你还记得吗？

你欣赏最近《守望台》的内容吗？看看你能不能回答以下的问题：

• 在《希腊语经卷》，“会众”这个词有哪四个含义？

在《希腊语经卷》，“会众”这个词主要是指整群受膏基督徒（有些经文中的“会众”把基督也包括在内）。“上帝的会众”有时指在某个时期生活的所有基督徒。此外，“会众”可以指在某个地区里的所有基督徒，或构成一群会众的人。——4/15刊21-23页

• 上帝在什么时候不再呼召基督徒到天上去？

这个问题，圣经没有提供明确的答案。由公元33年开始直到今天，上帝仍呼召基督徒到天上去。1935年之后，教导人成为基督徒工作的重点，转移到召集大群人之上。有些在1935年之后受浸的基督徒，确实得着圣经作证，有希望到天上去，因此，我们不能定下明确的日期，说上帝不再呼召基督徒到天上去。真正的受膏基督徒不会认为自己得着更多的圣灵，也不会期望得到优待。受膏基督徒也好，另外的绵羊也好，都要保持忠信，继续遵行上帝的旨意。——5/1刊30-31页

• 耶弗他起誓时，打算把女儿献给上帝做全烧祭吗？

不。耶弗他心里想的是摩西律法之下的一个安排，他打算把最先出来迎接的人献给上帝，一心一意为上帝服务。（撒母耳记上2:22）耶弗他的女儿履行父亲所起的誓，留在圣幕服务，终身不嫁，她为此作出重大的牺牲。——5/15刊9-10页

• 册式抄本对早期基督教有什么影响？

看来最少到公元1世纪末，基督徒仍主要使用书卷。到了公元2世纪，使用册式抄本的人和使用书卷的人发生争议。专家们认为，册式抄本得以广泛被人使用，主要原因是，基督徒使用册式抄本。——6/1刊14-15页

• 基瑟历是什么？

1908年，人们在基瑟城遗址发现了一块小小的石灰石板，很多人认为这是一个小学生的作业。石板上刻了标示全年农耕工作的年表或周期表。这块石板就是人们所说的基瑟历。基瑟历以收割作物的月份（相当于公历的9、10月之间）作为一年的开始，其中也提到其他农事。——6/15刊8页

• 得罪圣灵是什么意思？

人确实有可能得罪耶和华的圣灵，这种罪不会得到宽恕。（马太福音12:31）只有耶和华才能判定我们是否犯了不得宽恕的罪，他也可以从我们身上收回圣灵。（诗篇51:11）我们要是犯了罪，却对自己所犯的罪深感痛心，就显示我们很可能真的悔改，没有得罪圣灵了。——7/15刊16-17页

• 既然扫罗王曾跟大卫见过面，为什么还问大卫是谁的儿子？（撒母耳记上16:22；17:58）

扫罗并不是单单想知道大卫的父亲叫什么名字。大卫击败了歌利亚，扫罗看出大卫有非凡的信心和勇气。扫罗想知道怎么样的父亲能教养出这么优秀的孩子。扫罗大概还想耶西，以及耶西家族的其他成员加入军队。——8/1刊31页