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摒弃虚浮无用的东西

摒弃虚浮无用的东西

摒弃虚浮无用的东西

追求虚浮东西的,心中不智。——箴言12:11

1.我们拥有什么宝贵的资产?怎样做就是以最佳的方式运用自己的资产?

我们或多或少拥有一些“宝贵的资产”。我们也许还算健康,有气有力,有天赋的才智,或拥有一些财物。这些都是“宝贵的资产”。我们很爱耶和华,所以乐于用自己所拥有的为他服务,这样做就是听从他的劝勉:“要用你宝贵的资产……尊崇耶和华。”(箴言3:9

2.关于虚浮的东西,圣经向人发出什么警告?我们可以怎样理解这个警告的基本意思?

2 另一方面,圣经也谈及虚浮 的东西,并警告我们不要浪费自己所拥有的去追求这些东西。请留意箴言12:11怎样说:“耕种自己田地的,饱享粮食;追求虚浮东西的,心中不智。”这句箴言的基本意思不难理解。如果家主付出时间、精力辛勤工作,照顾家人的生活,大都能使家庭有个保障。(提摩太前书5:8)要是家主浪费自己所拥有的去追求虚浮的东西,就显示他“心中不智”,判断不合理,动机不正确。有一天,他很可能连衣食也会缺少。

3.关于虚浮的东西,圣经的警告可以怎样应用在崇拜方面?

3 这句箴言的原则可以怎样应用在崇拜方面?基督徒如果忠信地事奉耶和华,勤恳地为他服务,就会享有真正的保障。他可以确信,上帝在今天必赐他福乐,未来也必让他得享美福。(马太福音6:33;提摩太前书4:10)可是,基督徒如果分了心,追求虚浮的东西,就会破坏自己跟耶和华的关系,失去永生的希望。我们可以怎样避免这样的后果?方法就是,要看清在生活中什么是虚浮的东西,并且下定决心摒弃这些事物。(请读提多书2:11,12

4.从广义上来说,虚浮的东西是指什么?

4 那么,虚浮的东西是指什么?从广义上来说,什么使我们分心,以致不能全心全意为耶和华服务,什么就是虚浮的东西。一个例子是形形色色的消遣娱乐。当然,消闲活动是有好处的。但我们要是花太多时间吃喝玩乐,不顾属灵的事,这样的“消遣”就会变得毫无价值,而且危害属灵的健康。(传道书2:24;4:6)为免危害属灵的健康,基督徒会有合理的态度,仔细留意自己怎样运用宝贵的光阴。(请读歌罗西书4:5)然而,还有其他虚浮的东西比消遣娱乐危险得多,其中之一是跟假神有关的。

弃绝无用的神

5.在圣经里,译做“无用”的词语通常用来描述什么?

5 圣经中译做“虚浮”的词语也可以译做“无用”。有意思的是,圣经往往用这个词语来描述假神。举个例,耶和华对以色列人说:“你们不可造无用的神祇,不可竖立雕像神柱,也不可在境内安放石头做偶像,向偶像下拜。”(利未记26:1)大卫王写道:“耶和华实在伟大,应该大受赞美。人应该敬畏他,过于所有神。万民的神全是无用的神,惟有耶和华造了天。”(历代志上16:25,26

6.为什么说假神是完全无用的?

6 像大卫所说的,我们周围的事物处处表明耶和华伟大绝伦。(诗篇139:14;148:1-10)以色列人得以跟耶和华立约,缔结关系,实在是莫大的殊荣!可惜,他们却背弃上帝,向雕像神柱下拜,这样做多么愚蠢!假神毫无能力,在危难时连自己也救不了,更不用说拯救信众。这证明假神是完全无用的。(士师记10:14,15;以赛亚书46:5-7

7,8.“财富”怎么会像神一样,受人尊崇?

7 时至今日,许多地方的人都向雕像下拜,这些神祇跟古代的没有什么分别,一样是无用的。(约翰一书5:21)除了雕像之外,圣经说另一些东西也可能像神一样。比如耶稣说:“一个人不能做两个主人的奴隶。他不是讨厌这个,喜爱那个,就是忠于这个,轻看那个。你们不能又做上帝的奴隶,又做财富的奴隶。”(马太福音6:24

8 “财富”怎么会像神一样呢?请想想,在古代的以色列,石头如果用来建房屋、砌石墙,是很有用的;但如果用来做“神柱”、做“偶像”,就会成为耶和华子民的绊脚石。(利未记26:1)同样,金钱也很有用。我们需要金钱来维持生活,也可以把金钱好好运用在事奉耶和华这方面。(传道书7:12;路加福音16:9)可是,如果我们只顾赚钱,以致基督徒的活动在生活中退居次位,金钱就会成为我们的神。(请读提摩太前书6:9,10)世人大多视财如命,不断追求财富。在这样的环境中,我们必须确保自己对金钱有合理的看法。(提摩太前书6:17-19

9,10.(甲)基督徒对教育有什么看法?(乙)接受高等教育有什么危险?

9 的确,有用的东西可以变得虚浮无用,世俗教育是另一个例子。我们希望儿女接受良好的教育,这样他们就能维持生活。更重要的是,一个基督徒受过良好的教育,就会有较佳的阅读能力和理解力,这对于研读圣经大有帮助;他处理问题时能分析推理,从而得出合理的结论,教导别人时也能清楚阐明圣经的真理,以理服人。接受良好的教育固然需要时间,但这是值得的。

10 在学院或大学接受高等教育又怎样?很多人都认为这是获致成功的必经之路。但是,不少追求高等教育的人到头来满脑子都是有害的世俗思想。这样的教育耗费年轻人的宝贵青春,本来这些岁月用来事奉耶和华是最好的。(传道书12:1)在那些高等教育十分普及的地方,信奉上帝的人越来越少,这是不足为奇的。基督徒却信赖耶和华,不渴求从这个世界的高等教育得着保障。(箴言3:5

不要让肉体欲望成为你的神

11,12.为什么保罗说有些人的神“就是自己的肚子”?

11 在腓立比书,使徒保罗指出,还有别的东西也会成为人的神。他提及一些曾是信徒的人,说:“因为有许多人行事为人,根本是基督苦刑柱的仇敌。我以前常常提到他们,现在又流泪提到他们。他们的结局是灭亡,他们的神就是自己的肚子,他们……总以地上的事为念。”(腓立比书3:18,19)人的肚子怎么会成了神呢?

12 保罗认识的那些人只求放纵肉体的欲望,在他们心目中,满足这种渴求比跟保罗一起事奉耶和华重要得多。有些人实际上饮食无度,达到贪食醉酒的地步。(箴言23:20,21;另见申命记21:18-21)公元1世纪,有些人一心要抓紧机会出人头地,尽情享乐,结果分了心,忽视了对耶和华的服务。但愿我们永不会为了过所谓的“好日子”而在事奉耶和华方面缓慢下来,以致没有全心全意为他工作。(歌罗西书3:23,24

13.(甲)贪婪是什么?关于贪婪,保罗怎样说?(乙)我们可以怎样避免贪婪?

13 保罗还提到另一种形式的错误崇拜。他说:“要治死你们在地上的肢体,根绝淫乱、不洁、肉欲、有害的欲望、贪婪。贪婪等于拜偶像。”(歌罗西书3:5)贪婪指的是,人对一些不属于自己的东西有强烈欲望。贪图物质可以是贪婪,在性方面存非分之想也可以是贪婪。(出埃及记20:17)有这样的欲望就等于拜偶像,等于崇拜假神。这一点实在发人深省!耶稣曾生动有力地阐明,控制错误的欲望是非常要紧的,即使要为此付出代价,也是值得的。(请读马可福音9:47;约翰一书2:16

提防虚浮无益的言谈

14,15.(甲)在耶利米的日子,什么“无用的事”绊倒很多人?(乙)为什么摩西的话十分有用?

14 言谈也可以是虚浮无益的。比如,耶和华对耶利米说:“那些先知冒我名说的,都是假预言。我根本没有差遣他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话。他们对你们所说的预言,其实是假异象,是占卜,是无用的事,是他们心里的诡诈。”(耶利米书14:14)当日,假先知自称奉耶和华的名说预言,其实是鼓吹个人的见解,夸耀自己的智慧。因此,他们所说的是“无用的事”,不但无益,而且威胁上帝子民的灵性。很多人听信了这些无益的话,结果在公元前607年死于巴比伦士兵的手上。

15 另一方面,摩西对以色列人说:“我今天警告你们的一切话,你们要用心听从……因为这些话不是对你们无用的,而是让你们得生命。在你们过约旦河去占领的地上,你们遵行这一切话,就能活得长久。”(申命记32:46,47)摩西的话是受上帝启示的,所以对以色列国族十分有用,十分重要,关系到国民的福祉。人遵行上帝的诫命就会富足长寿。但愿我们也弃绝虚浮无益的言谈,时刻持守真理的良言。

16.对于科学家那些跟圣经有冲突的言论,我们有什么看法?

16 今天,我们也会听见虚浮无益的言谈吗?会。举个例,有些科学家说,进化论和其他科学范畴的发现显示,什么东西都是自然产生的,人根本不用再相信上帝了。这些科学家大言不惭,我们应该因他们的言论而动摇吗?绝不应该!人的智慧跟上帝的智慧不同。(哥林多前书2:6,7)但我们知道,每逢人的见解跟上帝启示的话语互相冲突,错的总是 人的见解。(请读罗马书3:4)即使人类在某些科学范畴上有所进步,圣经对世人智慧的评价始终都是真确的:“这个世界的智慧,在上帝看来是愚蠢的。”上帝的智慧深广无边,相比之下,世人的思想简直肤浅极了。(哥林多前书3:18-20

17.对于假基督教领袖和叛道者的言论,我们应该有什么看法?

17 假基督教的领袖也会散播无益的言论。他们声称自己奉上帝的名讲话,可是大部分内容都不是基于圣经的,根本毫无益处。此外,无益的言论也会来自叛道者,他们自命比受膏的“忠信睿智的奴隶”更有智慧。(马太福音24:45-47)叛道者说话自逞智慧,言谈虚浮无用,叫听的人绊倒。(路加福音17:1,2)我们怎样做才不致受误导?

弃绝虚浮无益的言谈

18.我们可以怎样实践约翰一书4:1的劝告?

18 关于怎样弃绝虚浮无益的言谈,年迈的使徒约翰给我们的劝告十分有用。(请读约翰一书4:1)我们会听从约翰的劝告,在传道时经常鼓励人查考圣经,验明所听见的道理。这个原则对我们自己也十分适用。假如我们听见一些抨击真理的言论,或者听到有人中伤会众、长老或任何弟兄,不要轻信这些未经查证的话,倒要想想:“散播这番话的人这样做跟圣经的教诲一致吗?我所听见的是不是符合上帝的旨意,有利于正确的崇拜?会不会促进会众的和睦?”我们所听见的话如果不是强化弟兄,而是削弱弟兄、破坏团结的,这些话就是虚浮无益的。(哥林多后书13:10,11

19.长老会留意什么,好确保自己所说的话不是虚浮无用的?

19 弃绝虚浮的言谈,对长老来说十分重要。每当要给弟兄姊妹劝告,长老都紧记自己能力有限,不会只凭自己所积累的经验和知识就贸然提出劝告。他们的劝告总该根据圣经。使徒保罗说了一个很好的原则:“不可越出经上所记的话”。(哥林多前书4:6)长老不会越出圣经所记的话。推而广之,他们也不会越出忠信睿智的奴隶在书刊里根据圣经提出的劝告。

20.我们怎样做,就能摒弃虚浮无益的东西?

20 虚浮的东西无论是不同形式的“神”,是言谈,还是其他事物,都是有百害而无一利的。因此,我们会时刻祈求耶和华帮助我们认清虚浮的东西,并寻求他的指引,摒弃虚浮无益的事物。我们这样做,就等于同声应和诗篇一位执笔者的话:“求你使我的眼不看无益的事,使我遵行你的道而保全生命。”(诗篇119:37)下一篇文章会进一步谈谈,接受耶和华的引导有什么益处。

你能解释吗?

• 从广义上来说,我们应该摒弃什么虚浮的东西?

• 为了不让金钱成为我们的“神”,我们可以怎样做?

• 肉体的欲望为什么会成为人的偶像?

• 我们怎样做,就能弃绝虚浮无益的言谈?

[研读问题]

[第3页的图片]

以色列人受到劝勉要“耕种自己田地”,不要追求虚浮的东西

[第5页的图片]

永不要被物欲熏心,以致在事奉耶和华方面缓慢下来

[第6页的图片]

长老所说的话可以大有价值