世界的终结临到时，你应该在哪里？

耶和华在哈米吉多顿大战彻底铲除现行的邪恶制度时，正直的人会怎么样呢？箴言2:21,22说：“正直的人才能在地上安居，无过的人才能在地上存留。可是邪恶的人必从地上剪除，诡诈背信的人必从地上拔出。”

那么，无过的人怎样才能在地上存留？地上会有一个让他们避难的地方吗？当世界的终结来到的时候，正直的人该在哪里才能保全生命呢？想知道这些问题的答案，我们会留意圣经的四个记载，看看古代的人怎样渡过毁灭。

身处哪里很重要

关于挪亚和罗得这两个族长怎样获得拯救，彼得后书2:5-7说：“上帝也毫不留情，惩罚了古代的世界，降下洪水，淹没不敬虔的人类世界，却保护了传讲正义的挪亚一家八口。上帝又定了所多玛和蛾摩拉的罪，使这两座城化为灰烬，作为先例，表明不敬虔的人将来有什么遭遇。他也救了正义的罗得。那些目无法纪的人沉迷于无耻的行为，使罗得大感痛心。”

挪亚怎样渡过洪水的毁灭呢？上帝对挪亚说：“在我面前，凡有血肉的都到了尽头，因为他们使大地充满暴行。我要把他们和大地一同毁灭。你要用高脂树木造一只方舟。”（创世记6:13,14）挪亚照耶和华所吩咐的，造了一只方舟。洪水降下之前七天，耶和华吩咐挪亚聚集动物，把动物带进方舟，他和家人也要进入方舟。第七天，方舟的门就关上了，然后“大雨降在地上四十日、四十夜”。（创世记7:1-4,11,12,16）挪亚和家人“从水里获救”。（彼得前书3:20）他们得救是因为听从吩咐留在方舟里。除了方舟，就再没有避难的地方，因为全地都被洪水覆盖了。（创世记7:19,20）

至于罗得怎样得救，上帝却吩咐他采取不同的行动。两个天使告诉罗得不该 留在哪里。天使叫罗得要带所多玛城里所有属于他的人离开，并且要“逃到山区去”，因为天使要毁灭这个地方。（创世记19:12,13,17）

挪亚和罗得的经历都证明，“耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验，也知道怎样把不义的人留到审判的日子”。（彼得后书2:9）在这两个事例上，人能够渡过毁灭，跟他们身在哪里有密切关系。挪亚要进入 方舟，罗得则要逃出 所多玛。可是，人每次都要离开自己身处的地方才能得救吗？世界各地的义人不用离开身处的地方，耶和华也能拯救他们吗？要知道答案，让我们留意圣经另外两个记载。

身处哪里总是重要的吗？

在摩西的日子，耶和华降下第十场灾殃打击埃及之前，曾吩咐以色列人把逾越节的祭牲的血涂在门楣和门柱上。为什么 呢？因为“耶和华要走遍全地，降灾给埃及人。耶和华看见哪一家的门楣上和两边门柱上有血，就必逾越哪一家的门口，不容灾殃降在［他］们家里消灭［他］们”。就在那天晚上，“耶和华击杀埃及地一切头生的，从坐宝座的法老的长子，到坐监牢的囚犯的长子，以及一切头生的走兽，都击杀了”。以色列人的长子却安然无恙，他们不用离开自己的家，仍能渡过毁灭。（出埃及记12:22,23,29）

请也想想喇合的事例。喇合住在耶利哥城，是个妓女，她把以色列的两个探子藏起来。那时候，以色列人即将征服应许之地。喇合意识到耶利哥城必遭毁灭，就告诉探子，城里的人因以色列人发动攻击而胆战心惊，不知所措。她要两个探子向她发誓，当耶利哥城被攻陷的时候，她和她全家都可以存活。喇合的家在城墙边，探子吩咐喇合要将全家聚集在她家里，凡离开她家到外面去的人，就会跟城里的人一起被毁灭。（约书亚记2:8-13,15,18,19）后来，耶和华告诉约书亚，攻城的时候城墙会倒下。（约书亚记6:5）但探子吩咐喇合和她全家要留在家里避难，现在她的家看来岌岌可危。那么，喇合和她全家会怎样获救呢？

攻城的时候到了，祭司吹响号角，以色列人就大声呼喊。约书亚记6:20说：“众人［以色列人］一听见角声，就大声呐喊，城墙随即倒下。”没有人可以阻止城墙倒塌。虽然耶利哥的城墙倒塌，喇合的房子所处于的那部分城墙却没有倒下，这真是个奇迹。约书亚吩咐那两个探子：“你们到那个做妓女的妇人家里去，照你们向她所发的誓，把她和她所有家人都从那里带出来。”（约书亚记6:22）聚集在喇合家里的所有人都获救，安然无事。

什么才是最重要？

挪亚、罗得、摩西日子的以色列人、喇合都渡过毁灭，我们学到什么呢？为什么说，这些记载让我们知道，现行邪恶制度的终结来到时自己应该留在哪里？

挪亚因为进入方舟而得救，但为什么他会进入方舟呢？不就是因为他表现信心， 顺服上帝吗？圣经说：“挪亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了。”（创世记6:22；希伯来书11:7）我们又怎样呢？凡上帝吩咐我们的，我们都照着去做吗？挪亚也“传讲正义”。（彼得后书2:5）我们会像他一样，即使地区里的人反应冷淡也继续热心传道吗？

罗得因逃离所多玛而幸免于难。他得救是因为上帝视他为正义的人，也因为所多玛和蛾摩拉城里目无法纪的人沉迷于无耻的行为，而令他大感痛心。今天，世人放纵情欲，我们是不是也痛心疾首？还是变得麻木，不觉得那是什么一回事呢？我们是否尽力而为，好叫上帝发现我们“毫无污点、毫无瑕疵、享有平安”？（彼得后书3:14）

埃及的以色列人以及耶利哥的喇合，他们之所以得救是因为他们留在自己的家中。然而，他们需要有信心和显出顺服，才会这样做。（希伯来书11:28,30,31）请想想，埃及人一家接着一家“大大哀号”的时候，以色列的所有家庭会怎样盯着家中的长子。（出埃及记12:30）请也想想，耶利哥城墙倒塌的隆隆声越来越近的时候，喇合和家人会怎样紧紧靠拢在一起。她确实需要有信心，才能听从吩咐继续留在家中。

不久，在耶和华大而可畏的发怒日子，撒但的邪恶世界就会遭受毁灭。届时耶和华会怎样保护他的子民，我们现在还不知道。（西番雅书2:3）不过，无论到时我们在哪里，或要面对什么情况，可以肯定的是，我们如果想保全生命，就必须信赖耶和华，服从他的诫命。在这日子还没临到之前，我们应当对以赛亚先知提到的“内室”有正确的看法。

“进你们的内室去”

以赛亚书26:20说：“我的子民啊，进你们的内室去，关上门吧。要暂时匿藏，直到降怒完毕。”公元前539年，米底亚人和波斯人进攻巴比伦时，这个预言可能初次应验。波斯王居鲁士进入巴比伦的时候，看来他命令所有人都要留在家里，因为他的士兵奉命要杀尽所有留在户外的人。

今天，以赛亚的预言提到的“内室”，很可能跟耶和华见证人全球超过十万群会众有关。会众跟我们的生活息息相关，“大患难”过后也会对我们非常重要。（启示录7:14）上帝吩咐他的子民要进入“内室”躲藏起来，“直到降怒完毕”。所以，我们对会众要有正确的看法，并决心跟会众密切来往，这样做至关重要。我们要把保罗的劝勉牢记在心：“要彼此关注，激发爱心，促进善行。不要放弃聚会，像有些人习惯了一样，倒要彼此鼓励。［我］们既然看见那日子临近，就更要这样做。”（希伯来书10:24,25）

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从上帝古时施行的拯救，我们可以学到什么？

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今天，“内室”可能是什么意思？