马可Mǎkě在zài服事fúshì工作gōngzuò上shang很hěn有yǒu用yòng

保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā到dào安提阿Āntíʼā处理chǔlǐ会众huìzhòng的de问题wèntí，现在xiànzài他们tāmen之zhī间jiān却què出现chūxiàn矛盾máodùn，但dàn不bú是shì跟gēn会众huìzhòng有关yǒuguān的de。这Zhè两liǎng位wèi使徒shǐtú正在zhèngzài计划jìhuà另lìng一yí次cì传道chuándào之zhī旅lǚ。关于Guānyú带dài谁shéi一起yìqǐ去qù，两liǎng人rén意见yìjiàn不合bùhé，“冲突chōngtū起来qǐlái，大发烈怒dàfā-liènù”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:39）结果Jiéguǒ两liǎng人rén分手fēnshǒu，各gè走zǒu各gè的de路lù。争论Zhēnglùn的de焦点jiāodiǎn是shì另lìng一yí个gè同工tónggōng——马可Mǎkě。

马可Mǎkě是shì谁shéi？两Liǎng位wèi使徒shǐtú为什么wèi shénme因yīn马可Mǎkě而ér冲突chōngtū起来qǐlái？又Yòu为什么wèi shénme相持不下xiāngchíbúxià？后来Hòulái他们tāmen有yǒu没méi有yǒu改变gǎibiàn自己zìjǐ的de看法kànfǎ？发生Fāshēng在zài马可Mǎkě身上shēnshang的de事shì，你nǐ从中cóngzhōng可以kěyǐ学xué到dào什么shénme？

在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng长大zhǎngdà

马可Mǎkě看来kànlái生shēng于yú一yí个gè富裕fùyù的de犹太Yóutài家庭jiātíng，在zài耶路撒冷Yēlùsālěng长大zhǎngdà。圣经Shèngjīng记述jìshù早期zǎoqī基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de事shì时shí，第dì一yī次cì直接zhíjiē提tí到dào马可Mǎkě。公元Gōngyuán44年nián左右zuǒyòu，希律Xīlǜ·亚基帕Yàjīpà一世Yīshì把bǎ使徒shǐtú彼得Bǐdé关guān在zài监jiān里li，耶和华Yēhéhuá 却què差遣chāiqiǎn天使tiānshǐ施行shīxíng奇迹qíjì，救jiù彼得Bǐdé离开líkāi牢房láofáng。彼得Bǐdé“就jiù到dào约翰Yuēhàn的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà家jiā里li去qù。约翰Yuēhàn别名biémíng马可Mǎkě，在zài他tā母亲mǔqīn家jiā里li有yǒu不bù少shǎo人rén聚集jùjí祷告dǎogào”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn12:1-12） *

看来Kànlái，耶路撒冷Yēlùsālěng会众huìzhòng在zài马可Mǎkě的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà家jiā里li举行jǔxíng聚会jùhuì。经文Jīngwén说shuō那里nàlǐ“有yǒu不bù少shǎo人rén聚集jùjí”，可见kějiàn她tā的de房子fángzi相当xiāngdāng大dà。马利亚Mǎlìyà有yǒu个gè名叫míngjiào罗大Luódà的de女仆nǚpú，彼得Bǐdé“到dào大门口dàménkǒu敲qiāo门mén”时shí，这个zhège女仆nǚpú就jiù来lái应门yìngmén。从Cóng这些zhèxiē细节xìjié可以kěyǐ看kàn出chū，马利亚Mǎlìyà家境jiājìng不错búcuò。经文Jīngwén说shuō“马利亚Mǎlìyà 家jiā里li”，而ér不bú是shì说shuō她tā丈夫zhàngfu家jiā里li，这zhè显示xiǎnshì马利亚Mǎlìyà可能kěnéng是shì个gè寡妇guǎfu，而ér马可Mǎkě当时dāngshí也许yěxǔ还hái很hěn年轻niánqīng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn12:13）

信徒Xìntú聚集jùjí祷告dǎogào，马可Mǎkě想必xiǎngbì也yě在zài他们tāmen当中dāngzhōng。马可Mǎkě一定yídìng跟gēn耶稣Yēsū的de门徒méntú常常chángcháng来往láiwǎng，也yě很hěn熟悉shúxi其他qítā目睹mùdǔ过guo耶稣Yēsū的de传道chuándào事迹shìjì的de人rén。圣经Shèngjīng记载jìzǎi耶稣Yēsū被bèi人rén拘捕jūbǔ后hòu，有yǒu个gè只zhǐ穿chuān一yí件jiàn外衣wàiyī的de年轻人niánqīngrén跟着gēnzhe耶稣Yēsū，当众dāngzhòng人rén要yào抓zhuā住zhù他tā时shí，他tā就jiù逃跑táopǎo了le。这个Zhège年轻人niánqīngrén很hěn可能kěnéng就是jiùshì马可Mǎkě。（马可福音Mǎkě Fúyīn14:51,52）

在Zài会众huìzhòng里li服务fúwù

马可Mǎkě跟gēn灵性língxìng成熟chéngshú的de基督徒Jīdūtú来往láiwǎng，一定yídìng获益huòyì良liáng多duō。领导Lǐngdǎo会众huìzhòng的de弟兄dìxiong留意liúyì到dào马可Mǎkě在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn的de进步jìnbù。大约Dàyuē公元gōngyuán46年nián，保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā从cóng安提阿Āntíʼā到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，执行zhíxíng“救济jiùjì的de任务rènwu”，援助yuánzhù遭遇zāoyù饥荒jīhuāng的de信徒xìntú。保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā欣赏xīnshǎng马可Mǎkě，返回fǎnhuí安提阿Āntíʼā时shí，就jiù带dài他tā一起yìqǐ回去huíqù。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn11:27-30；12:25）

要是Yàoshi我们wǒmen没有méiyǒu仔细zǐxì看kàn圣经Shèngjīng，就jiù可能kěnéng以为yǐwéi这zhè三sān个gè人rén只是zhǐshì属灵shǔlíng的de弟兄dìxiong，认为rènwéi保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā带dài马可Mǎkě一起yìqǐ回去huíqù安提阿Āntíʼā，纯粹chúncuì因为yīnwèi马可Mǎkě有yǒu才干cáigàn。可是Kěshì，保罗Bǎoluó的de信xìn显示xiǎnshì，其实qíshí马可Mǎkě是shì巴拿巴Bānábā的de表弟biǎodì。（歌罗西书Gēluóxīshū4:10）知道Zhīdào这zhè点diǎn，有yǒu助zhù于yú了解liǎojiě日后rìhòu所suǒ发生fāshēng的de事shì。

一Yì年nián多duō后hòu，圣灵shènglíng指引zhǐyǐn保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā开展kāizhǎn一yí次cì传道chuándào之zhī旅lǚ。他们Tāmen从cóng安提阿Āntíʼā出发chūfā，前往qiánwǎng塞浦路斯Sàipǔlùsī。约翰Yuēhàn（别名biémíng马可Mǎkě）跟gēn他们tāmen一起yìqǐ上路shànglù，“做zuò他们tāmen的de助手zhùshǒu”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn13:2-5）马可Mǎkě也许yěxǔ一路yílù上shang照料zhàoliào杂务záwù，让ràng两liǎng位wèi使徒shǐtú可以kěyǐ专注zhuānzhù于yú属灵shǔlíng的de事shì。

保罗Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé马可Mǎkě在zài塞浦路斯Sàipǔlùsī随suí走zǒu随suí传chuán，然后ránhòu往wǎng小亚细亚Xiǎoyàxìyà去qù。又Yòu名míng约翰Yuēhàn的de马可Mǎkě作zuò了le一yí个gè决定juédìng，令lìng保罗Bǎoluó感到gǎndào失望shīwàng。圣经Shèngjīng记载jìzǎi，他们tāmen到dào了le佩尔吉Pèiʼěrjí，马可Mǎkě就jiù“离开líkāi他们tāmen，回huí耶路撒冷Yēlùsālěng去qù”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn13:13）他Tā为什么wèi shénme半途bàntú离开líkāi呢ne？圣经Shèngjīng没有méiyǒu说明shuōmíng原因yuányīn。

大约Dàyuē两liǎng年nián后hòu，保罗Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé马可Mǎkě都dōu在zài安提阿Āntíʼā。两Liǎng位wèi使徒shǐtú正zhèng计划jìhuà另lìng一yí次cì传道chuándào之zhī旅lǚ。 上Shàng次cì传道chuándào之zhī旅lǚ十分shífēn成功chénggōng，这zhè次cì他们tāmen打算dǎsuàn回去huíqù鼓励gǔlì当地dāngdì的de弟兄dìxiong。巴拿巴Bānábā想xiǎng带dài表弟biǎodì马可Mǎkě一起yìqǐ去qù，可是kěshì保罗Bǎoluó反对fǎnduì，因为yīnwèi上shàng次cì马可Mǎkě中途zhōngtú离开líkāi他们tāmen。两Liǎng位wèi使徒shǐtú就jiù冲突chōngtū起来qǐlái，正如zhèngrú文章wénzhāng起头qǐtóu所suǒ说shuō的de。结果Jiéguǒ巴拿巴Bānábā带dài着zhe马可Mǎkě，到dào家乡jiāxiāng塞浦路斯Sàipǔlùsī去qù，保罗Bǎoluó则zé前往qiánwǎng叙利亚Xùlìyà。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:36-41）对于Duìyú马可Mǎkě先前xiānqián的de决定juédìng，保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā显然xiǎnrán有yǒu不bù同tóng的de看法kànfǎ。

冰释前嫌Bīngshì-qiánxián

发生Fāshēng了le这zhè件jiàn事shì，马可Mǎkě心里xīnlǐ一定yídìng很hěn难过nánguò。可是Kěshì他tā继续jìxù忠心zhōngxīn地de服务fúwù。在Zài早期zǎoqī基督徒Jīdūtú的de历史lìshǐ上shang，马可Mǎkě跟gēn保罗Bǎoluó分手fēnshǒu之后zhīhòu十一二shíyī-èr年nián，马可Mǎkě这个zhège名字míngzi再次zàicì出现chūxiàn。在Zài哪里nǎlǐ出现chūxiàn呢ne？也许Yěxǔ出乎chūhū你nǐ的de意料yìliào，在zài保罗Bǎoluó的de书信shūxìn！

公元Gōngyuán60-61年nián，保罗Bǎoluó囚qiú在zài罗马Luómǎ，写xiě了le几jǐ封fēng信xìn给gěi信徒xìntú，这些zhèxiē信xìn成chéng了le圣经Shèngjīng的de一yí部分bùfen。他Tā写xiě信xìn给gěi歌罗西Gēluóxī的de基督徒Jīdūtú，说shuō：“我Wǒ坐牢zuòláo时shí的de同伴tóngbàn亚里达古Yàlǐdágǔ向xiàng你们nǐmen问好wènhǎo。巴拿巴Bānábā的de表弟biǎodì马可Mǎkě也yě向xiàng你们nǐmen问好wènhǎo。（谈Tán到dào他tā，你们nǐmen已经yǐjīng受shòu到dào嘱咐zhǔfù，如果rúguǒ他tā到dào你们nǐmen那里nàlǐ去qù，你们nǐmen就jiù要yào乐意lèyì接待jiēdài他tā。）……只有Zhǐyǒu他们tāmen做zuò我wǒ的de同工tónggōng，为wèi上帝Shàngdì的de王国Wángguó效力xiàolì。他们Tāmen帮助bāngzhù我wǒ坚强jiānqiáng起来qǐlái。”（歌罗西书Gēluóxīshū4:10,11）

保罗Bǎoluó对duì马可Mǎkě完全wánquán改观gǎiguān！保罗Bǎoluó曾céng对duì马可Mǎkě十分shífēn不满bùmǎn，如今rújīn再次zàicì重用zhòngyòng这个zhège同工tónggōng。保罗Bǎoluó告诉gàosu歌罗西Gēluóxī的de基督徒Jīdūtú，马可Mǎkě或许huòxǔ会huì探访tànfǎng他们tāmen。要是Yàoshi这样zhèyàng，马可Mǎkě就是jiùshì代表dàibiǎo保罗Bǎoluó探访tànfǎng歌罗西Gēluóxī会众huìzhòng。

保罗Bǎoluó先前xiānqián是shì不bu是shì对duì马可Mǎkě有yǒu偏见piānjiàn呢ne？还是Háishi马可Mǎkě受shòu到dào所suǒ需xū的de管教guǎnjiào，从中cóngzhōng得到dédào磨炼móliàn呢ne？两Liǎng样yàng都dōu有yǒu可能kěnéng吗ma？无论如何Wúlùn-rúhé，他们tāmen冰释前嫌bīngshì-qiánxián，表明biǎomíng两liǎng人rén都dōu是shì成熟chéngshú的de基督徒Jīdūtú。他们Tāmen既往不咎jìwǎngbújiù，再次zàicì一起yìqǐ共事gòngshì，真zhēn是shì好hǎo榜样bǎngyàng！要是Yàoshi基督徒Jīdūtú跟gēn同工tónggōng意见yìjiàn不合bùhé，就jiù该gāi向xiàng保罗Bǎoluó和hé马可Mǎkě学习xuéxí。

长途Chángtú跋涉báshè，探访tànfǎng弟兄dìxiong

圣经Shèngjīng记载jìzǎi了le马可Mǎkě的de不bù同tóng旅程lǚchéng，你nǐ读读dúdu就jiù知道zhīdào，他tā常常chángcháng要yào收拾shōushi行装xíngzhuāng，到dào别bié的de地方dìfang去qù。他Tā在zài耶路撒冷Yēlùsālěng长大zhǎngdà，后来hòulái搬bān到dào安提阿Āntíʼā，又yòu从cóng那里nàlǐ启航qǐháng去qù塞浦路斯Sàipǔlùsī和hé佩尔吉Pèiʼěrjí，再zài去qù罗马Luómǎ。马可Mǎkě在zài罗马Luómǎ时shí，保罗Bǎoluó差派chāipài他tā到dào歌罗西Gēluóxī去qù。马可Mǎkě去qù过guo的de地方dìfang何止hézhǐ这zhè几jǐ个gè！

使徒Shǐtú彼得Bǐdé在zài公元gōngyuán62-64年nián写xiě了le第dì一yī封fēng信xìn。他Tā在zài信xìn中zhōng说shuō：“在Zài巴比伦Bābǐlún跟gēn你们nǐmen同tóng蒙méng拣选jiǎnxuǎn的de人rén，向xiàng你们nǐmen问好wènhǎo。我Wǒ儿子érzi马可Mǎkě也yě问wèn你们nǐmen好hǎo。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū5:13）由此可见Yóucǐ-kějiàn，马可Mǎkě曾céng远yuǎn赴fù巴比伦Bābǐlún，跟gēn彼得Bǐdé一起yìqǐ服务fúwù。多Duō年nián前qián，彼得Bǐdé就jiù曾céng在zài马可Mǎkě母亲mǔqīn家jiā里li参加cānjiā过guo基督徒Jīdūtú聚会jùhuì。

公元Gōngyuán65年nián，保罗Bǎoluó在zài罗马Luómǎ第dì二èr次cì被bèi囚qiú期间qījiān，写xiě信xìn给gěi身shēn在zài以弗所Yǐfúsuǒ的de提摩太Tímótài，叫jiào他tā到dào罗马Luómǎ来lái，并bìng说shuō：“请Qǐng你nǐ去qù接jiē马可Mǎkě，带dài他tā一起yìqǐ来lái”。（提摩太后书Tímótài Hòushū4:11）由此可见Yóucǐ-kějiàn，马可Mǎkě当时dāngshí也yě在zài以弗所Yǐfúsuǒ。当Dāng他tā听tīng到dào这个zhège消息xiāoxi时shí，一定yídìng 很hěn乐意lèyì跟gēn提摩太Tímótài一起yìqǐ到dào罗马Luómǎ去qù见jiàn保罗Bǎoluó。在Zài那个nàge时代shídài，出门chūmén远行yuǎnxíng不bú是shì易事yìshì，马可Mǎkě还是háishi甘心gānxīn乐意lèyì地de到dào不bù同tóng的de地方dìfang去qù。

很Hěn大dà的de殊荣shūróng

马可Mǎkě也yě得到dédào很hěn大dà的de殊荣shūróng，就是jiùshì在zài耶和华Yēhéhuá的de启示qǐshì下xià写成xiěchéng一yí卷juàn福音书Fúyīnshū。虽然Suīrán这zhè卷juàn福音书Fúyīnshū没有méiyǒu注明zhùmíng执笔者zhíbǐzhě是shì谁shéi，但dàn根据gēnjù最zuì早zǎo的de传统chuántǒng说法shuōfǎ，执笔zhíbǐ的de就是jiùshì马可Mǎkě，而ér马可Mǎkě的de资料zīliào来自láizì彼得Bǐdé。事实Shìshí上shang，马可Mǎkě记载jìzǎi的de事shì，几乎jīhū全都quándōu是shì彼得Bǐdé亲眼qīnyǎn看kàn到dào的de。

研究Yánjiū马可福音Mǎkě Fúyīn的de学者xuézhě认为rènwéi，这zhè卷juàn书shū的de写作xiězuò对象duìxiàng是shì外邦人wàibāngrén。马可Mǎkě在zài福音书Fúyīnshū里li就jiù一些yìxiē犹太Yóutài习俗xísú提供tígōng了le有yǒu用yòng的de细节xìjié。（马可福音Mǎkě Fúyīn7:3；14:12；15:42）马可Mǎkě把bǎ阿拉米语Ālāmǐyǔ的de一些yìxiē用语yòngyǔ翻译fānyì出来chūlái，这样zhèyàng非犹太裔Fēi-Yóutàiyì的de读者dúzhě就jiù能néng明白míngbai。（马可福音Mǎkě Fúyīn3:17；5:41；7:11,34；15:22,34）他Tā也yě用yòng了le很hěn多duō拉丁Lādīng词汇cíhuì，甚至shènzhì用yòng拉丁Lādīng词汇cíhuì去qù表达biǎodá希腊语Xīlàyǔ中zhōng一些yìxiē常cháng用yòng词汇cíhuì的de意思yìsi。他Tā说明shuōmíng两liǎng个gè犹太Yóutài钱币qiánbì相等xiāngděng于yú多少duōshǎo罗马Luómǎ钱币qiánbì。（马可福音Mǎkě Fúyīn12:42，英语Yīngyǔ《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn详注本Xiángzhùběn》脚注jiǎozhù）以上Yǐshàng各gè点diǎn跟gēn悠久yōujiǔ的de传统chuántǒng说法shuōfǎ一致yízhì，传统chuántǒng认为rènwéi马可Mǎkě在zài罗马Luómǎ执笔zhíbǐ写成xiěchéng这zhè卷juàn福音书Fúyīnshū。

“在Zài服事fúshì工作gōngzuò上shang对duì我wǒ很hěn有yǒu用yòng”

在Zài罗马Luómǎ，马可Mǎkě除了chúle写xiě福音书Fúyīnshū，当然dāngrán也yě做zuò了le其他qítā事shì。还Hái记得jìde，保罗Bǎoluó对duì提摩太Tímótài说shuō：“请Qǐng你nǐ去qù接jiē马可Mǎkě，带dài他tā一起yìqǐ来lái”。为什么Wèi shénme呢ne？保罗Bǎoluó说shuō：“因为Yīnwèi他tā在zài服事fúshì工作gōngzuò上shang对duì我wǒ很hěn有yǒu用yòng。”（提摩太后书Tímótài Hòushū4:11）

按Àn时间shíjiān顺序shùnxù来lái说shuō，这zhè次cì是shì马可Mǎkě的de名字míngzi最后zuìhòu一yí次cì在zài圣经Shèngjīng里li出现chūxiàn，但dàn我们wǒmen从中cóngzhōng可以kěyǐ知道zhīdào不bù少shǎo跟gēn马可Mǎkě有关yǒuguān的de事shì。圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō马可Mǎkě是shì使徒shǐtú、领导lǐngdǎo或huò先知xiānzhī，却què表明biǎomíng他tā甘愿gānyuàn服事fúshì 别人biérén，乐于lèyú为wèi别人biérén效劳xiàoláo。保罗Bǎoluó去世qùshì前qián不久bùjiǔ，有yǒu马可Mǎkě在zài身边shēnbiān为wèi他tā服务fúwù，一定yídìng深shēn感gǎn宽慰kuānwèi。

关于Guānyú马可Mǎkě，我们wǒmen把bǎ零零碎碎línglíngsuìsuì的de资料zīliào拼合pīnhé起来qǐlái，就jiù可以kěyǐ看kàn出chū他tā热心rèxīn传道chuándào，甘愿gānyuàn到dào不bù同tóng的de地方dìfang宣讲xuānjiǎng好消息hǎo xiāoxi，也yě看kàn出chū他tā乐于lèyú为wèi人rén服务fúwù。全Quán因为yīnwèi没有méiyǒu灰心huīxīn放弃fàngqì，他tā才cái得到dédào这么zhème大dà的de殊荣shūróng！

今天Jīntiān，身shēn为wéi上帝Shàngdì的de仆人púrén，我们wǒmen也yě要yào效法xiàofǎ马可Mǎkě，积极jījí传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi，永yǒng不bú放弃fàngqì。我们Wǒmen当中dāngzhōng有些yǒuxiē人rén像xiàng马可Mǎkě一样yíyàng，能够nénggòu搬bān到dào别bié的de地区dìqū甚至shènzhì国guó外wài宣讲xuānjiǎng好消息hǎo xiāoxi。虽然Suīrán我们wǒmen大都dàdōu未能wèinéng这样zhèyàng做zuò，但dàn也yě可以kěyǐ效法xiàofǎ马可Mǎkě的de另lìng一yí个gè优点yōudiǎn。他Tā不bú怕pà麻烦máfan，尽力jìnlì为wèi基督徒Jīdūtú同工tónggōng服务fúwù；同样tóngyàng，我们wǒmen也yě可以kěyǐ甘心gānxīn乐意lèyì、尽jìn己jǐ所suǒ能néng给予jǐyǔ同工tónggōng实际shíjì的de帮助bāngzhù，跟gēn他们tāmen并肩bìngjiān事奉shìfèng上帝Shàngdì。这样Zhèyàng，我们wǒmen就jiù可以kěyǐ深信shēnxìn，自己zìjǐ会huì继续jìxù蒙méng耶和华Yēhéhuá赐cì福fú。（箴言Zhēnyán3:27；10:22；加拉太书Jiālātàishū6:2）

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì8,9页yè的de地图dìtú或huò图片túpiàn］

（排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng，见jiàn出版物chūbǎnwù）

马可Mǎkě到dào过guo的de一些yìxiē地方dìfang

罗马Luómǎ

以弗所Yǐfúsuǒ

歌罗西Gēluóxī

佩尔吉Pèiʼěrjí

叙利亚Xùlìyà的de安提阿Āntíʼā

塞浦路斯Sàipǔlùsī

地中海Dìzhōng Hǎi

耶路撒冷Yēlùsālěng

巴比伦Bābǐlún