对圣经预言怀具信心，使人得以保全生命

耶稣最后一次离开耶路撒冷的圣殿时，有一个门徒对他说：“老师，请看，这是多壮观的石头，多壮观的建筑！”犹太人将圣殿视为他们民族的骄傲和荣耀。可是，耶稣对他说：“你看见这些宏伟的建筑吗？这里绝不会有一块石头留在石头上，必都被拆下来。”（马可福音13:1,2）

耶稣这番话实在令人难以置信！圣殿所用的石头有些是异常巨大的。再者，圣殿是犹太人的崇拜中心，耶稣论及圣殿的话暗示耶路撒冷会被毁灭，甚至整个犹太民族都可能会灭亡。门徒于是追问说：“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切到末期的时候，有什么征象呢？”（马可福音13:3,4）

耶稣在回答中提醒门徒说：“终结还没到。”但在终结来到之前，门徒会首先听见一处接着一处有战争、地震、粮荒和瘟疫。然后，令人惊骇的事就会临到，震惊整个犹太民族，使他们陷入史无前例的灾难当中；不错，一场“大患难”将会发生。可是，为要拯救“蒙拣选的人”，就是忠信的基督徒，上帝会左右事态发展。上帝会怎样做？（马可福音13:7；马太福音24:7,21,22；路加福音21:10,11）

反叛罗马

自从耶稣说了以上的预言后，28年过去了，耶路撒冷的基督徒仍然等待终结来到。那时，罗马帝国受尽战争、地震、粮荒和瘟疫蹂躏。（请看第9页的附栏。）犹地亚成了民众骚乱和种族斗争的温床。然而，耶路撒冷有着城墙保护，城内的气氛相对比较和平。人们如常吃喝嫁娶，生儿养女，生活跟以前没有两样。他们看到巍峨的圣殿在城内耸立，就认为耶路撒冷城必定会稳如泰山，历久不衰。

 大约公元61年，耶路撒冷的基督徒收到使徒保罗的信。保罗称赞他们的忍耐，但有件事却使他担忧，就是会众里有些人看来不再觉得时势危急了。有些基督徒渐渐随流漂去，有些则没有进至基督徒的成熟地步。（希伯来书2:1；5:11,12）保罗劝勉他们说：“不要丢弃坦然无惧的心……再过‘一会儿’，‘那要来的就来到，必不迟延’。‘我的义人必因信心而活’。‘如果他退缩，我就不喜欢他’。”（希伯来书10:35-38）这个劝告实在非常适时！然而，基督徒会怀着信心、保持警觉，留意耶稣的预言应验吗？耶路撒冷的终结真的即将来临吗？

在接着的五年，耶路撒冷的情况不断恶化。公元66年，腐败的罗马总督弗洛鲁斯以“犹太人拖欠罗马政府税款”为名，从圣殿宝库拿走10万2000银元（即17他连得）。犹太人非常愤怒，起来反抗。反抗罗马的犹太人，称为奋锐党，涌入耶路撒冷，杀死驻守在那里的罗马士兵，然后宣布犹地亚脱离罗马独立。犹地亚和罗马的战事一触即发！

不足三个月，派驻叙利亚的罗马总督绍塞斯·加卢斯就带着3万名士兵南下，前往镇压犹太的叛乱分子。罗马军队在犹太人庆祝住棚节期间到达耶路撒冷，很快就占据了城外的市郊。在敌众我寡的形势下，奋锐党就逃到圣殿的坚固城楼里躲藏。罗马士兵没等多久就开始挖掘圣殿城墙的墙脚。耶路撒冷城内的犹太人都大感震惊。这些异教士兵正在玷污犹太人最神圣的地方！可是，城内的基督徒却想起了耶稣的话：“你们一看见……‘那使地荒凉的可憎之物’站在圣地……到时，在犹地亚的就该逃到山上去。”（马太福音24:15,16）他们会对耶稣的预言怀具信心，因而采取相应的行动吗？事态的发展显示，他们要听从耶稣的话，才能得救。但是，他们怎能逃生呢？

突然，绍塞斯·加卢斯无缘无故撤军到沿海地带，奋锐党乘机追击，穷追不舍。耶路撒冷城的大患难果然给缩短了，多么出人意表！基督徒怀具信心，听从耶稣在预言中提出的警告，立刻从耶路撒冷逃到佩拉。佩拉是个中立城市，位于约旦河对岸的山区。 他们可说是及时逃生，因为奋锐党不久就返回耶路撒冷，强迫城内所有居民加入他们的阵营，反抗罗马的统治。 *在佩拉的基督徒则安全了，他们耐心等待事态的进一步发展。

陷入无政府状态

几个月之内，一支新的罗马军队向着耶路撒冷进发。公元67年，韦斯巴芗将军和他的儿子提图斯动员6万士兵组成一支庞大军队。随后的两年间，这支军队向耶路撒冷推进，攻势锐不可当，任何阻力都被他们克服。与此同时，耶路撒冷城内的犹太人却发生严峻的派系斗争！城内的储粮被毁，圣殿周围的房屋被夷为平地，超过2万个犹太人被杀。韦斯巴芗拖延攻入耶路撒冷城，说：“我们的敌人自相残杀。罗马的神真是个出色的将军，做得比我更好。”

罗马皇帝尼禄驾崩，韦斯巴芗要前往罗马争取王位，于是留下提图斯来平息犹地亚的叛乱。公元70年，提图斯在接近逾越节的时候进攻耶路撒冷，把居民和前来守节的人困在城内。他的军队把犹地亚郊区的树木全都砍下，造成尖柱，筑了一道长达7公里的围墙，把耶路撒冷重重包围。这正如耶稣所预言：“你的仇敌必用尖柱筑垒包围你，四面八方折磨你”。（路加福音19:43）

城内不久就出现了严重粮荒。暴徒持械抢劫，不论是垂死的人的房子，还是死了的人的房子，都遭劫掠。至少有一个饿得发慌的妇人，杀了自己的婴儿，吃他的肉来充饥，应验了圣经的预言：“你必被仇敌重重围困，备受压迫，困顿不堪，就吃你身所生的，就是……你的儿女的肉。”（申命记28:53-57）

五个月后，耶路撒冷终于沦陷。耶路撒冷城 和其中宏伟的圣殿被人劫掠一空、纵火焚烧，圣殿的石头也一块一块被拆下来。（但以理书9:26）死亡人数多达110万；另外9万7000人沦为俘虏。 *（申命记28:68）在犹地亚，几乎见不到犹太人的踪影。的确，犹太人这场国难真是史无前例，也可说是犹太政治、宗教和文化生活的分水岭。 *

在佩拉的基督徒衷心感激上帝，拯救了他们。他们对圣经的预言怀具信心，因而得以保全性命！

今天，回顾那些事件，我们每个人最好问问自己：“大患难日益临近，到时我的信心可以保全我的性命吗？”我是一个“有信心得以保全生命的人”吗？（希伯来书10:39；启示录7:14）

［脚注］

［第9页的附栏］

征象的若干特点在1世纪应验

战争

高卢（公元39-40年）

北非（公元41年）

不列颠（公元43年，公元60年）

亚美尼亚（公元58-62年）

犹地亚的内战和种族冲突（公元50-66年）

地震

罗马（公元54年）

庞培（公元62年）

小亚细亚（公元53年，公元62年）

克里特（公元62年）

粮荒

罗马、希腊、埃及（约公元42年）

犹地亚（约公元46年）

瘟疫

巴比伦地区（公元40年）

罗马（公元60年，公元65年）

假先知

犹地亚（约公元56年）

［第10页的地图或图片］

（排版后的式样，见出版物）

罗马在巴勒斯坦的军事行动（公元67-70年）

托勒密

加利利海

佩拉

比利阿

撒马利亚

耶路撒冷

盐海

犹地亚

凯撒里亚

［鸣谢］

仅是地图部分：Based on maps copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History)Est. and Survey of Israel

［第11页的图片］

“我们的敌人自相残杀。”——韦斯巴芗

［第11页的图片］

公元70年，罗马军队摧毁耶路撒冷

［第11页的图片鸣谢］

浮雕：Soprintendenza Archeologica di Roma; 韦斯巴芗：Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz/Art Resource, NY