早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú与yǔ罗马Luómǎ神祇shénqí

庇推尼Bìtuīní的de总督zǒngdū小Xiǎo普林尼Pǔlínní在zài给gěi罗马Luómǎ皇帝huángdì图拉真Túlāzhēn的de信xìn中zhōng说shuō：“我Wǒ这样zhèyàng对付duìfu那些nàxiē被bèi控kòng是shì基督徒Jīdūtú的de人rén：我wǒ先xiān问wèn他们tāmen是shì不bu是shì基督徒Jīdūtú，如果rúguǒ他们tāmen说shuō是shì，我wǒ就jiù再zài给gěi他们tāmen两liǎng次cì机会jīhuì，每měi次cì都dōu以yǐ刑罚xíngfá威胁wēixié他们tāmen。如果Rúguǒ他们tāmen还hái坚称jiānchēng自己zìjǐ是shì基督徒Jīdūtú，我wǒ就jiù下令xiàlìng把bǎ他们tāmen处决chǔjué。”有些Yǒuxiē被bèi控kòng的de人rén屈膝qūxī妥协tuǒxié，否认fǒurèn信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào，不但búdàn咒诅zhòuzǔ基督Jīdū，还hái崇拜chóngbài皇帝huángdì的de雕像diāoxiàng和hé小Xiǎo普林尼Pǔlínní带dài进jìn法庭fǎtíng的de神像shénxiàng。谈Tán到dào这些zhèxiē人rén，小Xiǎo普林尼Pǔlínní写xiě道dào：“我Wǒ认为rènwéi我wǒ应该yīnggāi放fàng他们tāmen走zǒu。”

早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú由于yóuyú拒绝jùjué崇拜chóngbài皇帝huángdì和hé不bù同tóng神祇shénqí的de偶像ǒuxiàng而ér惨遭cǎnzāo迫害pòhài。罗马Luómǎ帝国dìguó的de其他qítā宗教zōngjiào又yòu怎样zěnyàng呢ne？罗马人Luómǎrén崇拜chóngbài哪些nǎxiē神祇shénqí？他们Tāmen怎样zěnyàng看待kàndài这些zhèxiē神祇shénqí？基督徒Jīdūtú不bù肯kěn祭祀jìsì罗马Luómǎ的de神祇shénqí而ér受shòu到dào迫害pòhài，为什么wèi shénme会huì这样zhèyàng呢ne？今天Jīntiān，我们wǒmen也yě面对miànduì类似lèisì的de考验kǎoyàn。我们Wǒmen找zhǎo到dào以上yǐshàng问题wèntí的de答案dáʼàn，就jiù知道zhīdào该gāi怎样zěnyàng应付yìngfu这些zhèxiē情况qíngkuàng，继续jìxù忠于zhōngyú耶和华Yēhéhuá。

罗马Luómǎ帝国dìguó各gè地dì的de宗教zōngjiào

在Zài罗马Luómǎ帝国dìguó各gè地dì，人们rénmen崇拜chóngbài的de神明shénmíng，跟gēn他们tāmen所suǒ说shuō的de语言yǔyán和hé文化wénhuà背景bèijǐng同样tóngyàng多元化duōyuánhuà。虽然Suīrán罗马人Luómǎrén认为rènwéi犹太教Yóutàijiào很hěn奇怪qíguài，却què视shì之zhī为wéi合法héfǎ的de宗教zōngjiào，并bìng给予jǐyǔ法律fǎlǜ保障bǎozhàng。在Zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn，祭司jìsī每měi天tiān两liǎng次cì为wèi凯撒Kǎisā和hé罗马人Luómǎrén献xiàn上shàng两liǎng只zhī绵羊羔miányánggāo和hé一yì头tóu公gōng牛niú。无论Wúlùn这些zhèxiē祭牲jìshēng是shì献xiàn给gěi一yí个gè神shén或huò许多xǔduō不bù同tóng的de神shén，对duì罗马人Luómǎrén来lái说shuō都dōu无关wúguān重要zhòngyào，重要zhòngyào的de是shì，为wèi凯撒Kǎisā和hé罗马人Luómǎrén献祭xiànjì足以zúyǐ表明biǎomíng犹太人Yóutàirén对duì罗马Luómǎ的de忠诚zhōngchéng。

异教Yìjiào信仰xìnyǎng在zài罗马Luómǎ帝国dìguó相当xiāngdāng盛行shèngxíng，不bù同tóng地方dìfang的de宗教zōngjiào都dōu带dài有yǒu不bù同tóng的de异教yìjiào色彩sècǎi。希腊Xīlà神话shénhuà受shòu到dào普遍pǔbiàn的de欢迎huānyíng，占卜zhānbǔ也yě很hěn流行liúxíng。源Yuán自zì东方dōngfāng的de神秘shénmì宗教zōngjiào已yǐ传chuán遍biàn了le整个zhěnggè帝国dìguó，这些zhèxiē宗教zōngjiào鼓吹gǔchuī：人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún；人rén可以kěyǐ直接zhíjiē从cóng神明shénmíng那里nàlǐ得到dédào启示qǐshì；人rén奉行fèngxíng神秘shénmì的de仪式yíshì可以kěyǐ取悦qǔyuè神明shénmíng。在Zài公元gōngyuán头tóu几jǐ个gè世纪shìjì，一些yìxiē普遍pǔbiàn受shòu人rén崇拜chóngbài的de神祇shénqí包括bāokuò：埃及Āijí的de塞拉皮斯Sàilāpísī神shén和hé伊希斯Yīxīsī女神nǚshén，叙利亚Xùlìyà的de女nǚ鱼神yúshén阿塔迦蒂斯Ātǎjiādìsī和hé波斯Bōsī的de太阳神tàiyángshén密特拉Mìtèlā。

 从Cóng圣经Shèngjīng使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de记载jìzǎi可以kěyǐ清楚qīngchu看kàn出chū，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú所suǒ处chǔ的de环境huánjìng弥漫mímàn着zhe异教yìjiào崇拜chóngbài的de风气fēngqì。例如Lìrú，塞浦路斯Sàipǔlùsī的de行省xíngshěng总督zǒngdū经常jīngcháng与yǔ一yí个gè犹太Yóutài巫师wūshī来往láiwǎng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn13:6,7）在Zài路司得Lùsīdé，群众qúnzhòng误wù把bǎ保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā当作dàngzuò希腊Xīlà的de赫耳墨斯神Hèʼěrmòsīshén和hé宙斯神Zhòusīshén。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn14:11-13）保罗Bǎoluó在zài腓立比Féilìbǐ的de时候shíhou，遇yù到dào一yí个gè常cháng行xíng占卜zhānbǔ的de女仆nǚpú。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn16:16-18）在Zài雅典Yǎdiǎn，保罗Bǎoluó说shuō当地dāngdì的de居民jūmín“似乎sìhū比bǐ别人biérén更gèng敬畏jìngwèi神明shénmíng”，他tā在zài这zhè座zuò城chéng也yě看kàn到dào一yí座zuò坛tán，上面shàngmiàn写xiě着zhe“献xiàn给gěi未wèi知zhī的de神shén”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:22,23）以弗所Yǐfúsuǒ的de居民jūmín崇拜chóngbài阿耳忒弥斯Āʼěrtèmísī女神nǚshén。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn19:1,23,24,34）马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo人rén看见kànjiàn保罗Bǎoluó被bèi蛇shé咬yǎo了le之后zhīhòu安然无恙ānrán-wúyàng，就jiù说shuō他tā是shì个gè神shén。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn28:3-6）在Zài这样zhèyàng的de环境huánjìng里li，基督徒Jīdūtú必须bìxū提高tígāo警惕jǐngtì，以免yǐmiǎn他们tāmen所suǒ奉行fèngxíng的de正确zhèngquè宗教zōngjiào被bèi异教yìjiào风气fēngqì玷污diànwū。

罗马人Luómǎrén的de宗教zōngjiào

随着Suízhe帝国dìguó的de版图bǎntú不断búduàn扩大kuòdà，罗马人Luómǎrén也yě接触jiēchù到dào新xīn的de神祇shénqí。他们Tāmen认为rènwéi这些zhèxiē神祇shénqí跟gēn自己zìjǐ所suǒ认识rènshi的de没什么méi shénme分别fēnbié，只是zhǐshì以yǐ不bù同tóng的de形式xíngshì出现chūxiàn罢了bàle。罗马Luómǎ征服zhēngfú异族yìzú之后zhīhòu，不但búdàn没有méiyǒu破除pòchú这些zhèxiē异族yìzú的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng，反而fǎnʼér加以jiāyǐ采纳cǎinà。结果Jiéguǒ，罗马人Luómǎrén信奉xìnfèng的de宗教zōngjiào就jiù像xiàng他们tāmen的de文化wénhuà背景bèijǐng那样nàyàng，五花八门wǔhuā-bāmén，不一而足bùyīʼérzú。他们Tāmen也yě可以kěyǐ同时tóngshí崇拜chóngbài几jǐ个gè不bù同tóng的de神shén。

罗马人Luómǎrén最zuì尊崇zūnchóng的de神shén就是jiùshì朱庇特Zhūbìtè，他tā统管tǒngguǎn风雨fēngyǔ雷电léidiàn，在zài众zhòng神shén中zhōng是shì最zuì好hǎo最zuì大dà的de。朱诺Zhūnuò是shì朱庇特Zhūbìtè的de妹妹mèimei和hé妻子qīzi，负责fùzé看守kānshǒu妇女fùnǚ生活shēnghuó的de各个gègè层面céngmiàn，常cháng与yǔ月亮yuèliang联系liánxì在zài一起yìqǐ。朱庇特Zhūbìtè的de女儿nǚʼér密涅瓦Mìnièwǎ是shì掌管zhǎngguǎn手工艺shǒugōngyì、各gè种zhǒng专业zhuānyè、艺术yìshù和hé战争zhànzhēng的de女神nǚshén。

罗马人Luómǎrén崇拜chóngbài的de神shén多duō得de不可胜数bùkě-shèngshǔ：拉瑞斯Lāruìsī和hé珀那忒斯Pònàtèsī是shì守护shǒuhù家庭jiātíng的de神shén；维斯太Wéisītài是shì女nǚ灶神Zàoshén；两面神liǎngmiànshén雅努斯Yǎnǔsī是shì万事wànshì开端kāiduān的de神shén。每Měi个gè行业hángyè都dōu有yǒu一yí个gè守护神shǒuhùshén。罗马人Luómǎrén甚至shènzhì奉fèng抽象chōuxiàng的de事shì为wéi神明shénmíng：帕克斯Pàkèsī女神nǚshén守护shǒuhù和平hépíng；萨罗斯Sàluósī女神nǚshén看顾kàngù健康jiànkāng；普迪西蒂亚Pǔdíxīdìyà女神nǚshén象征xiàngzhēng 谦逊qiānxùn与yǔ纯洁chúnjié；菲狄斯Fēidísī女神nǚshén象征xiàngzhēng信xìn与yǔ诚chéng；比尔图斯Bǐʼěrtúsī是shì勇气yǒngqì之zhī神shén；弗拉塔丝Fúlātǎsī则zé是shì享乐xiǎnglè女神nǚshén。据说Jù shuō罗马人Luómǎrén所suǒ做zuò的de一切yíqiè，不论búlùn是shì公事gōngshì还是háishi私事sīshì，都dōu要yào符合fúhé神shén的de意旨yìzhǐ。因此Yīncǐ，为了wèile使shǐ自己zìjǐ所suǒ做zuò的de事shì亨通hēngtōng，他们tāmen会huì祭祀jìsì有关yǒuguān神明shénmíng，念诵niànsòng祷文dǎowén，举行jǔxíng节庆jiéqìng活动huódòng。

为了Wèile确定quèdìng神明shénmíng的de意旨yìzhǐ是shì什么shénme，罗马人Luómǎrén会huì求qiú预兆yùzhào，主要zhǔyào方法fāngfǎ是shì通过tōngguò检查jiǎnchá祭牲jìshēng的de内脏nèizàng。他们Tāmen认为rènwéi，从cóng这些zhèxiē内脏nèizàng的de状况zhuàngkuàng和hé外貌wàimào可以kěyǐ看kàn出chū，神明shénmíng是否shìfǒu喜欢xǐhuan他们tāmen所suǒ做zuò的de事shì。

到Dào了le公元前gōngyuánqián2世纪shìjì后期hòuqī，罗马人Luómǎrén已经yǐjīng把bǎ自己zìjǐ崇拜chóngbài的de主要zhǔyào神祇shénqí跟gēn希腊Xīlà神话shénhuà里li的de神祇shénqí等量齐观děngliàng-qíguān，认为rènwéi朱庇特Zhūbìtè相当xiāngdāng于yú宙斯Zhòusī，朱诺Zhūnuò相当xiāngdāng于yú赫拉Hèlā等等děngděng。罗马人Luómǎrén也yě采纳cǎinà那些nàxiē跟gēn希腊Xīlà神祇shénqí有关yǒuguān的de神话shénhuà。罗马Luómǎ和hé希腊Xīlà的de神祇shénqí都dōu跟gēn凡人fánrén一样yíyàng，各gè有yǒu缺点quēdiǎn和hé局限júxiàn。这些Zhèxiē传说chuánshuō把bǎ他们tāmen丑陋chǒulòu的de一面yímiàn暴露无遗bàolù-wúyí。在Zài传说chuánshuō中zhōng，宙斯Zhòusī以yǐ强奸qiángjiān出名chūmíng，有yǒu恋童癖liàntóngpǐ，跟gēn凡人fánrén和hé女神nǚshén都dōu发生fāshēng过guo性关系xìngguānxì。众Zhòng神shén的de无耻wúchǐ行为xíngwéi往往wǎngwǎng成为chéngwéi古代gǔdài剧场jùchǎng的de表演biǎoyǎn题材tícái，观众guānzhòng都dōu看kàn得de如rú痴chī如rú醉zuì，疯狂fēngkuáng地de鼓掌gǔzhǎng。众Zhòng神shén淫荡yíndàng无耻wúchǐ，信众xìnzhòng也yě以yǐ此cǐ为wéi借口jièkǒu，放纵fàngzòng肉欲ròuyù。

对于Duìyú这些zhèxiē传说chuánshuō，有yǒu学问xuéwen的de人rén大都dàdōu不bú会huì信xìn以yǐ为wéi真zhēn。有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi这些zhèxiē传说chuánshuō只是zhǐshì寓言yùyán而已éryǐ。本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō也许yěxǔ受shòu到dào这zhè种zhǒng思想sīxiǎng影响yǐngxiǎng，曾经céngjīng提tí出chū这个zhège著名zhùmíng的de问题wèntí：“真理Zhēnlǐ是shì什么shénme？”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:38）人们Rénmen认为rènwéi彼拉多Bǐlāduō的de问题wèntí表达biǎodá了le“有识之士yǒushízhīshì的de普遍pǔbiàn看法kànfǎ：想xiǎng确定quèdìng这些zhèxiē传说chuánshuō是否shìfǒu属实shǔshí，只zhǐ会huì徒劳无功túláo-wúgōng”。

帝王Dìwáng崇拜chóngbài

帝王Dìwáng崇拜chóngbài始shǐ于yú奥古斯都Àogǔsīdū的de统治tǒngzhì时期shíqī（公元前gōngyuánqián27年nián～公元gōngyuán14年nián）。这Zhè种zhǒng崇拜chóngbài在zài东方dōngfāng那些nàxiē说shuō希腊语Xīlàyǔ的de行省xíngshěng尤其yóuqí盛行shèngxíng，许多xǔduō人rén都dōu对duì奥古斯都Àogǔsīdū心xīn存cún感激gǎnjī，因为yīnwèi他tā为wèi这些zhèxiē久jiǔ经jīng战乱zhànluàn的de地区dìqū带dài来lái了le一yí片piàn繁荣fánróng安定āndìng的de景象jǐngxiàng。人民Rénmín希望xīwàng长期chángqī得到dédào保护bǎohù，希望xīwàng保护bǎohù他们tāmen的de那nà位wèi是shì看kàn得de见jiàn的de。他们Tāmen渴望kěwàng有yǒu个gè“救世主jiùshìzhǔ”可以kěyǐ执掌zhízhǎng政权zhèngquán，消除xiāochú宗教zōngjiào之zhī间jiān的de分歧fēnqí，提倡tíchàng爱国àiguó情操qíngcāo，使shǐ世界shìjiè团结tuánjié合hé一yī。于是Yúshì，他们tāmen就jiù把bǎ皇帝huángdì奉若神明fèngruòshénmíng。

虽然Suīrán奥古斯都Àogǔsīdū在世zàishì时shí不bù准zhǔn人rén奉fèng他tā为wéi神shén，可是kěshì他tā却què坚持jiānchí把bǎ罗马Luómǎ奉fèng为wéi女神nǚshén。奥古斯都Àogǔsīdū在zài死sǐ后hòu才cái被bèi人rén奉fèng为wéi神明shénmíng。在Zài帝国dìguó的de一些yìxiē行省xíngshěng，人们rénmen开始kāishǐ崇拜chóngbài帝国dìguó的de中心zhōngxīn罗马Luómǎ和hé帝国dìguó的de统治者tǒngzhìzhě，借jiè此cǐ表达biǎodá他们tāmen的de宗教zōngjiào情感qínggǎn和hé爱国àiguó情操qíngcāo。这Zhè种zhǒng新兴xīnxīng的de帝王dìwáng崇拜chóngbài很hěn快kuài就jiù传chuán遍biàn各个gègè行省xíngshěng，成为chéngwéi人们rénmen对duì国家guójiā表示biǎoshì尊崇zūnchóng和hé效忠xiàozhōng的de方法fāngfǎ。

公元Gōngyuán81～96年nián在位zàiwèi的de图密善Túmìshàn皇帝huángdì是shì第dì一yī个gè要求yāoqiú人民rénmín把bǎ他tā当作dàngzuò神明shénmíng来lái崇拜chóngbài的de君主jūnzhǔ。在Zài他tā统治tǒngzhì期间qījiān，罗马人Luómǎrén已经yǐjīng看kàn出chū基督徒Jīdūtú和hé犹太教徒Yóutàijiàotú之zhī间jiān有yǒu什么shénme分别fēnbié，并且bìngqiě反对fǎnduì这个zhège新兴xīnxīng的de教派jiàopài。使徒Shǐtú约翰Yuēhàn很hěn可能kěnéng就是jiùshì在zài这zhè段duàn时期shíqī因为yīnwèi“给gěi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng”，被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩岛Bámó Dǎo上shang。（启示录Qǐshìlù1:9）

圣经Shèngjīng的de启示录Qǐshìlù是shì约翰Yuēhàn被bèi放逐fàngzhú到dào拔摩岛Bámó Dǎo期间qījiān写xiě的de。在Zài这个zhège经卷jīngjuàn中zhōng，约翰Yuēhàn提tí到dào一yí个gè名叫míngjiào安提帕Āntípà的de基督徒Jīdūtú在zài别迦摩Biéjiāmó被bèi杀shā，当日dāngrì的de别迦摩Biéjiāmó是shì帝王dìwáng崇拜chóngbài的de中心zhōngxīn。（启示录Qǐshìlù2:12,13） 到Dào那nà时shí，罗马Luómǎ帝国dìguó政府zhèngfǔ可能kěnéng已yǐ开始kāishǐ要求yāoqiú基督徒Jīdūtú参与cānyù国教guójiào的de崇拜chóngbài仪式yíshì。无论如何Wúlùn-rúhé，到dào了le公元gōngyuán112年nián，小Xiǎo普林尼Pǔlínní已经yǐjīng要求yāoqiú庇推尼Bìtuīní的de基督徒Jīdūtú奉行fèngxíng国教guójiào仪式yíshì，从cóng他tā写xiě给gěi图拉真Túlāzhēn的de信xìn就jiù可以kěyǐ看kàn出chū这zhè点diǎn。

图拉真Túlāzhēn赞扬zànyáng小Xiǎo普林尼Pǔlínní处治chǔzhì基督徒Jīdūtú的de手法shǒufǎ，并bìng下令xiàlìng把bǎ那些nàxiē不bù肯kěn崇拜chóngbài罗马Luómǎ神祇shénqí的de基督徒Jīdūtú处决chǔjué。图拉真Túlāzhēn说shuō：“可是Kěshì，谁shéi（纵使zòngshǐ这zhè人rén先前xiānqián是shì嫌疑xiányí对象duìxiàng）否认fǒurèn自己zìjǐ是shì基督徒Jīdūtú，并bìng崇拜chóngbài我们wǒmen的de神祇shénqí，借jiè此cǐ表明biǎomíng自己zìjǐ不bú再zài是shì基督徒Jīdūtú，谁shéi就jiù因yīn悔改huǐgǎi而ér得到dédào赦免shèmiǎn。”

罗马人Luómǎrén不bù能néng想象xiǎngxiàng，怎么zěnme会huì有yǒu宗教zōngjiào要求yāoqiú信徒xìntú专一zhuānyī爱戴àidài他们tāmen崇拜chóngbài的de神shén。罗马Luómǎ的de神祇shénqí都dōu没有méiyǒu要求yāoqiú信众xìnzhòng这样zhèyàng做zuò。既然Jìrán如此rúcǐ，基督徒Jīdūtú信奉xìnfèng的de神shén又yòu何必hébì要求yāoqiú专一zhuānyī爱戴àidài呢ne？他们Tāmen认为rènwéi，崇拜chóngbài帝国dìguó的de神祇shénqí只是zhǐshì代表dàibiǎo他们tāmen承认chéngrèn罗马Luómǎ的de政治zhèngzhì制度zhìdù。因此Yīncǐ，拒绝jùjué崇拜chóngbài这些zhèxiē神祇shénqí就jiù等于děngyú叛国pànguó。小Xiǎo普林尼Pǔlínní发现fāxiàn，无论wúlùn当局dāngjú耍shuǎ什么shénme手段shǒuduàn，大多数dàduōshù基督徒Jīdūtú都dōu不bù肯kěn就范jiùfàn。对Duì基督徒Jīdūtú来lái说shuō，崇拜chóngbài别bié神shén就jiù表示biǎoshì他们tāmen对duì耶和华Yēhéhuá不忠bùzhōng。早期Zǎoqī许多xǔduō基督徒Jīdūtú都dōu宁愿nìngyuàn死sǐ去qù，也yě不bù肯kěn把bǎ皇帝huángdì当作dàngzuò偶像ǒuxiàng来lái崇拜chóngbài。

今天Jīntiān，我们wǒmen为什么wèi shénme要yào留意liúyì这zhè件jiàn事shì呢ne？在Zài一些yìxiē地方dìfang，政府zhèngfǔ要求yāoqiú人民rénmín向xiàng国家guójiā象征物xiàngzhēngwù敬礼jìnglǐ。作为Zuòwéi基督徒Jīdūtú，我们wǒmen当然dāngrán尊重zūnzhòng世上shìshàng的de政府zhèngfǔ。（罗马书Luómǎshū13:1）可是Kěshì，如果rúguǒ节庆jiéqìng仪式yíshì跟gēn国旗guóqí有关yǒuguān，我们wǒmen就jiù不bú会huì参与cānyù，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì要求yāoqiú我们wǒmen专一zhuānyī爱戴àidài他tā，并bìng吩咐fēnfù我们wǒmen要yào“远避yuǎnbì拜bài偶像ǒuxiàng的de事shì”，也yě“要yào自zì守shǒu，不可bùkě拜bài偶像ǒuxiàng”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:14；约翰一书Yuēhàn Yīshū5:21；那鸿书Nàhóngshū1:2）耶稣Yēsū说shuō：“要Yào崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá你nǐ的de上帝Shàngdì，单dān要yào敬奉jìngfèng他tā。”（路加福音Lùjiā Fúyīn4:8）但愿Dànyuàn我们wǒmen继续jìxù忠于zhōngyú我们wǒmen所suǒ崇拜chóngbài的de上帝Shàngdì。

［第Dì5页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù］

真Zhēn基督徒Jīdūtú专一zhuānyī爱戴àidài耶和华Yēhéhuá

［第Dì3页yè的de图片túpiàn］

早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú拒绝jùjué崇拜chóngbài皇帝huángdì和hé其他qítā神像shénxiàng

图密善Túmìshàn皇帝huángdì

宙斯Zhòusī

［鸣谢Míngxiè］

图密善Túmìshàn皇帝huángdì：Todd Bolen/Bible Places.com; 宙斯Zhòusī：Photograph by Todd Bolen/Bible Places.com, taken at Archaeological Museum of Istanbul

［第Dì4页yè的de图片túpiàn］

以弗所Yǐfúsuǒ的de基督徒Jīdūtú拒绝jùjué崇拜chóngbài民众mínzhòng普遍pǔbiàn供奉gòngfèng的de阿耳忒弥斯Āʼěrtèmísī女神nǚshén——使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn19:23-41