读者来函Dúzhěláihán

在Zài什么shénme情况qíngkuàng下xià，受shòu了le浸jìn的de人rén可能kěnéng会huì考虑kǎolǜ再zài受浸shòujìn？

在Zài某mǒu些xiē情况qíngkuàng下xià，一yí个gè人rén可能kěnéng怀疑huáiyí自己zìjǐ所suǒ受shòu的de浸礼jìnlǐ是否shìfǒu有效yǒuxiào，因而yīnʼér考虑kǎolǜ再zài受浸shòujìn。请Qǐng想想xiǎngxiang，一yí个gè符合fúhé资格zīgé受浸shòujìn的de人rén要是yàoshi在zài受浸shòujìn之后zhīhòu，生活shēnghuó不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de标准biāozhǔn或huò做zuò违背wéibèi圣经Shèngjīng的de事shì，就jiù可能kěnéng被bèi会众huìzhòng开除kāichú；但dàn要是yàoshi一yí个gè人rén在zài受浸shòujìn之前zhīqián，背地里bèidìlǐ一直yìzhí过guò着zhe这样zhèyàng的de生活shēnghuó或huò做zuò着zhe这样zhèyàng的de事shì又yòu怎样zěnyàng呢ne？这个Zhège人rén还hái能néng向xiàng耶和华Yēhéhuá作zuò献身xiànshēn的de誓愿shìyuàn吗ma？他Tā献身xiànshēn给gěi上帝Shàngdì之前zhīqián必须bìxū弃绝qìjué不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de行为xíngwéi，清除qīngchú这样zhèyàng的de严重yánzhòng障碍zhàngʼài。惟有Wéiyǒu这样zhèyàng，他tā所suǒ作zuò的de献身xiànshēn誓愿shìyuàn才cái是shì有效yǒuxiào的de。因此Yīncǐ，一yí个gè人rén还hái没méi清除qīngchú上述shàngshù障碍zhàngʼài就jiù受浸shòujìn，也许yěxǔ有yǒu必要bìyào考虑kǎolǜ再zài受浸shòujìn。

如果Rúguǒ一yí个gè人rén受浸shòujìn前qián并bìng没有méiyǒu做zuò违背wéibèi圣经Shèngjīng的de事shì，受浸shòujìn后hòu却què做zuò了le坏事huàishì，需要xūyào交jiāo由yóu会众huìzhòng的de司法sīfǎ委员会wěiyuánhuì处理chǔlǐ，那nà又yòu怎样zěnyàng呢ne？他Tā可能kěnéng声称shēngchēng自己zìjǐ受浸shòujìn时shí不bù完全wánquán明白míngbai受浸shòujìn是shì怎么zěnme回huí事shì，说shuō自己zìjǐ所suǒ受shòu的de浸礼jìnlǐ是shì无效wúxiào的de。长老Zhǎnglǎo跟gēn犯过者fànguòzhě会面huìmiàn时shí，不bù该gāi暗示ànshì犯过者fànguòzhě所suǒ受shòu的de浸礼jìnlǐ无效wúxiào，也yě不bù该gāi问wèn对方duìfāng，他tā认为rènwéi自己zìjǐ的de献身xiànshēn誓愿shìyuàn和hé浸礼jìnlǐ是否shìfǒu有效yǒuxiào。他Tā受浸shòujìn前qián毕竟bìjìng听tīng过guo一yí个gè基于jīyú圣经Shèngjīng的de演讲yǎnjiǎng，内容nèiróng说明shuōmíng受浸shòujìn的de意义yìyì。他Tā也yě肯定kěndìng地de回答huídá了le两liǎng个gè跟gēn献身xiànshēn受浸shòujìn有关yǒuguān的de问题wèntí，之后zhīhòu还hái换huàn了le衣服yīfu，全身quánshēn浸jìn入rù水shuǐ中zhōng。因此Yīncǐ，他tā应该yīnggāi清楚qīngchu知道zhīdào受浸shòujìn是shì严肃yánsù的de事shì，这zhè是shì合理hélǐ的de推断tuīduàn。长老Zhǎnglǎo会huì视shì他tā为wéi受shòu了le浸jìn的de基督徒Jīdūtú。

要是Yàoshi有yǒu人rén就jiù自己zìjǐ所suǒ受shòu的de浸礼jìnlǐ是否shìfǒu有效yǒuxiào提tí出chū疑问yíwèn，长老zhǎnglǎo可以kěyǐ请qǐng他tā看kàn《守望台Shǒuwàngtái》（英语Yīngyǔ）1960年nián3月yuè1日rì刊kān159-160页yè和hé《守望台Shǒuwàngtái》1965年nián7月yuè1日rì刊kān409-412页yè，当中dāngzhōng刊载kānzǎi了le关于guānyú再zài受浸shòujìn的de详尽xiángjìn资料zīliào。一Yí个gè人rén由于yóuyú某mǒu些xiē原因yuányīn（例如lìrú对duì圣经Shèngjīng理解lǐjiě不足bùzú就jiù受shòu了le浸jìn）而ér决定juédìng再zài受浸shòujìn，始终shǐzhōng是shì他tā个gè人rén的de事shì。

关于Guānyú跟gēn别人biérén同tóng住zhù一yí个gè居所jūsuǒ，基督徒Jīdūtú应该yīnggāi考虑kǎolǜ什么shénme因素yīnsù？

人人Rénrén都dōu需要xūyào安身ānshēn之zhī所suǒ。不过Búguò，今天jīntiān许多xǔduō人rén都dōu没有méiyǒu属于shǔyú自己zìjǐ的de住所zhùsuǒ。由于Yóuyú经济jīngjì条件tiáojiàn差chà、身体shēntǐ不bù好hǎo或huò其他qítā因素yīnsù，有些yǒuxiē人rén可能kěnéng要yào跟gēn父母fùmǔ儿女érnǚ、叔伯shūbai兄弟xiōngdì住zhù在zài同一tóngyī屋檐wūyán下xià。在Zài世上shìshàng一些yìxiē地方dìfang，家人jiārén亲戚qīnqi可能kěnéng同tóng住zhù一yí个gè房间fángjiān，毫háo无wú隐私yǐnsī可kě言yán。

关于Guānyú怎样zěnyàng的de住处zhùchù才cái算suàn恰当qiàdàng，耶和华Yēhéhuá的de组织zǔzhī不bú会huì为wèi全球quánqiú的de弟兄dìxiong姊妹zǐmèi列liè出chū一连串yìliánchuàn的de规则guīzé。基督徒Jīdūtú衡量héngliáng自己zìjǐ的de居住jūzhù情况qíngkuàng是否shìfǒu蒙méng上帝Shàngdì悦纳yuènà时shí，应该yīnggāi深思shēnsī相关xiāngguān的de圣经Shèngjīng原则yuánzé。哪些Nǎxiē原则yuánzé呢ne？

我们Wǒmen要yào考虑kǎolǜ的de一yí个gè重要zhòngyào因素yīnsù是shì，跟gēn别人biérén住zhù在zài一起yìqǐ对duì我们wǒmen有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng，对duì我们wǒmen的de灵性língxìng有益yǒuyì还是háishi有yǒu害hài。跟Gēn我们wǒmen同tóng住zhù的de人rén是shì怎样zěnyàng 的de呢ne？他们Tāmen崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá吗ma？他们Tāmen按照ànzhào圣经Shèngjīng的de标准biāozhǔn生活shēnghuó吗ma？使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“不要Búyào受shòu迷惑míhuò。不良Bùliáng的de交往jiāowǎng破坏pòhuài有益yǒuyì的de习惯xíguàn。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:33）

圣经Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng，耶和华Yēhéhuá谴责qiǎnzé淫乱yínluàn和hé通奸tōngjiān的de行为xíngwéi。（希伯来书Xībóláishū13:4）如果Rúguǒ住宿zhùsù的de安排ānpái容许róngxǔ未婚wèihūn男女nánnǚ像xiàng夫妻fūqī那样nàyàng同tóng住zhù一yí个gè房间fángjiān，这样zhèyàng的de安排ānpái显然xiǎnrán不bù蒙méng上帝Shàngdì悦纳yuènà。如果Rúguǒ住处zhùchù的de人rén纵容zòngróng不道德búdàodé的de性行为xìngxíngwéi，基督徒Jīdūtú就jiù不bù该gāi在zài那里nàlǐ居住jūzhù。

此外Cǐwài，圣经Shèngjīng劝诫quànjiè所有suǒyǒu渴望kěwàng蒙méng上帝Shàngdì悦纳yuènà的de人rén“要yào远避yuǎnbì淫乱yínluàn”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū6:18）有些Yǒuxiē住宿zhùsù的de安排ānpái可能kěnéng会huì令lìng基督徒Jīdūtú陷入xiànrù引诱yǐnyòu，跌diē进jìn情欲qíngyù的de网罗wǎngluó。要是Yàoshi这样zhèyàng，基督徒Jīdūtú就jiù务wù要yào避开bìkāi，这样zhèyàng做zuò是shì明智míngzhì的de。假设Jiǎshè几jǐ个gè基督徒Jīdūtú住zhù在zài同一tóngyī屋檐wūyán下xià，当中dāngzhōng有男有女yǒunán-yǒunǚ，这样zhèyàng的de安排ānpái会huì不bu会huì使shǐ人rén陷入xiànrù引诱yǐnyòu呢ne？请Qǐng想想xiǎngxiang，要是yàoshi通常tōngcháng在zài家jiā的de人rén突然tūrán有yǒu事shì外出wàichū，只zhǐ剩shèng下xià两liǎng个gè不bú是shì夫妇fūfù的de男女nánnǚ在zài家jiā，这zhè种zhǒng情况qíngkuàng会huì不bu会huì使shǐ他们tāmen落luò入rù网罗wǎngluó呢ne？同样Tóngyàng道理dàolǐ，两liǎng心xīn相xiāng悦yuè的de未婚wèihūn男女nánnǚ住zhù在zài一起yìqǐ也yě是shì危险wēixiǎn的de，他们tāmen可能kěnéng把持bǎchí不定búdìng而ér做zuò出chū不道德búdàodé的de事shì。按Àn智慧zhìhuì行事xíngshì的de基督徒Jīdūtú，绝jué不bú会huì接受jiēshòu这样zhèyàng的de住宿zhùsù安排ānpái。

已经Yǐjīng离婚líhūn的de男女nánnǚ继续jìxù住zhù在zài一起yìqǐ，同样tóngyàng是shì不bú恰当qiàdàng的de。由于Yóuyú他们tāmen以往yǐwǎng有yǒu夫妻fūqī间jiān的de性生活xìngshēnghuó，离婚líhūn后hòu继续jìxù同tóng住zhù，就jiù很hěn容易róngyì会huì有yǒu不道德búdàodé的de性行为xìngxíngwéi。（箴言Zhēnyán22:3）

还Hái有yǒu一yí个gè重要zhòngyào因素yīnsù要yào考虑kǎolǜ，那nà就是jiùshì街坊jiēfang邻里línlǐ的de看法kànfǎ。有些Yǒuxiē住宿zhùsù的de安排ānpái，基督徒Jīdūtú或许huòxǔ认为rènwéi不成bùchéng问题wèntí，却què引起yǐnqǐ街坊jiēfang邻里línlǐ的de非议fēiyì。要是Yàoshi这样zhèyàng，基督徒Jīdūtú就jiù得děi慎重shènzhòng考虑kǎolǜ。我们Wǒmen行事xíngshì为人wéirén绝jué不bù该gāi令lìng耶和华Yēhéhuá的de名míng蒙羞méngxiū受辱shòurǔ。请Qǐng留意liúyì保罗Bǎoluó怎么zěnme说shuō：“无论Wúlùn是shì犹太人Yóutàirén，是shì希腊人Xīlàrén，是shì上帝Shàngdì的de会众huìzhòng，你们nǐmen都dōu不可bùkě成chéng了le他们tāmen的de绊脚石bànjiǎoshí，倒dào要yào像xiàng我wǒ一样yíyàng，凡fán事shì叫jiào大家dàjiā欢喜huānxǐ，从cóng不bù求qiú自己zìjǐ的de益处yìchù，只zhǐ求qiú大家dàjiā的de益处yìchù，好hǎo叫jiào众人zhòngrén得救déjiù。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:32,33）

基督徒Jīdūtú紧守jǐnshǒu耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì标准biāozhǔn，因此yīncǐ要yào找zhǎo恰当qiàdàng的de住处zhùchù也许yěxǔ不bù容易róngyì。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，基督徒Jīdūtú仍réng要yào“不断búduàn验yàn明míng什么shénme才cái是shì主zhǔ所suǒ悦纳yuènà的de”。他们Tāmen须要xūyào肯定kěndìng，在zài自己zìjǐ的de住处zhùchù里li没有méiyǒu人rén做zuò越轨yuèguǐ的de事shì。（以弗所书Yǐfúsuǒshū5:5,10）要Yào做zuò到dào这zhè点diǎn，基督徒Jīdūtú就jiù必须bìxū祷告dǎogào求qiú上帝Shàngdì指引zhǐyǐn，尽力jìnlì保护bǎohù自己zìjǐ和hé别人biérén，避免bìmiǎn做zuò有损yǒusǔn身心shēnxīn、违反wéifǎn道德dàodé的de事shì，并bìng维护wéihù耶和华Yēhéhuá的de名声míngshēng。