24:44-46；使徒行传10:43）摩西律法又怎样为基督作见证呢？使徒保罗说：“律法成了我们的监护老师，带领我们到基督那里”。（加拉太书3:24）圣经说得没错：“圣灵启示人说预言，是要给耶稣作见证。”（启示录19:10）
8．为什么犹太人大都不信耶稣是弥赛亚？
8 约翰清晰的见证，耶稣所行的神迹伟举、所表现的敬虔特质，圣经里许多有关基督的经文，这一切难道还不足以使人坚信耶稣就是弥赛亚吗？凡是真心爱戴上帝和热爱上帝话语的人，都不难看出这些证据，从而相信耶稣就是上帝应许的弥赛亚。可惜大多数以色列人既不爱耶和华，也不爱上帝的话语。耶稣对反对他的人说：“我清楚知道，你们没有爱上帝的心。”（约翰福音5:42）这些人“互相接受荣耀，不寻求独一的上帝所赐的荣耀”，难怪他们总是跟耶稣作对。耶稣跟他的天父一样，绝不喜欢人追求虚荣。（约翰福音5:43,44；使徒行传12:21-23）
预示未来的异象振奋人心
9,10．（甲）为什么说，耶稣是在门徒最需要鼓励的时候，让他们看到一个神迹的？（乙）耶稣向门徒提出了什么特别的应许？
9 公元32年的逾越节过去了。一年多前，耶稣提出证据表明自己就是弥赛亚。可是，许多曾经相信耶稣的人却由于受到迫害、被生活的忧虑缠扰，或受不住物质的引诱而不再追随他。犹太民众拥立他作王时，耶稣坚决推辞，叫一些人又困惑又失望。宗教领袖要求他从天上显个神迹来荣耀自己，耶稣不肯这样做，也使不少人大惑不解。（马太福音12:38,39）此外，耶稣还开始提及一件令他的门徒难以理解的事：“［我］必须到耶路撒冷去，在长老、祭司长、抄经士手下受很多苦，又要被杀”。（马太福音16:21-23）
10 大约十个月后，耶稣就要“离开这个世界，到父亲那里去”。（约翰福音13:1）由于深深关注自己的忠心门徒，耶稣打算做一件事，一件他不愿在没信心的犹太人面前做的事，就是向门徒显一个来自天上的神迹。耶稣应许：“我实在告诉你们，站在这里的人，有的还没有尝到死的滋味，就一定会看见人子在他的王国里来临。”（马太福音16:28）当然，耶稣不是说某几个门徒可以活到1914年弥赛亚王国建立的时候。他的意思是，他打算让三个知心的门徒看见一个辉煌的异象。他会改变形貌，让门徒预先看到他得着王国权柄之后的荣耀。
11．请描述一下耶稣改变形貌的异象。
11 六天之后，耶稣带着彼得、雅各和约翰上了一座高山，很可能是黑门山的一个山脊。“耶稣在他们面前改变形貌，脸面好像太阳照耀，外衣灿烂如光。”先知摩西和以利亚也同时显现，跟耶稣说话。当时很可能已是晚上，令这个威严可畏的异象显得格外辉煌灿烂。彼得觉得眼前的景象实在太逼真了，就说要为耶稣、摩西和以利亚每人搭一个帐幕。彼得还没有说完，一朵明亮的云出现了，笼罩着他们，有声音从云里发出，说：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。你们要听从他。”（马太福音17:1-6）
12,13．耶稣改变形貌的异象对他的门徒产生什么重大影响？为什么？
12 耶稣在异象里改变形貌，的确大大强化了彼得、雅各和约翰的信心。在此之前不久，彼得已公开表示他相信耶稣“是基督，是永活上帝的儿子”。（马太福音16:16）然而，能听到上帝亲口说话，公开证实他所膏立的爱子拥有什么身份和地位，对这几个门徒来说是多么令人振奋的事！他们的信心大受强化后，就更有把握迎接前头的挑战，也更有力量在未来担起会众的重任。
13 耶稣改变形貌的异象，在门徒的脑海中留下了不可磨灭的记忆。三十多年后，彼得写了这番话：“［耶稣］从父上帝那里领受尊贵荣耀的时候，在威严的荣耀中有话对他说：‘这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。’我们同他在圣山上的时候，正是听见这些话从天上发出。”（彼得后书1:17,18）这个异象也令约翰毕生难忘。他在六十多年后写以下这句话时，显然想到改变形貌的异象：“我们也观看过他的荣耀，正是从父亲那里来的独生子的荣耀。”（约翰福音1:14）可是，这个异象并非耶稣的门徒能看到的最后一个。
上帝的忠仆获得进一步的启迪
14,15．耶稣说约翰会活到他来的时候，这是什么意思？
14 耶稣复活之后，在加利利海旁向门徒显现。当时他对彼得说：“如果我的旨意是要［约翰］活到我来的时候，又跟你有什么关系呢？”（约翰福音21:1,20-22,24）这是不是说使徒约翰会比其他使徒更长寿呢？看来是这个意思。事实上，约翰在这之后又活了差不多70年，一直忠心为耶和华服务。但耶稣的话还有深远得多的意义。
15 耶稣提到“我来的时候”，让人想到他说过的这句话：“人子在他的王国里来临”。（马太福音16:28）约翰会活到耶稣“来的时候”，意思是指约翰后来会看见一个异象，预先目睹耶稣带着王国的权柄来临时的景象。这件事发生在约翰临终前，就是他被放逐到拔摩岛上的时候。耶稣把“主的日子”将会发生的事，一一用象征向他启示出来。这一连串的异象非常壮观，使约翰深受鼓舞，因此当他听到耶稣说“是的，我必快来”时，禁不住喊道：“阿们！主耶稣啊，来吧。”（启示录1:1,10；22:20）
16．为什么我们必须不断强化自己的信心？
16 回顾公元1世纪，只有诚恳的人才愿意承认耶稣是弥赛亚，乐意信从他。既然当时大部分人都没有信心，门徒又要面对艰巨的任务和许多严峻的考验，他们确实需要受到强化。因此，耶稣为了鼓励他的忠心门徒，不但提出充足的证据表明自己就是弥赛亚，还让他们看到富于启迪的异象。今天，“主的日子”已到了尾声，基督快要毁灭撒但的整个邪恶制度，拯救上帝的子民。我们必须善用耶和华为保护我们的属灵健康而作的一切安排，好强化自己的信心。
渡过黑暗与患难的时期
17,18．公元1世纪，耶稣的门徒跟敌挡上帝旨意的人怎样截然不同？他们分别有什么结局？
17 耶稣死后，门徒勇敢地执行他的命令，“在耶路撒冷、全犹地亚、撒马利亚，直到地极”做耶稣的见证人。（使徒行传1:8）纵使受到连番迫害，新近成立的基督徒会众却蒙耶和华赐福，得到属灵的光照，新信徒的数目天天增加。（使徒行传2:47；4:1-31；8:1-8）
18 反对好消息的人却像箴言4:19说的一样，踏上了越来越幽暗的歧途，“自己不知道为什么一再绊倒”。公元66年，罗马大军围困耶路撒冷，令他们前路变得更加幽暗。后来，罗马人虽无缘无故地退兵，却在公元70年再度围城，最后更把耶路撒冷夷为平地。据犹太历史家约瑟夫斯说，当时有超过一百万犹太人丧生。但忠心的基督徒为什么能幸免于难呢？因为在罗马人突然退兵时，他们都遵从耶稣的吩咐逃出城外。（路加福音21:20-22）
19,20．（甲）虽然现行制度已到尾声，为什么上帝的子民却不用害怕？（乙）1914年之前的几十年，耶和华让他的子民洞悉什么重大的真理？
19 我们面对的情况也很类似。将临的大患难会毁灭撒但的整个邪恶制度。上帝的子民却不用害怕，因为耶稣曾经应许：“看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”（马太福音28:20）为了强化门徒的信心，并使他们有能力面对前头的工作和困难，耶稣让他们预先看到弥赛亚君王在天上所拥有的荣耀。当年由异象所预示的王国，已经在1914年建立，成为实体了。这令现代上帝子民的信心受到多大的强化！耶和华的仆人不但享有美好的前景，还逐步获得启迪，对这个实实在在的王国有更加深入的认识。尽管当今世界昏暗无光，“义人的路却好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午”。（箴言4:18）
20 其实，早在1914年之前，一小群受圣灵膏立的基督徒已经逐步领悟到有关基督再次来临的重要真理。例如，他们从耶稣升天时两个天使所说的话看出，基督再次来临是肉眼看不见的。据圣经记载，在公元33年，耶稣升上天空，有云彩把他接上去，在场的门徒就看不见他了。当时有两个天使显现在门徒眼前，对他们说：“这位接到天空去离开你们的耶稣，你们看见他怎样到天空去，他也必怎样来。”（使徒行传1:9-11）
21．下一篇文章会讨论什么？
21 耶稣升天时，只有他的忠心门徒才能看到。耶稣改变形貌的异象也一样，群众是看不见的。世人根本不知道发生过这些事。基督带着王国的权柄再次来临时，情形也会一样。（约翰福音14:19）只有忠心的受膏基督徒才能看出他正君临天下。我们会在下一篇文章看到，属灵的启迪对受膏基督徒怎样影响深远，而且怎样进一步促使千千万万人被召集起来，成为耶稣在地上的子民。（启示录7:9,14）
［脚注］
你记得吗？
• 耶稣被人指责违犯安息日和亵渎上帝时，提出什么证据表明自己就是弥赛亚？
• 早期门徒怎样从耶稣改变形貌的异象受益？
• 耶稣说约翰会活到他“来的时候”，这句话是什么意思？
• 哪个预示未来的异象在1914年成为实体？
［研读问题］
［第10页的图片］
耶稣提出充分的证据，表明自己就是弥赛亚
［第12页的图片］
耶稣改变形貌的异象振奋人心
［第13页的图片］
耶稣指出，约翰会活到他“来的时候”