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耶稣基督是谁?

耶稣基督是谁?

耶稣基督是谁?

圣经报道,一个叫安得烈的犹太青年初次听到拿撒勒人耶稣的话后,就急忙去找哥哥,说:“我们已经找着弥赛亚[或基督]了。”(约翰福音1:41)请想象一下,安得烈多么兴奋!译作“弥赛亚”的希伯来语词和译作“基督”的希腊语词,都含有“受膏者”的意思。没错,耶稣就是受膏者,上帝所拣选的仆人,应许的领袖。(以赛亚书55:4)圣经有许多预言都论及这位受膏者,而当时的犹太人正期待他的出现。(路加福音3:15

我们怎么知道耶稣真的是上帝拣选的仆人呢?请想想公元29年所发生的事。当时耶稣30岁,他来到约旦河,请求施浸者约翰为他施浸。圣经说:“耶稣受了浸,立刻从水里上来。看哪!天开了,约翰看见上帝的灵好像鸽子降在耶稣身上。忽然有声音从天上发出说:‘这是我的儿子,是我所爱的,是我所悦纳的。’”(马太福音3:16,17)天上发出的声音无疑让约翰确信,耶稣就是上帝所拣选的仆人。耶和华上帝把圣灵倾注在耶稣身上,借此膏立或委任耶稣,成为上帝王国未来的君王。就这样,耶稣成了基督,“耶稣基督”就是“受膏者耶稣”的意思。但为什么圣经说耶稣是上帝的儿子呢?他是从哪里来的?

“源自远古”

耶稣的一生可以分为三个阶段。第一个阶段始于他降世为人之前的亿万斯年。弥迦书5:2说,他“源自远古,出于万世以前”。耶稣自己也说,他是“从上面来的”,也就是从天上而来的。(约翰福音8:23)他在天上时是个大能的灵体。

由于宇宙万物都是有开始的,因此,在万物受造之前,上帝一直独自存在。后来,上帝开始创造万物。他首先创造什么呢?圣经最后一卷书表明,“最先被上帝创造的”就是耶稣。(启示录3:14)圣经也说,“在受造的万物中,他是头生子,因为天上的、地上的,能见的、不能见的,……全都是借着他而创造的”。(歌罗西书1:15,16)没错,惟独耶稣才是由上帝直接创造的,因此是上帝的“独生子”。(约翰福音3:16)这位头生子也称为“话语”,因为他在降世为人之前在天上代表上帝发言。(约翰福音1:14

“天地”被造时,“话语”“在最初”已跟耶和华上帝在一起了。后来上帝说,“我们要照我们的形像”造人。这句话显然是对“话语”说的。(约翰福音1:1;创世记1:1,26)那时耶和华的头生子在他父亲身旁,是耶和华的好帮手,协助创造万物的工作。根据箴言8:22-31的描述,这位儿子说:“我是他[创造主]身边的好工匠,天天受他宠爱,常常在他面前欢喜”。

耶和华上帝和他的独生子合力工作,彼此之间的认识必定非常深刻!这位儿子与耶和华共处了千秋万世,与父亲的关系亲密无间,在各方面深受父亲所熏陶。这位儿子凡事顺服父亲耶和华,在待人处事方面都跟天父一样。难怪歌罗西书1:15说耶稣是“那不能见的上帝的形像”。由于这缘故,人要满足自己的属灵需要,满足自己想认识上帝的自然愿望,就必须认识耶稣。耶稣在地上所做的一切,正是耶和华期望耶稣会做的。因此,我们越认识耶稣,就越认识耶和华。(约翰福音8:28;14:8-10)那么,耶稣是怎样来到地上的呢?

降世为人

上帝差遣耶稣来到地上时,耶稣一生的第二个阶段就开始了。耶和华施行奇迹,把耶稣的生命从天上转移到一个忠心的犹太处女马利亚的腹中。耶稣生下来就是完美的,没有任何遗传而来的身心缺陷,因他不是凡人的后代。耶和华的圣灵(上帝发出的动力)临到马利亚身上。上帝的力量“荫庇”她,使她神奇地怀孕,生下一个完美的婴孩。(路加福音1:34,35)耶稣成为木匠约瑟的养子,有几个弟妹,生活清贫。(以赛亚书7:14;马太福音1:22,23;马可福音6:3

圣经很少提到耶稣的童年,但其中的一件事却值得注意。耶稣12岁那年,父母带他到耶路撒冷守每年一度的逾越节。过节期间,耶稣留在圣殿里,久久没有离去。他“坐在老师中间,边听边问。凡听见的人,都对他的悟性和对答诧异不已”。年轻的耶稣不但提出发人深省的属灵问题,而且对答也显出智慧,令旁人十分惊讶。(路加福音2:41-50)耶稣在拿撒勒城逐渐长大,成了个木匠。他的手艺显然是养父约瑟传授给他的。(马太福音13:55

耶稣30岁离开家乡,到约翰那里受浸。受浸之后,他随即展开传道工作。在三年半里,他走遍巴勒斯坦,热心传讲上帝王国的好消息。他用许多神迹异能,就是凡人无法施行的奇迹,证明自己是上帝差来的。(马太福音4:17;路加福音19:37,38

耶稣和蔼可亲,感情深挚。在待人接物方面,他的温和特质尤其显而易见。耶稣平易近人,仁爱宽厚,因此许多人都喜欢亲近他,连小孩在他面前也感到自在。(马可福音10:13-16在耶稣的日子,很多人都看不起女性,耶稣却尊重妇女。(约翰福音4:9,27)他向贫苦的人和受欺压的人伸出援手,叫他们“得享安舒”。(马太福音11:28-30)耶稣的教导方式浅显易明、切合实用。他的教导显示,他渴望帮助听者认识真神耶和华。(约翰福音17:6-8

凭着上帝的圣灵,耶稣施行奇迹医好有病的人,使患病的摆脱痛苦,这充分显示出他的怜恤之情。(马太福音15:30,31)例如,有一次,有个麻风病人来见耶稣,恳求他,说:“只要你愿意,就能使我洁净。”耶稣怎样做呢?他伸出手来摸那麻风病人,说:“我很愿意!你洁净了吧。”麻风病人就立刻痊愈了!(马太福音8:2-4

请想想另一次,有一大群人同耶稣一起三天了。他们都没有东西吃。耶稣动了怜悯的心,施行奇迹,让群众吃饱。吃的人数,单是“男人就有四千,另外还有妇女和小孩”。(马太福音15:32-38)还有一次,耶稣平息了风暴,拯救他的朋友脱离险境。(马可福音4:37-39)耶稣有能力复活死人,使死去的人再次活过来。 *路加福音7:22;约翰福音11:43,44)他甚至不惜牺牲完美的生命,好叫不完美的人类有希望得享光明的前途。耶稣对人表现的爱心实在无与伦比!

今天的耶稣

耶稣33岁半时被人钉死在苦刑柱上。 *他的生命并没有因此而结束。他死后大约三天,耶和华上帝把他的爱子复活过来,成为一个灵体。这个时候,耶稣一生的第三个阶段就开始了。耶稣复活后曾向公元1世纪数以百计的人显现。(哥林多前书15:3-8)在此以后,他“坐在上帝的右边”,等候执掌王权。(希伯来书10:12,13)时候已经来到,耶稣已作王了。那么,我们该怎样看今天的耶稣呢?一个饱受折磨、惨被处死的人?还是一个受人崇拜的神?都不是。现今的耶稣既不是人,也不是全能的上帝。他是个大能的灵体,现正掌权的君王。他不久就会实际统治地球,消除世上种种的祸患。

启示录19:11-16以象征手法描述执掌王权的耶稣基督。他坐在一匹白马上,凭正义审判、争战。“他口里伸出一把利剑。他要用这把剑打击列国”。没错,耶稣会施展大能消灭恶人。耶稣在地上时树立了优良的榜样。对于努力效法他的人,他又会怎样做呢?(彼得前书2:21)在行将来临的“全能上帝的大日子”的战争里——常称为哈米吉多顿,耶稣和他的天父会保全他们的生命,使他们成为上帝王国的子民,在地上享受永生。(启示录7:9,14;16:14,16;21:3,4

耶稣施行和平的统治时会广行奇迹,造福全人类!(以赛亚书9:6,7;11:1-10)他会医治疾病,终止死亡。上帝也会通过耶稣,使亿万的死者复活过来,让他们有机会在地上享永生。(约翰福音5:28,29)到时,在王国统治下,生活必定会非常美好,甚至超乎我们的想象。因此,要不断吸收圣经的知识,并加深对耶稣基督的认识。这样做的确十分重要!

[脚注]

^ 15段 这些奇迹都是人所共知的事实,连耶稣的仇敌也不得不承认,他“行了很多神迹”。(约翰福音11:47,48

^ 17段 要知道耶稣是死在一根柱上还是死在十字架上,请参看《根据圣经而推理》266-267页,耶和华见证人出版。

[第7页的附栏]

耶稣就是全能的上帝吗?

许多虔诚的信徒相信耶稣就是上帝。有的甚至认为上帝是个三位一体的神。据三位一体的教义说,“父是天主,子是天主,圣神是天主,但不是三个天主,而是一个天主”。这三位“同样永在,地位平等”。(英语《天主教百科全书》)这样的观点正确吗?

耶和华上帝是创造主。(启示录4:11)他是全能的主宰,他的存在既没有开始也没有结束。(诗篇90:2)另一方面,耶稣的存在是有开始的。(歌罗西书1:15,16)耶稣称上帝为他的父亲,说:“父亲是比我大的。”(约翰福音14:28)耶稣承认,有些事情是他和天使都不知道的,只有父亲才知道。(马可福音13:32

此外,耶稣向上帝祷告,说:“不要照我的意思做,只要照你的意思行。”(路加福音22:42)耶稣如果不是向一个地位比他高的个体祷告,他是向谁祷告呢?还有,使耶稣从死里复活过来的,不是耶稣自己,而是上帝。(使徒行传2:32)显然,耶稣在降世为人以前,以及在地上时,都不是跟他的天父平等的。那么,耶稣复活返回天上之后,是跟上帝同等的吗?哥林多前书11:3说:“上帝是基督的头”。事实上,耶稣永远都会顺服上帝。(哥林多前书15:28)因此,圣经清楚表明,耶稣不是全能的上帝,而是上帝的儿子。

三位一体中的所谓第三位—— 圣灵(或“灵”)——并不是一个个体。以利户说:“上帝的灵造了我”。(约伯记33:4)灵不是上帝本身,而是由上帝发出的一股动力,用来成就他的各样旨意。上帝用圣灵创造了宇宙、地球和地上的万物。(创世记1:2)他也用圣灵去启示人写下圣经。(彼得后书1:20,21)因此,三位一体的教义并不符合圣经的真理。 *圣经说:“耶和华我们的上帝是独一的耶和华。”(申命记6:4

[脚注]

^ 28段 如果想进一步明白这方面的资料,请参看《你应当相信三位一体吗?》,耶和华见证人出版。

[第5页的图片]

耶稣受浸时成为上帝的受膏者

[第7页的图片]

耶稣尽心尽力执行上帝交托给他的任务

[第7页的图片]

今天的耶稣已是个大能的君王