既要让步也要合理
既要让步也要合理
你该继续提醒众人：要通情达理［或译：愿意让步］。——提多书3:1,2
1,2．关于让步，圣经怎么说？为什么说，基督徒愿意让步是恰当的？
仁爱的天父耶和华有无穷的智慧。他既是我们的创造主，我们在生活上自当向他寻求指引。（诗篇48:14）基督的门徒雅各告诉我们：“从上头来的智慧，首先是贞洁的，其次是促进和睦、通情达理［或译：愿意让步］、乐意服从的，充满慈悲，也充满良善的果实，不厚此薄彼，不虚伪装假。”（雅各书3:17）
2 使徒保罗劝勉基督徒，说：“当让所有人知道你们通情达理［或译：愿意让步］。” *（腓立比书4:5）基督耶稣既是我们的主，也是基督徒会众的头。（以弗所书5:23）为了让别人看出我们通情达理，人人都必须顺从基督的指挥，愿意向人让步。这样做十分重要！
3,4．（甲）请举例说说，顺从掌权的人、向人让步，对己对人有什么益处。（乙）我们接着会看看什么？
3 乐意顺从掌权的人，愿意作出合理的让步，对己对人都有益处。请看以下事例：英国当局揭发恐怖分子的新阴谋以后，乘飞机的旅客一般都乐意遵守新的条例，不会坚持携带从前可以带的东西上飞机；会开车的人都看出，在某些情况下，例如车子开到圆形交叉路口时，给其他司机让路是绝对必要的，这样才能确保安全，马路上交通顺畅。
4 对我们许多人来说，无论是顺从掌权的人还是向人让步，都不是容易的事。那么，什么可以帮助我们做到呢？让我们看看以下三方面：该怀着什么动机这样做；对掌权者该有怎样的态度；该顺从或让步到什么程度。
为什么既要顺从又要让步？
5．摩西律法指出，奴隶选择终生为主人效劳往往基于什么理由？
5 从基督教时代以前的一个事例，我们就可以看出，要乐意顺从掌权的人，愿意向人让步，纯正的动机是不可少的。摩西律法规定，希伯来人做奴隶直到第七年或禧年就可以自由离去，但也可以选择终生为奴。（请读出埃及记21:5,6）奴隶为什么愿意终生听命于主人呢？因为奴隶爱他那仁慈体贴的主人，甘愿终生为主人效劳。
6．爱跟愿意让步有什么关系？
6 同样，由于爱耶和华，我们甘愿献身事奉他，并切实履行献身的誓愿。（罗马书14:7,8）使徒约翰说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担。”（约翰一书5:3）这种爱不求自己的利益。（哥林多前书13:4,5）我们爱别人，就会愿意让步，先人后己，不会只顾自己，却会顾及别人的事。（腓立比书2:2,3）
7．我们不坚持自己的权利，对传道工作有什么好处？
7 我们说话做事都不该令人跌倒。（以弗所书4:29）我们爱别人，就会顾及他们的生活习惯和文化背景，不会做任何妨碍他们进步的事，好帮助他们成为耶和华的仆人。这通常意味着我们要放弃自己的一些权利，即愿意让步。就以从事海外传道工作的姊妹为例。在一些地区，人们认为化了妆或穿上尼龙袜的女子不是正经人。为免令人跌倒，奉派到这些地区传道的姊妹都不会坚持化妆或穿尼龙袜。（哥林多前书10:31-33）
8．为什么说，对耶和华的爱会促使我们行事为人像“后辈”？
8 我们爱耶和华，就会有力量克服骄傲的倾向。有一次，耶稣的门徒彼此议论谁最大。耶稣就带一个小孩来，叫他站在门徒当中，对他们说：“谁因我的名接待这个小孩，就是接待我；谁接待我，就是接待那差我来的。在你们中间，凡行事为人像后辈的，就可以为大。”（路加福音9:48；马可福音9:36）我们个人可能觉得，行事为人要像“后辈”一点也不容易。由于我们生来就不完美，都有自高自大的倾向，可能很想出人头地。不过，我们有谦卑的心，就会乐于让步，甘愿做“后辈”。（罗马书12:10）
9．要做到乐意顺从、愿意让步，我们必须尊重什么？
9 要做到乐意顺从、愿意让步，我们就必须尊重上帝所设的领导安排。所有真基督徒都遵守关于领导权的重要原则。使徒保罗清楚告诉哥林多的基督徒：“我愿你们知道，基督是男人的头，男人是女人的头，上帝是基督的头。”（哥林多前书11:3）
10．我们顺从耶和华的领导权表明什么？
10 顺从上帝的领导权，表明我们倚靠这位仁爱的天父，全心信赖他。天父对一切都了如指掌，会按照我们所做的给予奖赏。因此，当别人蔑视我们，向我们动怒或发脾气时，谨记天父无所不知是很有帮助的。保罗说：“只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。”为了强调力求和睦的重要性，保罗接着提出以下指示：“亲爱的，不要自己伸冤，只要听凭上帝发怒，因为经上记着说：‘我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的。’”（罗马书12:18,19）
11．我们怎样做，就表明自己顺从基督的领导？
11 此外，我们也必须顺从上帝在基督徒会众里委任做领导的人。启示录第1章描述，基督耶稣的右手拿着会众的“星”。（启示录1:16,20）这些“星”泛指各群会众的长老团，也就是在会众里做监督的弟兄。这些受委任的监督顺从基督的领导，像基督那样仁慈地对待信徒。整群会众都照耶稣所安排的去做，领受“忠信睿智的奴隶”在适当的时候供应的灵粮。（马太福音24:45-47）今天，我们乐意研读这篇文章，甘愿把学到的付诸实行，就表明自己顺从基督的领导，这样做能促进和睦团结。（罗马书14:13,19）
该顺从或让步到什么程度？
12．为什么说，乐意顺从并不表示百依百顺？
12 我们乐意顺从掌权的人，但这并不表示我们会放弃信仰或违背圣经原则。宗教领袖阻吓早期的基督徒，命令他们不可再奉耶稣的名传道教人时，他们有什么反应呢？彼得和众使徒无畏地回答：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传4:18-20；5:28,29）今天，即使政府设法制止我们传讲好消息，我们也不会停止传道，却会审慎处事，灵活改变传道方式。如果当局禁止逐户传道，我们就会用其他方法接触住户，继续执行上帝交托的传道使命。同样，当“在上当权的”禁止我们举行会众的聚会时，我们就会谨慎行事，以小组形式聚在一起。（罗马书13:1；希伯来书10:24,25）
13．关于顺从掌权的人，耶稣怎么说？
13 耶稣在“登山宝训”指出，我们需要顺从掌权的人：“有人想要告你，想得你的里衣，就连外衣也给他。有掌权的人迫你服役，要你走一里路，就跟他走两里。”（马太福音5:40,41） *如果我们能谅解别人，希望帮助他们认识真理，就会乐意跟他们多“走一里路”。（哥林多前书13:5；提多书3:1,2）
14．为什么我们永不该向叛道的人妥协让步？
14 虽然我们愿意向人让步，但对于叛道的人，却永不该妥协。我们必须清楚表明自己的立场，坚定不移，才能使真理保持纯净，使会众保持团结。关于“假弟兄”，保罗告诫说：“对于这些人，我们没有一刻妥协让步，好为你们保存好消息的真理。”（加拉太书2:4,5）就算万一有叛道的事发生，忠于上帝的基督徒也会站稳立场，坚守正道。
做监督的要愿意让步
15．基督徒监督在开会期间怎样做，就表明他们愿意让步？
15 受委任做监督的人必须符合的一个条件是：愿意让步。保罗说：“监督应该……通情达理［或译：愿意让步］。”（提摩太前书3:2,3）受委任的弟兄开会讨论会众的事务时，更要这样做。出席会议的长老虽然不一定要表达意见，但在作出决定之前，每个长老都可以随意发言，说清楚自己的看法。讨论某个问题时，一个长老听过其他长老提出相关的圣经原则之后，可能会改变自己的看法。长老有成熟的思想，就会多听别人的意见，乐于让步，不会固执己见。讨论的开头，长老之间可能意见有分歧，但他们祷告求上帝指引，深思相关的圣经原则之后，就能作出一致的决定。这样做表明他们为人谦逊，愿意让步。（哥林多前书1:10；请读以弗所书4:1-3）
16．基督徒监督在一切事上都该怎样做？
16 基督徒长老在自己所行的一切事上，都该竭力紧守上帝所定的原则。他牧养上帝的羊群时，也该以这些原则为准绳。这样，他就会体贴信徒，温柔地对待他们。彼得劝做长老的：“务要牧养上帝的羊群，就是他交给你们照顾的，不是出于勉强，而是出于乐意；不是因为贪爱不正当的利益，而是出于热诚”。（彼得前书5:2）
17．在会众里，各人怎样才能做到乐意顺从、愿意让步？
17 在会众里，年长的基督徒很赏识年轻一代所给予的帮助，对他们十分感激，而年轻一代对这些事奉耶和华多年的长辈也十分尊重。（提摩太前书5:1,2）基督徒长老会挑出合资格的弟兄，让他们负起一些责任，好得到训练，能帮忙照顾上帝的羊群。（提摩太后书2:1,2）每个基督徒都应该重视保罗在圣灵启示下所写的劝告：“要服从那些领导你们的人，也要顺从他们，因为他们时刻看守你们的生命，好向上帝交账。你们要让他们做得喜乐，不用叹息，不然你们就有损失了。”（希伯来书13:17）
在家里也该乐意顺从、愿意让步
18．为什么在家里也该乐意顺从、愿意让步？
18 除了在会众里，在家里也该乐意顺从、愿意让步。（请读歌罗西书3:18-21）圣经指出，在基督徒的家庭里，各人都有自己的本分。做父亲的既是妻子的头也是一家之主，指导儿女的责任主要在他身上。做妻子的应该承认配偶的领导权。做儿女的应该尽力服从父母，因为这是主所喜悦的。如果家里各人都乐意顺从家主，而家主又愿意对家人作出合理的让步，就能促进家庭的和睦团结。为了说明这点，让我们看圣经的两个例子。
19,20．（甲）关于让步，请说说以利的做法跟耶和华的做法有什么不同。（乙）做父母的从这两个事例可以学到什么？
19 撒母耳年幼的时候，以利是以色列的大祭司。可是，以利的两个儿子何弗尼和非尼哈却是“无赖汉，不敬重耶和华”。以利不仅听说两个儿子胡作非为，也得知他们跟在会幕门口侍候的妇人苟合，但他有什么反应呢？以利只是对儿子说，他们要是得罪耶和华，就没有人为他们代求。可是，他并没有施行管教，纠正儿子的行为。结果，以利的两个儿子继续作恶。耶和华主持公道，处死了他们，这是他们罪有应得的惩罚。以利听到两个儿子的噩耗，就当场死去，下场多么悲惨！以利对两个儿子妥协让步，任由他们为所欲为，显然是不对的。（撒母耳记上2:12-17,22-25,34,35；4:17,18）
20 看完以利的鉴戒，再看看耶和华怎样对待天上的众子。米该雅先知在一个非凡的异象中，看见耶和华跟天上的众子会面。耶和华问他们，有谁愿意去使以色列的亚哈王受骗，使这个邪恶的君王阵亡。天使们有的这样说，有的那样说，各种意见耶和华都听取。后来有一个天使说他要去使亚哈受骗。耶和华问他用什么法子。耶和华听完这个天使的建议，满意地差他去执行任务。（列王纪上22:19-23）关于怎样向家人让步，地上的凡人从这个记载不是可以得到很多启发吗？有家眷的基督徒应该听听妻子和儿女的意见，考虑他们的建议。反过来也一样，妻子和儿女要明白，如果他们已经表达了自己的意见或喜好，就该顺从家主的指示，因为根据圣经，家主有权作最后的决定。
21．下一篇文章会谈些什么？
21 耶和华仁爱地提醒我们要顺从掌权的人，向别人让步，使我们能够明智地行事，我们多么感激他！（诗篇119:99）下一篇文章会谈谈，夫妻互谅互让，能使婚姻美满幸福。
［脚注］
^ 2段 在这里，使徒保罗所用的希腊语词是很难用一个对应词翻译的。一部参考书说：“译做‘通情达理’的希腊语词，定义是体贴别人，待人温和，愿意放弃自己的权利。”由此可见，这个希腊语词有“愿意让步，通情达理，不墨守成规，不坚持自己的权利”的意思。在保罗执笔的其他经文里，译做“通情达理”的希腊语词都可以翻作“愿意让步”。这个希腊语词也有“顺从”的意思。
^ 13段 请看《守望台》2005年2月15日刊23-26页《如果有人迫你服役》一文。
你能回答吗？
• 基督徒乐意顺从掌权的人，愿意向人让步，能产生什么好结果？
• 监督怎样做，就表明他们愿意让步？
• 为什么在家里也该乐意顺从、愿意让步？
［研读问题］
［第4页的图片］
长老效法基督，像他那样仁慈地对待信徒
［第6页的图片］
会众的长老开会时，不但祷告求上帝指引，深思相关的圣经原则，而且愿意让步，就能促进团结