耶和华回应一个衷心的祷告
耶和华回应一个衷心的祷告
要让人知道,你的名是耶和华,惟有你是统治全地的至高者。——诗篇83:18
1,2.很多人曾有什么经验?什么问题有待解答?
很多年前,有个女子因邻居遭遇不幸而深感不安,她从小就是个天主教徒,很想知道天主为什么会让这件事发生。她求见教士,但教士却不想见她,于是她就向真神祷告说:“我不知道你是谁……但我知道你是存在的,求你让我认识你吧!”没过多久,耶和华见证人就上门探访这个女子,并用圣经解答她的疑问,使她得着安慰。她跟见证人学习圣经,认识到真神有自己的名字。当她知道真神的名是耶和华时,内心十分激动,她兴奋地说:“啊!这位就是我从小到大一直想认识的真神!”
2 很多人都有类似的经验。他们第一次看到“耶和华”这个名字,通常是在圣经的诗篇83:18。根据《圣经新世界译本》,这节经文说:“好让人知道,你的名是耶和华,惟有你是统治全地的至高者。”你可曾想过,诗篇83篇是为了什么原因而写的呢?未来会发生什么大事,使每个人 都不得不承认耶和华是独一的真神呢?今天,这篇诗又向我们传达什么信息呢?本文会探讨这些问题。 *
仇敌联手攻击耶和华的子民
3,4.诗篇83篇的执笔者是谁?他说以色列人受到什么威胁?
3 根据题记,诗篇83篇“是亚萨的诗歌”。这篇诗很可能是利未人亚萨的子孙写的。亚萨是大卫作王期间的一个出色乐师。在这篇诗里,执笔者恳求耶和华采取行动维护他的至高统治权,让人认识他的名。这篇诗必然是在所罗门去世之后才写成的。为什么这样说呢?因为在大卫和所罗门作王期间,泰尔王对以色列十分友好,但到了亚萨的子孙写诗篇83篇的时候,泰尔的居民已经跟以色列人决裂了,甚至跟列国联手攻击以色列。
4 诗篇执笔者指名提到十个国族,要合谋除灭上帝的子民。这些仇敌住在以色列四周,列出如下:“他们就是住以东帐幕的人、以实玛利人、摩押人、夏甲人、迦巴勒人、亚扪人、亚玛力人、非利士人和泰尔的居民。亚述也跟他们联合”。(诗篇83:6-8)这篇诗提到的是哪次历史事件呢?有些人认为执笔者指的是,在约沙法王的日子,亚扪人、摩押人 和西珥山人联手攻打以色列的那场战争。(历代志下20:1-26)另一些人则认为他指的是,自古以来四周的国族对以色列人的侵略行动。
5.今天,基督徒细读诗篇83篇,从中可以得到什么益处?
5 不管执笔者指的是什么,有一点是明显的:当诗篇83篇的执笔者受圣灵启示将自己的祷告写成诗歌时,耶和华上帝的子民正面临危险。今天,上帝的仆人同样处于险境。看看上帝子民的现代历史就知道,仇敌一次又一次地向他们发动攻击,要置他们于死地。诗篇83篇为他们带来很大的鼓舞。在不久的将来,玛歌革地的歌革必集结全部军力,向所有用心灵按真理崇拜上帝的人发动最后的攻击,誓要除灭他们。到时,诗篇83篇也同样可以鼓励我们,使我们有力量抵抗撒但的攻击。(请读以西结书38:2,8,9,16)
执笔者最关心的是什么
6,7.(甲)在诗篇83篇头几节经文里,执笔者祈求什么?(乙)他最关心的是什么?
6 请读读诗篇执笔者在祷告中向上帝倾诉的衷情:“上帝啊,求你不要静默;神圣的主宰啊,求你不要缄默无声,寂然不动。看哪!你的仇敌喧哗叫嚣,痛恨你的人都已经昂首。他们密谋狡计害你的子民……他们同心商议,缔结盟约,跟你对抗。”(诗篇83:1-3,5)
7 执笔者最关心的是什么呢?他一定很关心自己和家人的安危,这是人之常情。不过,从祷告的内容就可以看出,他绝不希望耶和华的名蒙受羞辱,也很担心耶和华名下的子民会被仇敌消灭。这个旧世界已经到了末期的尾声,当我们忍受艰难困苦的时候,愿我们所有人都像诗篇执笔者那样,不会过度关心自己,倒会看清哪些事更为重要。(请读马太福音6:9,10)
8.列国联手攻击以色列的目的是什么?
8 执笔者引述以色列仇敌的话:“我们来使他们亡国,使以色列之名从此被人遗忘。”(诗篇83:4)由此可见,列国多么憎恨上帝所拣选的子民!然而,他们联手攻击上帝的子民还有另一个目的,就是要夺取以色列的土地。他们夸耀说:“我们要占据上帝的居所。”(诗篇83:12)今天,上帝的仆人也有类似的遭遇吗?有!
“你神圣的居所”
9,10.(甲)在古代,上帝神圣的居所包括什么?(乙)今天,剩余的受膏分子和“另外的绵羊”享有什么福分?
9 古代的以色列人将应许之地称为上帝神圣的居所。他们得救脱离埃及的奴役后,所唱的胜利之歌清楚表明这点:“你凭着忠贞之爱带领你救赎的子民,你必用大能引导他们到你神圣的居所。”(出埃及记15:13)后来,这个“居所”不仅包括圣殿和祭司团,还包括以色列国的首都耶路撒冷和大卫世系的君王。大卫和他的子孙作王时,都坐在耶和华的宝座上施行统治。(历代志上29:23)因此,耶稣有充分的理由将耶路撒冷称为“大君王的城”。(马太福音5:35)
10 今天的情形又怎样呢?公元33年,一个新的国族“上帝的以色列”诞生了。(加拉太书6:16)这国族是由耶稣基督的受膏弟兄组成的,他们会完成血统上的以色列人没有彻底执行的任务,就是为上帝的名作见证。(以赛亚书43:10;彼得前书2:9)耶和华向基督的受膏弟兄提出的应许,跟他向古代以色列提出的一样:“我要做他们的上帝,他们要做我的子民。”(哥林多后书6:16;利未记26:12) 1919年,耶和华施恩给“上帝的以色列”的剩余分子,他们在那时承受了一块“土地”,所指的是属灵的活动领域,从此他们就置身于属灵的乐园中。(以赛亚书66:8)自20世纪30年代以来,已有几百万“另外的绵羊”聚集在他们身边,跟他们一起崇拜耶和华。(约翰福音10:16)这些现代的基督徒,不论是剩余的受膏分子,还是另外的绵羊,都活得很快乐,在属灵方面欣欣向荣,充分证明耶和华的统治权是正当的。(请读诗篇91:1,2)这一定使撒但极为愤怒!
11.上帝仇敌的主要目标始终是什么?
11 在这段“最后的日子”,撒但一直煽动地上的阵营迫害剩余的受膏分子和另外的绵羊。比如说,纳粹党占领西欧期间,上帝的子民就曾受到猛烈的迫害。前苏联的共产党政权统治东欧期间,情形也一样。在另一些国家,他们同样受到迫害。可以肯定的是,上帝的子民还会再次受到迫害,尤其是在玛歌革地的歌革发动最后的攻击期间。那时候,反对者可能会侵吞耶和华子民的财产,就像古代的仇敌所做的一样。但不要忘记,撒但的主要目标始终没有改变,就是要使上帝的子民崩溃瓦解,使耶和华见证人这个名字从此被人遗忘。仇敌公然反抗耶和华的统治权,耶和华有什么反应呢?让我们再看看诗篇执笔者的话。
耶和华必一如既往,克敌制胜
12-14.诗篇执笔者想起,以色列人曾在米吉多城附近打了哪两次胜仗?
12 请留意,诗篇执笔者坚信耶和华有能力挫败仇敌的阴谋。他在诗中提到,以色列人曾两次跟仇敌决战,两次都大获全胜。交战的地点位于米吉多古城附近,这座古城俯视着米吉多平原。在夏季,基顺河干涸。从古城往下看,可以见到平原上弯弯曲曲的干河床。在冬季,大雨倾盆而下,河水暴涨,淹没平原。或许因为这样,基顺河又叫做“米吉多水”。(士师记4:13;5:19)
13 离米吉多平原大约15公里,就是摩利山冈。在士师基甸的日子,米甸人、亚玛力人和东方的人都结集在这山冈上,联手攻打以色列人。(士师记7:1,12)基甸率领300个勇士以寡敌众,靠着耶和华的帮助,把敌人打得落花流水。他们是怎么办到的呢?他们遵从上帝的指示,在晚上围住敌军的营地,各人手中拿着一个藏着火把的瓶子。基甸一发出信号,勇士们就打碎瓶子,亮出瓶里的火把,同时吹响号角,并喊叫说:“耶和华的剑!基甸的剑!”敌军四散乱跑,自相残杀,生还的人逃到约旦河对岸去;这其间,有更多以色列人奉召前来,追赶敌人。敌军共有十二万个士兵阵亡。(士师记7:19-25;8:10)
14 从米吉多穿过平原,越过摩利山冈,再走大约6公里就到达他泊山。在基甸击溃敌人的联军之前,士师巴拉就曾在他泊山召集了一万个以色列人,去跟西西拉所率领的迦南大军对抗。西西拉是迦南王耶宾军队的元帅,当时耶宾在夏琐作王。迦南大军有900辆士师记4:13-16;5:19-21)
战车,每辆战车的轮轴都装了很长的铁刀,这些铁刀会跟着车轮转动,杀伤力很强。齐集在他泊山的以色列军,装备却十分简陋。西西拉满以为胜券在握,于是率领大军到基顺溪谷去。接着有什么事发生呢?“耶和华用刀剑击溃西西拉和他的所有战车军兵,他们在巴拉面前乱作一团。”看来,当时突然大雨滂沱,基顺河泛滥,使西西拉的战车陷入泥沼,停滞不前。结果,西西拉全军都被以色列人所杀。(15.(甲)诗篇执笔者恳求耶和华怎样做?(乙)上帝最后一场战争的名称使我们想起什么?
15 诗篇执笔者恳求耶和华也采取相同的行动,对付当时合谋陷害以色列人的列国。他祷告说:“求你处置他们,如同处置米甸人,像在基顺溪谷处置西西拉和耶宾一样。他们在隐多珥灭绝,成了地上的粪土。”(诗篇83:9,10)值得注意的是,上帝跟撒但世界的最后决战称为哈米吉多顿(意思是“米吉多山”)。这个名称使我们想起,古代以色列人在米吉多附近取得的决定性胜利。鉴于耶和华在古代这些战争中节节得胜,我们可以确信,他在哈米吉多顿大战中一定也无往不胜。(启示录16:13-16)
愿全世界都知道耶和华的统治权是正当的
16.今天,反对者为什么“满面羞惭”?
16 在这段“最后的日子”,仇敌千方百计要除灭耶和华的子民,耶和华却一一挫败他们的诡计。(提摩太后书3:1)反对者因此蒙受耻辱。诗篇83:16预告这件事,说:“耶和华啊,求你使他们满面羞惭,好叫人寻求你的名。”反对者在一个又一个国家,设法使耶和华见证人沉寂下来,不再传道,但全都失败了。在这些国家,崇拜独一真神的人无惧反对,坚定不移,忍耐到底,向心地正直的人作了美好的见证。结果,许多人都寻求耶和华的名。过去,有些国家曾残害耶和华见证人,如今这些国家却有几万人,甚至十几万人喜乐地赞美耶和华。耶和华取得多么辉煌的胜利!他的仇敌却颜面尽失!(请读耶利米书1:19)
17.面对紧急的情势,世人必须珍惜什么机会?不久,我们就会想起诗篇执笔者的什么话?
17 不用说,仇敌绝不会就此罢休,但我们仍会继续向别人,甚至是反对我们的人,传讲好消息。(马太福音24:14,21)今天,耶和华仍然让反对者有机会悔改并得救,但这个机会很快就要失去了,因为使耶和华的名彰显为圣这件事,比使人得救更加重要。(请读以西结书38:23)当地上所有国家都联合起来要除灭上帝的子民时,我们就会想起诗篇执笔者的祷告:“但愿他们永远蒙羞惊惶,但愿他们抱愧灭亡”。(诗篇83:17)
18,19.(甲)坚决反抗耶和华的统治权的人会有什么下场?(乙)不久,耶和华的统治权就会完全证明是正当的,这件事跟你有什么关系?
帖撒罗尼迦后书1:7-9)他们被铲除后,留存下来的全都是按真理崇拜耶和华的人,这清楚地证明耶和华是独一的真神。在新世界里,这次伟大的胜利必不会被人遗忘。从死里复活的“义人和不义的人”,都要认识耶和华的这项伟举。(使徒行传24:15)在新世界里,复活的人会看到确凿的证据,表明在耶和华的统治下生活是明智的。由于证据令人信服,从死里复活的谦和人很快就会相信耶和华是独一的真神。
18 谁坚决反抗耶和华的统治权,都会蒙受耻辱,被消灭净尽。上帝的话语透露,在哈米吉多顿大战中,凡不服从好消息的人都会被处决,“永远灭亡”。(19 仁爱的天父为那些忠贞地崇拜他的人安排了多么美好的前途!诗篇执笔者对耶和华祷告说:“但愿[你的仇敌]永远蒙羞惊惶,但愿他们抱愧灭亡,好让人知道,你的名是耶和华,惟有你是统治全地的至高者。”(诗篇83:17,18)你不是也受到感动,要跟诗篇执笔者一样,祈求耶和华赶快实现以上祷告,让全世界都知道他的统治权是正当的吗?
[脚注]
你能解答吗?
• 亚萨的子孙写诗篇83篇的时候,以色列人受到什么威胁?
• 诗篇83篇的执笔者最关心的是什么?
• 今天,谁一直是撒但仇视的对象?
• 耶和华最终会怎样做,使诗篇执笔者在诗篇83:18所求的完全实现?
[研读问题]
[第15页的地图]
(排版后的式样,见出版物)
在米吉多古城附近发生的战争,跟我们的前途有什么关系?
基顺河
夏罗设
迦密山
耶斯列谷
米吉多
他纳
基利波山
哈律井
摩利山冈
隐多珥
他泊山
加利利海
约旦河
[第12页的图片]
什么促使诗篇83篇的执笔者将自己衷心的祷告写成诗歌?