你喜欢跟别人比较吗？

谁没遇过比自己更漂亮、更聪颖、更品学兼优、更受人欢迎的人呢？其他人也许活力十足，有称心的工作、出色的成就，或看来交游甚广，而自己就相形见绌。相比之下，别人也许拥有更多金钱和财产、更新型的车子，甚至更愉快的心情。在这种情况下，我们会拿自己跟他们比较吗？跟人比较是完全不能避免的吗？为什么基督徒应该避免不利的比较呢？我们怎样可以不用比较，仍能感到满足呢？

跟人比较的原因

什么促使人与人作比较呢？一个原因是为了维护或提高自尊心。人发觉自己及得上同辈，就往往感到满足快乐。此外，这种比较也可增强自信心。我们跟人比较，除了知道自己的能力限度外，还可看出自己的长处。留意到别人达到某些目标，我们可能会想：如果这些与自己条件相若的人可以，我也可以。

人通常会拿谁与自己比较呢？通常是与自己相若的人，例如在认识的人当中，那些跟自己性别相同、年岁相若、社会地位相近的人。一般来说，人不会跟一些与自己差别很大的人相比。例如，一般少女多半不会拿名模跟自己相比，只会跟同学比较。同理，名模也不会拿一般的少女跟自己相比。

人们通常比较什么东西呢？只要是受大众重视的事物，无论是物质或个人的特质，比如才智、样貌、财富或衣着等，都可作比较。不过，通常是我们感兴趣的事物，才会跟别人比较。举例说，假如我们对集邮不大感兴趣，即使朋友收藏了很多邮票，我们也不会妒忌。

跟别人比较往往引发各种各样的反应。有的感到满足，有的感到沮丧；有的因欣赏而竭力模仿，有的却感到不悦甚至心怀敌意。 上述反应当中，有些不但对人有害，也跟基督徒的品格背道而驰。

出于竞争的比较

不少跟人比较的人都喜欢竞争，誓要高人一等。总之，他们要比人强，比人好，否则就不罢休。跟这些人相处一点也不愉快，和他们做朋友往往如履薄冰，关系随时变坏。这样的人不但骄傲，还时常没有实践圣经当中爱人如己的原则，因为他们待人的态度容易令人产生被贬低、被侮辱的感觉。（马太福音18:1-5；约翰福音13:34,35）

一个人被贬低，以致自觉是个“失败者”，心灵不免受到伤害。一位作家说：“眼看一个不比自己强的人拥有自己想要的东西，这种挫败感是叫人痛苦的。”受到伤害的人看到对方在物质资财、名誉地位等方面比自己优越，就想急起直追，于是这种竞争思想又激起了嫉妒、愤恨和不满的情绪。这导致什么恶果呢？就是没完没了的竞争，一个恶性循环。难怪圣经警告人不要“挑起竞争”。（加拉太书5:26）

另一方面，心存嫉妒的人会贬低竞争对手的成就，好让自己那受到伤害的自尊心好过一点。这种嫉妒的反应看似是小事，但如不加留意和控制，它会使人做出许多恶事来。且留意以下的两个圣经事例，看看嫉妒引起了什么难题。

以撒居住在非利士人当中时，上帝赐福给他，使他“有羊群牛群，又有一大群仆人，非利士人就妒忌他”。他们把以撒的父亲亚伯拉罕所挖的井堵塞了，甚至非利士王也下令以撒离开当地。（创世记26:1-3,12-16）由于嫉妒，非利士人无法容忍以撒在他们当中继续昌盛繁荣，于是恶意对待以撒，做出一些损人不利己的事来。

多个世纪后，大卫在战场上表现出色，以色列的妇女祝捷时唱道，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。尽管妇女赞美扫罗，扫罗却认为自己被大卫比下去了，颜面扫地。这不禁令扫罗妒火中烧。从那时起，他就记恨大卫。不久，妒忌心更驱使扫罗追杀大卫。心怀嫉妒能使人做出多么邪恶的事来！（撒母耳记上18:6-11）

我们看到别人有过人之处或条件比自己好时，假如心里出现妒忌的感觉，或者觉得不服气要胜过对方，那就要当心了！因为这些感觉和想法都是有害的，也不受上帝所嘉许。我们可以怎样驱除负面的感觉和想法呢？在讨论之前，让我们先看看其他引发互相比较的原因。

正确地评价自己而感到满足

我们不会经常刻意望着镜子，想想自己漂不漂亮、健不健美、聪不聪明、能不能干、受不受欢迎、有没有领袖的气派，而且在这些方面是否比得上别人。但据一位作家说：“这些问题会下意识地在我们脑海中浮现，悄悄牵动我们的思绪，令我们自行得出或满意或失望的答案。”一些对自己的能力不大清楚的人，可能不时想着这些问题，但他们这样做并非出于竞争的精神或妒忌心。他们只是想衡量一下自己的价值而已， 没有什么不对的地方。可是，要衡量自己的价值，正确的做法并不是拿别人来跟自己比较。

基于许多不同的因素，人人都有不同的能力，世上总有一些人比我们强。因此，与其满心妒忌地注视胜过自己的人，不如以上帝的正义标准为准绳，衡量一下自己做得怎样。对于什么才是正确和优良，上帝的标准是最可靠的。另一方面，耶和华关心的是我们本身，因此不会拿我们跟别人比较。使徒保罗说：“各人都应该察验自己所做的事。这样，人高兴是因为自己的成就，不是因为跟别人比较。”（加拉太书6:4）

克服妒忌心

鉴于所有人都不完美，我们可能要不断奋斗，才能克服妒忌心。圣经告诉我们要“带头互相尊重”，但知易行难，实践起来并不容易。保罗意识到自己的犯罪倾向，为了抗拒罪的影响，他得“不断痛打自己的身体，使身体成为听命的奴隶”。（罗马书12:10；哥林多前书9:27）对我们来说，克服妒忌心就意味着抗拒竞争的精神，并以积极的思想取而代之。我们要向耶和华祷告，求他帮助我们“不要自视过高”。（罗马书12:3）

研读和沉思圣经的教诲，也有助于克服妒忌心。例如，想想上帝所应许的乐园。届时天下太平，物产丰盛，人人都身心康泰、安居乐业。（诗篇46:8,9；72:7,8,16；以赛亚书65:21-23）还有人会竞争吗？不会，因为已没必要了。耶和华虽没透露将来生活的每个细节，但我们有理由相信，所有人都会有机会学习他们感兴趣的事物和技能。你可探索宇宙奇观，我可为织品设计美丽的款式，人人各展所长。人还有理由嫉妒吗？别人的成就不再使我们心怀嫉妒，倒是激励我们精益求精。嫉妒竞争的精神都会成为过去。

如果我们渴望过这样的生活，现在不是就要努力养成不争竞的精神吗？我们现已身处属灵的乐园，免受世界许多难题所影响。在上帝的新世界里，竞争的精神是没有立足之地的，所以我们理当现在就避免这种有害的精神。

那么，跟人比较总是不对的吗？抑或有时跟人比较是恰当的呢？

恰当的比较

许多人跟人比较，结果陷入痛苦或沮丧中。但情况不总是这样的。关于这点，使徒保罗鼓励我们“效法凭信心和忍耐得着应许的人”。（希伯来书6:12）努力培养耶和华古代忠心仆人的各种美德，能使我们大大得益。诚然，我们可能或多或少要跟这些忠仆比较，但这有助于我们效法他们杰出之处，以及看出自己有哪些地方需要改进。

想想约拿单的情况。从某方面来看，他 理当心怀嫉妒。约拿单是以色列王扫罗的长子。他可能一度期望自己成为一国之君，但耶和华竟拣选比他年轻约三十岁的大卫作王。约拿单不但没有心怀怨愤，还视大卫为生死之交，并拥护他成为耶和华所委任的君王。他的表现多么杰出。他确实有属灵的思想。（撒母耳记上19:1-4）约拿单并没有像他父亲一样视大卫为竞争对手，因为他明白一切都在耶和华手中，所以乐于顺服上帝的安排。约拿单没有跟大卫比较，心也没想：“为什么耶和华选了大卫，不选我？”

在基督徒同工当中，我们永不该感到自己的地位受到威胁，仿佛其他人想胜过或取代我们。竞争是不可取的。成熟的基督徒永不该彼此竞争，倒要凡事与人合作，表现团结友爱的精神。社会学家弗朗切斯科·阿尔韦尼说：“爱心是嫉妒的大敌。如果我们爱一个人，就会因他的成就而高兴，因他快乐而感到满足。我们希望所爱的人得着好处。”所以，如果会众里某个弟兄得到一个服务机会，我们会替他高兴，乐于看到他受到任用。这也是约拿单所怀的态度。如果我们支持在耶和华的组织负有职责的忠心弟兄，我们也会像约拿单一样，得到上帝的奖赏。

赏识同工的优良榜样是恰当的。跟他们作恰当的比较能激励我们正确地效法他们的信心。（希伯来书13:7）尽管这样，我们也要小心，避免让效法变成竞争。比如说，如果我们超越不了自己所赞赏的同工，就反过来批评或贬低他，这样就是嫉妒对方，而不是效法对方了。

老实说，不完美的人并非理想的仿效对象。所以圣经提醒我们：“你们既然是蒙爱的儿女，就要效法上帝”，又说，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们紧紧跟随他的脚踪走”。（以弗所书5:1,2；彼得前书2:21）我们仿效的对象应该是耶和华和耶稣，效法他们的爱心、温情、同情心和谦卑等特质。我们该花时间把自己跟他们的品格、想法和处事态度比较一下。这样的比较能让我们有明确而恒久的奋斗方向，不致感到惶惑不安，从而享有富于意义的生活。除此之外，我们也会成为成熟的基督徒。（以弗所书4:13）没错，只要我们一心一意效法耶和华和耶稣的完美榜样，就自然没多余的心思去跟其他人比较了。

［第28,29页 的图片］

扫罗王越来越嫉妒大卫

［第31页的图片］

约拿单从没有视年轻的大卫为竞争对手