决Jué不bù屈从qūcóng于yú大众dàzhòng的de看法kànfǎ

对于Duìyú什么shénme是shì恰当qiàdàng得体détǐ、值得zhídé称颂chēngsòng的de，什么shénme是shì不bù能néng接受jiēshòu、该gāi受shòu责备zébèi的de，人们rénmen的de看法kànfǎ因yīn地dì而ér异yì，也yě随suí时间shíjiān而ér改变gǎibiàn。因此Yīncǐ，我们wǒmen阅读yuèdú圣经Shèngjīng时shí，必须bìxū考虑kǎolǜ古时gǔshí人们rénmen的de普遍pǔbiàn看法kànfǎ和hé价值观jiàzhíguān，而ér不bú是shì用yòng现代xiàndài的de社会shèhuì标准biāozhǔn来lái衡量héngliáng古代gǔdài所suǒ发生fāshēng的de事shì。

请Qǐng看看kànkan《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》多duō次cì提及tíjí的de两liǎng个gè观念guānniàn——尊荣zūnróng和hé耻辱chǐrǔ。为了Wèile更gèng清晰qīngxī地de了解liǎojiě圣经Shèngjīng中zhōng那些nàxiē跟gēn荣辱róngrǔ有关yǒuguān的de记载jìzǎi，我们wǒmen应该yīnggāi想想xiǎngxiang古代gǔdài人们rénmen对duì荣辱róngrǔ有yǒu什么shénme看法kànfǎ。

公元Gōngyuán1世纪shìjì的de价值观jiàzhíguān

一Yí个gè学者xuézhě说shuō：“在Zài古代gǔdài的de希腊Xīlà、罗马Luómǎ和hé犹地亚Yóudìyà文化wénhuà中zhōng，人们rénmen把bǎ荣辱róngrǔ看kàn得de比bǐ什么shénme都dōu重要zhòngyào。他们Tāmen是shì活huó是shì死sǐ，都dōu是shì为了wèile追求zhuīqiú尊荣zūnróng、名誉míngyù、声望shēngwàng，为了wèile得到dédào别人biérén的de认同rèntóng和hé尊重zūnzhòng。”由于Yóuyú这些zhèxiē价值观jiàzhíguān，他们tāmen很hěn容易róngyì受shòu别人biérén的de意见yìjiàn左右zuǒyòu。

在Zài阶级jiējí分明fēnmíng的de社会shèhuì里li，上shàng至zhì贵胄guìzhòu，下xià至zhì奴隶núlì，人人rénrén都dōu认为rènwéi身份shēnfen、地位dìwèi和hé尊荣zūnróng就是jiùshì一切yíqiè。一Yí个gè人rén有yǒu没méi有yǒu尊荣zūnróng，不仅bùjǐn在于zàiyú他tā怎样zěnyàng衡量héngliáng自身zìshēn价值jiàzhí，也yě在于zàiyú别人biérén怎样zěnyàng看kàn他tā。公开Gōngkāi承认chéngrèn一yí个gè人rén行事xíngshì符合fúhé大众dàzhòng的de期望qīwàng，就是jiùshì给gěi他tā尊荣zūnróng。一Yí个gè人rén也yě可以kěyǐ因为yīnwèi外在wàizài因素yīnsù，例如lìrú财富cáifù、官职guānzhí或huò贵族guìzú身份shēnfen，而ér受shòu到dào应yīng有yǒu的de礼遇lǐyù，得享déxiǎng尊荣zūnróng。此外Cǐwài，一yí个gè人rén品德pǐndé高尚gāoshàng、乐善好施lèshàn-hàoshī，或huò在zài某mǒu方面fāngmiàn超群出众chāoqún-chūzhòng，也yě会huì得享déxiǎng尊荣zūnróng。跟Gēn尊荣zūnróng相反xiāngfǎn的de是shì耻辱chǐrǔ。蒙受Méngshòu耻辱chǐrǔ意味着yìwèizhe当众dāngzhòng被bèi人rén羞辱xiūrǔ或huò嘲弄cháonòng。蒙受Méngshòu耻辱chǐrǔ不bú是shì单单dāndān个gè人rén的de感觉gǎnjué或huò良心liángxīn的de作用zuòyòng，而ér是shì遭zāo到dào社会shèhuì谴责qiǎnzé的de结果jiéguǒ。

耶稣Yēsū谈tán到dào一yí个gè人rén参加cānjiā宴席yànxí，可能kěnéng被bèi安排ānpái“坐zuò在zài首座shǒuzuò”，也yě可能kěnéng被bèi安排ānpái“坐zuò在zài末座mòzuò”。按照Ànzhào当日dāngrì的de文化wénhuà习俗xísú，坐zuò首座shǒuzuò的de就jiù得dé尊荣zūnróng，坐zuò末座mòzuò的de就jiù不bù光彩guāngcǎi。（路加福音Lùjiā Fúyīn14:8-10）耶稣Yēsū的de门徒méntú至少zhìshǎo两liǎng次cì争论zhēnglùn“究竟jiūjìng他们tāmen哪nǎ一yí个gè算suàn最zuì大dà”。（路加福音Lùjiā Fúyīn9:46；22:24）他们Tāmen的de争论zhēnglùn反映fǎnyìng出chū当日dāngrì的de社会shèhuì注重zhùzhòng什么shénme。另外Lìngwài，高傲gāoʼào好胜hàoshèng的de犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù认为rènwéi，耶稣Yēsū的de传道chuándào工作gōngzuò威胁wēixié到dào他们tāmen的de权势quánshì，使shǐ他们tāmen不bú再zài像xiàng以往yǐwǎng那样nàyàng受shòu人rén尊崇zūnchóng。他们Tāmen在zài群众qúnzhòng面前miànqián跟gēn耶稣Yēsū争辩zhēngbiàn，想xiǎng要yào胜shèng过guò耶稣Yēsū，但dàn始终shǐzhōng不bù能néng得逞déchěng。（路加福音Lùjiā Fúyīn13:11-17）

先前Xiānqián提tí到dào的de学者xuézhě指zhǐ出chū，在zài1世纪shìjì的de犹太人Yóutàirén、希腊人Xīlàrén和hé罗马人Luómǎrén当中dāngzhōng，另lìng一yí个gè流行liúxíng观念guānniàn是shì：“被Bèi人rén抓zhuā住zhù，当众dāngzhòng被bèi指控zhǐkòng犯fàn了le罪zuì”是shì可耻kěchǐ的de事shì；被bèi人rén捆绑kǔnbǎng或huò关guān进jìn牢房láofáng是shì非常fēicháng丢脸diūliǎn的de。不论Búlùn有yǒu罪zuì无罪wúzuì，一yí个gè人rén受shòu到dào这样zhèyàng的de对待duìdài，无异wúyì于yú在zài亲友qīnyǒu和hé大众dàzhòng面前miànqián受shòu凌辱língrǔ。由于Yóuyú负fù上shàng污名wūmíng，他tā可能kěnéng失去shīqù自尊zìzūn，跟gēn别人biérén的de关系guānxì也yě受shòu到dào破坏pòhuài。被Bèi人rén鞭打biāndǎ或huò剥bāo光guāng衣服yīfu，比bǐ受shòu人rén捆绑kǔnbǎng更gèng羞耻xiūchǐ、更gèng失shī尊严zūnyán。一Yí个gè人rén要是yàoshi 被bèi鞭打biāndǎ或huò剥bāo光guāng衣服yīfu，就jiù会huì受shòu人rén鄙视bǐshì和hé嘲弄cháonòng，毫háo无wú尊严zūnyán可kě言yán。

践踏Jiàntà尊严zūnyán的de行为xíngwéi中zhōng，最zuì严重yánzhòng的de就是jiùshì把bǎ人rén挂guà在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang受shòu死sǐ。学者Xuézhě马丁Mǎdīng·亨格尔Hēnggéʼěr说shuō，这zhè种zhǒng刑罚xíngfá“用yòng来lái处决chǔjué奴隶núlì，象征xiàngzhēng极度jídù的de侮辱wǔrǔ、羞耻xiūchǐ、折磨zhémó”。一Yí个gè人rén要是yàoshi遭受zāoshòu这zhè种zhǒng刑罚xíngfá，他tā的de家人jiārén和hé朋友péngyou就jiù会huì承受chéngshòu社会shèhuì的de重压zhòngyā，可能kěnéng会huì不bú认rèn他tā。由于Yóuyú基督Jīdū死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang，在zài1世纪shìjì，谁shéi想xiǎng成为chéngwéi基督徒Jīdūtú，谁shéi就jiù要yào面对miànduì被bèi大众dàzhòng嘲弄cháonòng的de考验kǎoyàn。在Zài大多数dàduōshù人rén看来kànlái，承认chéngrèn自己zìjǐ是shì一yí个gè被bèi钉dìng死sǐ的de人rén的de门徒méntú，是shì愚蠢yúchǔn荒谬huāngmiù的de。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“我们Wǒmen却què传扬chuányáng挂guà在zài柱zhù上shang的de基督Jīdū。对Duì犹太人Yóutàirén来lái说shuō，这zhè是shì绊脚石bànjiǎoshí；对duì外邦人wàibāngrén来lái说shuō，这zhè是shì愚蠢yúchǔn的de事shì。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:23）早期Zǎoqī基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng面对miànduì这个zhège考验kǎoyàn呢ne？

不Bù同tóng的de价值观jiàzhíguān

公元Gōngyuán1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú力求lìqiú遵zūn纪jì守法shǒufǎ，不bù因yīn作恶zuòʼè而ér蒙羞méngxiū。使徒Shǐtú彼得Bǐdé说shuō：“你们Nǐmen谁shéi也yě不bù该gāi因为yīnwèi杀shā人rén、偷窃tōuqiè、作恶zuòʼè、好hào管guǎn闲事xiánshì而ér受苦shòukǔ。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū4:15）不过Búguò，耶稣Yēsū却què预告yùgào门徒méntú会huì因yīn他tā的de名míng而ér遭受zāoshòu迫害pòhài。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:20）彼得Bǐdé说shuō：“如果Rúguǒ因为yīnwèi是shì基督徒Jīdūtú而ér受苦shòukǔ，就jiù不bù该gāi觉得juéde羞耻xiūchǐ，倒dào该gāi为wèi这zhè名míng荣耀róngyào上帝Shàngdì。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū4:16）当日Dāngrì的de基督徒Jīdūtú因yīn跟随gēnsuí耶稣Yēsū而ér受苦shòukǔ，要yào做zuò到dào不bù以yǐ为wéi耻chǐ，就jiù得děi弃绝qìjué当日dāngrì社会shèhuì的de价值观jiàzhíguān才cái行xíng。

在Zài1世纪shìjì，要yào做zuò基督Jīdū的de门徒méntú，行事xíngshì为人wéirén 就jiù不可bùkě受shòu世人shìrén的de标准biāozhǔn支配zhīpèi。对Duì一般yìbān人rén来lái说shuō，相信xiāngxìn一yí个gè被bèi挂guà在zài柱zhù上shang的de罪犯zuìfàn是shì弥赛亚Mísàiyà，简直jiǎnzhí愚不可及yúbùkějí，基督徒Jīdūtú可能kěnéng因此yīncǐ大dà受shòu压力yālì要yào依从yīcóng社会shèhuì的de看法kànfǎ。可是Kěshì，基督徒Jīdūtú深信shēnxìn耶稣Yēsū就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà。既然Jìrán如此rúcǐ，他们tāmen就jiù必须bìxū跟随gēnsuí基督Jīdū，无惧wújù别人biérén的de冷嘲热讽lěngcháo-rèfěng。耶稣Yēsū说shuō：“在Zài这zhè一代yídài又yòu通奸tōngjiān又yòu有yǒu罪zuì的de人rén当中dāngzhōng，谁shéi以yǐ我wǒ和hé我wǒ的de话语huàyǔ为wéi耻chǐ，人子rénzǐ在zài他tā父亲fùqīn的de荣耀róngyào里li，带dài着zhe圣天使Shèngtiānshǐ来lái到dào的de时候shíhou，也yě要yào以yǐ他tā为wéi耻chǐ。”（马可福音Mǎkě Fúyīn8:38）

今天Jīntiān，别人biérén也yě可能kěnéng给gěi我们wǒmen施压shīyā，为wèi要yào迫使pòshǐ我们wǒmen舍弃shěqì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng。压力Yālì可能kěnéng来自láizì同学tóngxué、同事tóngshì或huò街坊jiēfang邻里línlǐ。他们Tāmen也许yěxǔ想xiǎng要yào我们wǒmen参与cānyù不道德búdàodé、不bù诚实chéngshí、有yǒu问题wèntí的de活动huódòng，或huò试图shìtú使shǐ我们wǒmen觉得juéde坚守jiānshǒu正确zhèngquè原则yuánzé是shì羞耻xiūchǐ的de事shì。我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng做zuò呢ne？

效法Xiàofǎ那些nàxiē轻看qīngkàn羞辱xiūrǔ的de人rén

用Yòng来lái处死chǔsǐ耶稣Yēsū的de手段shǒuduàn把bǎ他tā的de尊严zūnyán践踏jiàntà到dào极点jídiǎn，但dàn耶稣Yēsū为了wèile坚守jiānshǒu对duì耶和华Yēhéhuá的de忠义zhōngyì，甘愿gānyuàn经受jīngshòu这zhè种zhǒng极刑jíxíng。他Tā“轻看qīngkàn羞辱xiūrǔ，在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang忍耐rěnnài”。（希伯来书Xībóláishū12:2）敌人Dírén掌掴zhǎngguó他tā，鞭打biāndǎ他tā，向xiàng他tā吐tǔ唾沫tuòmo，脱tuō掉diào他tā的de衣服yīfu，把bǎ他tā挂guà在zài柱zhù上shang，肆意sìyì辱骂rǔmà他tā。（马可福音Mǎkě Fúyīn14:65；15:29-32）尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，耶稣Yēsū却què轻看qīngkàn这zhè一切yíqiè羞辱xiūrǔ。怎么Zěnme知道zhīdào呢ne？他Tā这样zhèyàng遭zāo人rén恶待èdài，却què绝jué没有méiyǒu妥协tuǒxié让步ràngbù。他Tā深shēn知zhī自己zìjǐ在zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng是shì有yǒu尊严zūnyán的de，从cóng不bù寻求xúnqiú人rén的de荣耀róngyào。虽然Suīrán耶稣Yēsū像xiàng奴隶núlì一样yíyàng被bèi人rén处决chǔjué，耶和华Yēhéhuá却què把bǎ尊严zūnyán加jiā给gěi他tā，使shǐ他tā复活fùhuó，把bǎ仅jǐn次cì于yú自己zìjǐ的de地位dìwèi赐cì给gěi他tā。腓立比书Féilìbǐshū2:8-11说shuō：“［基督Jīdū耶稣Yēsū］谦卑qiānbēi自zì抑yì，服从fúcóng至zhì死sǐ，甚至shènzhì死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang。所以Suǒyǐ上帝Shàngdì把bǎ他tā提升tíshēng到dào更gèng高gāo的de地位dìwèi，惠huì然rán赐cì给gěi他tā凌驾língjià其他qítā一切yíqiè名字míngzi的de名字míngzi。这样Zhèyàng，凡fán在zài天tiān上shang的de、地dì上shang的de、地下dìxia的de，都dōu要yào奉fèng耶稣Yēsū的de名míng屈膝qūxī下跪xiàguì，万口wànkǒu都dōu公开gōngkāi承认chéngrèn耶稣Yēsū基督Jīdū是shì主zhǔ，使shǐ荣耀róngyào归于guīyú父fù上帝Shàngdì。”

对于Duìyú被bèi挂guà在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang所suǒ带dài来lái的de羞辱xiūrǔ，耶稣Yēsū不bú是shì毫háo无wú感觉gǎnjué的de。他Tā想xiǎng到dào自己zìjǐ会huì负fù上shàng亵渎xièdú上帝Shàngdì的de罪名zuìmíng，为wèi天父Tiānfù带dài来lái羞辱xiūrǔ，心里xīnlǐ就jiù很hěn不bù好受hǎoshòu。耶稣Yēsū求qiú耶和华Yēhéhuá使shǐ他tā免miǎn受shòu这样zhèyàng的de羞辱xiūrǔ。他Tā祷告dǎogào说shuō：“求Qiú你nǐ为wèi我wǒ撤chè去qù这个zhège杯bēi。”不过Búguò，耶稣Yēsū始终shǐzhōng顺从shùncóng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì。（马可福音Mǎkě Fúyīn14:36）面对Miànduì重重chóngchóng压力yālì，他tā坚毅jiānyì不屈bùqū，轻看qīngkàn羞辱xiūrǔ。这样Zhèyàng的de羞辱xiūrǔ，只有zhǐyǒu那些nàxiē受shòu当日dāngrì流行liúxíng的de价值观jiàzhíguān所suǒ支配zhīpèi的de人rén才cái会huì觉得juéde是shì无法wúfǎ接受jiēshòu的de。很Hěn明显míngxiǎn，耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu采纳cǎinà这些zhèxiē价值观jiàzhíguān。

耶稣Yēsū的de门徒méntú也yě遭zāo到dào逮捕dàibǔ，被bèi人rén拷打kǎodǎ。在Zài许多xǔduō人rén眼yǎn中zhōng，他们tāmen受shòu到dào这样zhèyàng的de对待duìdài是shì可耻kěchǐ的de。尽管Jǐnguǎn受shòu人rén鄙视bǐshì，他们tāmen却què没有méiyǒu气馁qìněi。耶稣Yēsū的de真zhēn门徒méntú轻看qīngkàn羞辱xiūrǔ，没有méiyǒu屈从qūcóng于yú大众dàzhòng的de看法kànfǎ。（马太福音Mǎtài Fúyīn10:17；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:40；哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:23-25）他们Tāmen知道zhīdào要yào“背bēi起qǐ自己zìjǐ的de苦刑柱kǔxíngzhù”，不断búduàn跟随gēnsuí耶稣Yēsū。（路加福音Lùjiā Fúyīn9:23,26）

那么Nàme我们wǒmen呢ne？世人Shìrén视shì为wéi愚蠢yúchǔn、软弱ruǎnruò、卑贱bēijiàn的de，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng却què是shì有yǒu智慧zhìhuì、有yǒu能力nénglì、尊贵zūnguì的de。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:25-28）既然Jìrán如此rúcǐ，我们wǒmen让ràng自己zìjǐ受shòu大众dàzhòng的de看法kànfǎ支配zhīpèi，不bú是shì既jì愚蠢yúchǔn又yòu短视duǎnshì吗ma？

在Zài这个zhège世界shìjiè里li，谁shéi想xiǎng得dé尊荣zūnróng，谁shéi就jiù必须bìxū重视zhòngshì世人shìrén的de看法kànfǎ。我们Wǒmen却què效法xiàofǎ耶稣Yēsū和hé1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú，渴望kěwàng跟gēn耶和华Yēhéhuá做zuò朋友péngyou。因此Yīncǐ，对于duìyú什么shénme是shì尊荣zūnróng的de，什么shénme是shì可耻kěchǐ的de，我们wǒmen的de看法kànfǎ跟gēn耶和华Yēhéhuá一致yízhì。

［第Dì4页yè的de图片túpiàn］

耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu受shòu世人shìrén对duì耻辱chǐrǔ的de看法kànfǎ所suǒ影响yǐngxiǎng