“上帝Shàngdì的de安息ānxī”是shì什么shénme意思yìsi？

上帝Shàngdì的de子民zǐmín还hái有yǒu机会jīhuì得享déxiǎng“安息ānxī”的de日子rìzi。——希伯来书Xībóláishū4:9

1,2．关于Guānyú第dì七qī日rì，创世记Chuàngshìjì2:1-3显示xiǎnshì什么shénme？这Zhè带dài出chū什么shénme问题wèntí？

 创世记Chuàngshìjì的de头tóu一yì章zhāng告诉gàosu我们wǒmen，上帝Shàngdì用yòng了le六liù“日rì”把bǎ地球dìqiú预备yùbèi妥当tuǒdàng，让ràng人类rénlèi居住jūzhù。每Měi段duàn时期shíqī（日rì）结束jiéshù的de时候shíhou都dōu有yǒu一yí句jù话huà：“过Guò了le晚上wǎnshang，到dào了le早晨zǎochen”。（创世记Chuàngshìjì1:5,8,13,19,23,31）至于Zhìyú第dì七qī日rì，创世记Chuàngshìjì2:1-3却què没有méiyǒu记jì下xià这zhè句jù话huà。

² 在Zài关于guānyú第dì七qī日rì的de记载jìzǎi里li，我们wǒmen找zhǎo不bu到dào以上yǐshàng的de话huà。这Zhè显示xiǎnshì，摩西Móxī在zài公元前gōngyuánqián1513年nián写xiě创世记Chuàngshìjì的de时候shíhou，第dì七qī日rì还hái没méi结束jiéshù。换Huàn句jù话huà说shuō，当时dāngshí还是háishi上帝Shàngdì的de安息ānxī“日rì”。上帝Shàngdì“安息ānxī”的de日子rìzi到dào现在xiànzài还hái没有méiyǒu结束jiéshù吗ma？如果Rúguǒ是shì这样zhèyàng，那么nàme我们wǒmen今天jīntiān有yǒu机会jīhuì得享déxiǎng上帝Shàngdì的de“安息ānxī”吗ma？这些Zhèxiē问题wèntí的de答案dáʼàn对duì我们wǒmen至zhì关guān紧要jǐnyào。

耶和华Yēhéhuá还hái在zài“安歇ānxiē”吗ma？

3．从Cóng约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:16,17耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de话huà，我们wǒmen怎样zěnyàng看kàn出chū第dì七qī日rì到dào公元gōngyuán1世纪shìjì还hái没méi结束jiéshù？

³ 有Yǒu两liǎng方面fāngmiàn的de证据zhèngjù显示xiǎnshì，到dào公元gōngyuán1世纪shìjì，第dì七qī日rì还hái没méi结束jiéshù。先Xiān谈谈tántan第dì一yī方面fāngmiàn的de证据zhèngjù。有Yǒu人rén曾céng批评pīpíng耶稣Yēsū在zài安息日Ānxīrì治病zhìbìng，因为yīnwèi他们tāmen认为rènwéi治病zhìbìng是shì一yì种zhǒng工作gōngzuò。主Zhǔ耶稣Yēsū却què告诉gàosu他们tāmen：“我Wǒ父亲fùqīn不断búduàn工作gōngzuò直到zhídào现在xiànzài，我wǒ也yě不断búduàn工作gōngzuò。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:16,17）这Zhè句jù话huà有yǒu什么shénme含意hányì呢ne？犹太人Yóutàirén指控zhǐkòng耶稣Yēsū在zài安息日Ānxīrì工作gōngzuò，耶稣Yēsū就jiù用yòng“我wǒ父亲fùqīn不断búduàn工作gōngzuò”来lái反驳fǎnbó。换Huàn句jù话huà说shuō，耶稣Yēsū告诉gàosu那些nàxiē批评pīpíng他tā的de人rén：“我Wǒ父亲fùqīn和hé我wǒ做zuò的de是shì同样tóngyàng的de工作gōngzuò。既然Jìrán我wǒ父亲fùqīn在zài长cháng达dá几千jǐqiān年nián的de安息ānxī时期shíqī不断búduàn工作gōngzuò，我wǒ也yě可以kěyǐ不断búduàn工作gōngzuò，就算jiùsuàn在zài安息日Ānxīrì也yě一样yíyàng。”耶稣Yēsū的de话huà显示xiǎnshì，到dào公元gōngyuán1世纪shìjì，上帝Shàngdì伟大wěidà的de安息日Ānxīrì（停止tíngzhǐ在zài地dì上shang创造chuàngzào万物wànwù的de第dì七qī日rì）还hái没méi结束jiéshù。 *

4．保罗Bǎoluó的de什么shénme话huà显示xiǎnshì，第dì七qī日rì在zài他tā的de时代shídài还hái没méi结束jiéshù？

⁴ 第Dì二èr方面fāngmiàn的de证据zhèngjù见于jiànyú使徒shǐtú保罗Bǎoluó的de话huà。保罗Bǎoluó引用yǐnyòng创世记Chuàngshìjì2:2论述lùnshù上帝Shàngdì的de安息ānxī时shí，在zài圣灵shènglíng启示qǐshì下xià写xiě道dào：“我们Wǒmen信从xìncóng上帝Shàngdì，就jiù能néng得享déxiǎng他tā的de安息ānxī了le。”（希伯来书Xībóláishū4:3,4,6,9）由此可见Yóucǐ-kějiàn，第dì七qī日rì在zài保罗Bǎoluó的de时代shídài还hái没méi结束jiéshù。这个Zhège安息日Ānxīrì还hái会huì延续yánxù多duō久jiǔ呢ne？

5．上帝Shàngdì对duì第dì七qī日rì有yǒu什么shénme旨意zhǐyì？这个Zhège旨意zhǐyì会huì在zài什么shénme时候shíhou完全wánquán实现shíxiàn？

⁵ 要Yào回答huídá这个zhège问题wèntí，就jiù得děi回想huíxiǎng上帝Shàngdì对duì第dì七qī日rì有yǒu什么shénme旨意zhǐyì。创世记Chuàngshìjì2:3讲jiǎng明míng这个zhège旨意zhǐyì是shì什么shénme：“上帝Shàngdì赐cì福fú给gěi第dì七qī日rì，定dìng为wéi圣日shèngrì ”。耶和华Yēhéhuá把bǎ第dì七qī日rì“定dìng为wéi圣日shèngrì”，也yě就是jiùshì把bǎ这zhè一yí日rì划分huàfēn出来chūlái，好hǎo让ràng他tā的de旨意zhǐyì在zài这zhè一yí日rì大功告成dàgōng-gàochéng。他Tā的de旨意zhǐyì是shì要yào让ràng 服从fúcóng他tā的de人rén住zhù在zài地dì上shang，照料zhàoliào大地dàdì和hé地dì上shang的de一切yíqiè生命shēngmìng。（创世记Chuàngshìjì1:28）为了Wèile实现shíxiàn这个zhège旨意zhǐyì，耶和华Yēhéhuá 上帝Shàngdì和hé“安息日Ānxīrì的de主zhǔ”耶稣Yēsū基督Jīdū“不断búduàn工作gōngzuò直到zhídào现在xiànzài”。（马太福音Mǎtài Fúyīn12:8）上帝Shàngdì的de安息日Ānxīrì会huì延续yánxù到dào基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù为止wéizhǐ。那Nà时shí，上帝Shàngdì对duì安息日Ānxīrì所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì就jiù完全wánquán实现shíxiàn了le。

不要Búyào“同样tóngyàng悖逆bèinì作恶zuòʼè”

6．什么Shénme人rén是shì我们wǒmen的de前车之鉴qiánchēzhījiàn？我们Wǒmen从cóng这些zhèxiē鉴戒jiànjiè能néng学xué到dào什么shénme？

⁶ 上帝Shàngdì向xiàng亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá清楚qīngchu解释jiěshì自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，但dàn他们tāmen没有méiyǒu遵行zūnxíng。从此Cóngcǐ以后yǐhòu，千千万万qiānqiān-wànwàn人rén步bù亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de后尘hòuchén反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，就jiù连lián上帝Shàngdì拣选jiǎnxuǎn的de子民zǐmín以色列国Yǐsèlièguó也yě同样tóngyàng悖逆bèinì作恶zuòʼè。值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，保罗Bǎoluó提醒tíxǐng公元gōngyuán1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú，他们tāmen当中dāngzhōng一些yìxiē人rén也yě有yǒu可能kěnéng犯fàn以色列人Yǐsèlièrén同样tóngyàng的de错误cuòwù，说shuō：“所以Suǒyǐ，我们wǒmen应该yīnggāi力求lìqiú得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，免得miǎnde有yǒu人rén同样tóngyàng悖逆bèinì作恶zuòʼè。”（希伯来书Xībóláishū4:11）请Qǐng注意zhùyì，保罗Bǎoluó说shuō悖逆bèinì跟gēn不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī有关yǒuguān。我们Wǒmen从cóng他tā的de话huà学xué到dào什么shénme？我们Wǒmen要是yàoshi在zài某mǒu方面fāngmiàn违抗wéikàng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，也yě不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī吗ma？这个Zhège问题wèntí的de答案dáʼàn对duì我们wǒmen十分shífēn重要zhòngyào，下文xiàwén会huì进一步jìnyíbù分析fēnxī。不过Búguò，让ràng我们wǒmen先xiān看看kànkan以色列国Yǐsèlièguó这个zhège前车之鉴qiánchēzhījiàn，分析fēnxī一下yíxià他们tāmen为什么wèi shénme不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī。

“他们Tāmen断duàn不可bùkě进去jìnqù得享déxiǎng我wǒ的de安息ānxī”

7．耶和华Yēhéhuá搭救dājiù以色列人Yǐsèlièrén摆脱bǎituō埃及Āijí的de奴役núyì，是shì要yào成就chéngjiù什么shénme旨意zhǐyì？上帝Shàngdì对duì以色列人Yǐsèlièrén有yǒu什么shénme要求yāoqiú？

⁷ 公元前Gōngyuánqián1513年nián，耶和华Yēhéhuá告诉gàosu他tā的de仆人púrén摩西Móxī，他tā对duì以色列人Yǐsèlièrén有yǒu什么shénme旨意zhǐyì，说shuō：“我Wǒ要yào下来xiàlái从cóng埃及人Āijírén手shǒu里li搭救dājiù他们tāmen，把bǎ他们tāmen从cóng那nà地方dìfang［埃及Āijí］领lǐng出来chūlái，带dài到dào肥美féiměi辽阔liáokuò之zhī地dì，流奶流蜜liúnǎi-liúmì之zhī地dì”。（出埃及记Chūʼāijíjì3:8）耶和华Yēhéhuá“从cóng埃及人Āijírén手shǒu里li”搭救dājiù以色列人Yǐsèlièrén，是shì要yào成就chéngjiù自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，把bǎ以色列人Yǐsèlièrén立lì为wéi他tā的de子民zǐmín，实现shíxiàn他tā向xiàng以色列人Yǐsèlièrén的de祖先zǔxiān亚伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ作zuò的de应许yīngxǔ。（创世记Chuàngshìjì22:17）上帝Shàngdì赐cì给gěi以色列人Yǐsèlièrén一yí套tào法典fǎdiǎn，指引zhǐyǐn他们tāmen跟gēn他tā建立jiànlì和睦hémù的de关系guānxì，并bìng得享déxiǎng平安píngʼān。（以赛亚书Yǐsàiyàshū48:17,18）上帝Shàngdì对duì以色列人Yǐsèlièrén说shuō：“现在Xiànzài你们nǐmen如果rúguǒ切实qièshí听从tīngcóng 我wǒ所suǒ说shuō的de话huà，谨守jǐnshǒu 我wǒ所suǒ立lì的de约yuē［摩西律法Móxī lǜfǎ的de规定guīdìng］，就jiù必bì在zài万民wànmín中zhōng成为chéngwéi我wǒ特别tèbié拥有yōngyǒu的de产业chǎnyè，因为yīnwèi全quán地dì都dōu是shì我wǒ的de。”（出埃及记Chūʼāijíjì19:5,6）由此可见Yóucǐ-kějiàn，以色列人Yǐsèlièrén必须bìxū听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，才cái能néng做zuò上帝Shàngdì的de子民zǐmín。

8．假如Jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén服从fúcóng上帝Shàngdì，本běn可kě享有xiǎngyǒu怎样zěnyàng的de生活shēnghuó？

⁸ 想想Xiǎngxiang看kàn，假如jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，他们tāmen的de生活shēnghuó会huì怎么样zěnmeyàng？耶和华Yēhéhuá会huì赐cì福fú给gěi他们tāmen的de田地tiándì、牛niú羊yáng、葡萄园pútaoyuán，保护bǎohù他们tāmen不bú受shòu敌国díguó辖制xiázhì。（请Qǐng读dú列王纪上Lièwángjì Shàng10:23-27）要是Yàoshi这样zhèyàng，弥赛亚Mísàiyà来lái到dào时shí看见kànjiàn的de以色列Yǐsèliè，就jiù会huì是shì个gè生气shēngqì勃勃bóbó的de独立dúlì国家guójiā，而ér不bú是shì在zài罗马Luómǎ的de皮鞭píbiān下xià苟延残喘gǒuyán-cánchuǎn的de附庸fùyōng。以色列国Yǐsèlièguó本běn可kě成为chéngwéi邻国línguó的de模范mófàn，让ràng人rén看kàn到dào确凿quèzáo不bù移yí的de证据zhèngjù，表明biǎomíng只要zhǐyào服从fúcóng真神zhēnshén，无论wúlùn是shì灵性língxìng上shang还是háishi物质wùzhì上shang都dōu能néng得dé福fú。

9,10．（甲Jiǎ）以色列人Yǐsèlièrén要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù，为什么wèi shénme大错特错dàcuò-tècuò？（乙Yǐ）要是Yàoshi以色列人Yǐsèlièrén回huí埃及Āijí去qù，对duì崇拜chóngbài上帝Shàngdì有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng？

⁹ 本来Běnlái，以色列人Yǐsèlièrén要是yàoshi执行zhíxíng耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì，就jiù不仅bùjǐn自己zìjǐ蒙福méngfú，最终zuìzhōng还hái能néng让ràng地dì上shang的de万国wànguó万族wànzú得dé福fú，这zhè是shì多duō大dà的de殊荣shūróng！（创世记Chuàngshìjì22:18）可悲Kěbēi的de是shì，那nà一代yídài悖逆bèinì的de人rén根本gēnběn不bù珍惜zhēnxī这个zhège机会jīhuì。他们Tāmen非但fēidàn没有méiyǒu接受jiēshòu上帝Shàngdì的de统治tǒngzhì而ér为wèi其他qítā国家guójiā起qǐ示范shìfàn作用zuòyòng，还hái要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù！（请Qǐng读dú民数记Mínshùjì14:2-4）假如Jiǎrú以色列人Yǐsèlièrén 真zhēn的de回huí埃及Āijí去qù，还hái能néng遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，成为chéngwéi模范mófàn王国wángguó吗ma？当然Dāngrán不bù能néng！要是Yàoshi以色列人Yǐsèlièrén回huí到dào旧jiù主子zhǔzi那里nàlǐ，做zuò异教徒yìjiàotú的de俘虏fúlǔ，他们tāmen就jiù不bù可能kěnéng遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ，也yě不bù可能kěnéng从cóng耶和华Yēhéhuá的de赦罪shèzuì安排ānpái得益déyì。他们Tāmen只zhǐ顺应shùnyìng肉体ròutǐ的de私欲sīyù，目光mùguāng多么duōme短浅duǎnqiǎn！难怪Nánguài耶和华Yēhéhuá用yòng以下yǐxià口吻kǒuwěn谈tán到dào那些nàxiē悖逆bèinì的de人rén：“我Wǒ厌恶yànwù那nà一yí代dài人rén，说shuō：‘他们Tāmen的de心xīn时常shícháng偏离piānlí正途zhèngtú，从来cónglái不bú认识rènshi我wǒ的de道路dàolù。’我Wǒ就jiù在zài怒nù中zhōng发誓fāshì说shuō：‘他们Tāmen断duàn不可bùkě进去jìnqù得享déxiǎng我wǒ的de安息ānxī。’”（希伯来书Xībóláishū3:10,11；诗篇Shīpiān95:10,11）

¹⁰ 这个Zhège任意rènyì妄为wàngwéi的de民族mínzú要求yāoqiú回huí埃及Āijí去qù，表明biǎomíng他们tāmen轻视qīngshì自己zìjǐ享有xiǎngyǒu的de属灵shǔlíng福分fúfen，反倒fǎndào看重kànzhòng埃及Āijí的de韭葱jiǔcōng、洋葱yángcōng、大蒜dàsuàn。（民数记Mínshùjì11:5）这些Zhèxiē悖逆bèinì的de人rén就jiù像xiàng忘恩负义wàngʼēn-fùyì的de以扫Yǐsǎo一样yíyàng，为了wèile一点yìdiǎnr可口kěkǒu的de食物shíwù，就jiù轻易qīngyì放弃fàngqì宝贵bǎoguì的de属灵shǔlíng产业chǎnyè。（创世记Chuàngshìjì25:30-32；希伯来书Xībóláishū12:16）

11．摩西Móxī时代shídài的de以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu信心xìnxīn，上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì就jiù改变gǎibiàn了le吗ma？

¹¹ 尽管Jǐnguǎn离开líkāi埃及Āijí的de那nà一代yídài以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu信心xìnxīn，耶和华Yēhéhuá仍旧réngjiù“不断búduàn工作gōngzuò”，耐心nàixīn地de逐步zhúbù实现shíxiàn自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，寄望jìwàng于yú下xià一代yídài以色列人Yǐsèlièrén。新Xīn一代yídài以色列人Yǐsèlièrén比bǐ他们tāmen的de父祖辈fùzǔbèi顺服shùnfú上帝Shàngdì。他们Tāmen遵照zūnzhào耶和华Yēhéhuá的de命令mìnglìng，进入jìnrù应许yīngxǔ之zhī地dì，开始kāishǐ征服zhēngfú行动xíngdòng。约书亚记Yuēshūyàjì24:31说shuō：“约书亚Yuēshūyà在世zàishì的de日子rìzi，以及yǐjí在zài约书亚Yuēshūyà死sǐ后hòu，那些nàxiē知道zhīdào耶和华Yēhéhuá为wèi以色列人Yǐsèlièrén所suǒ做zuò一切yíqiè事shì的de长老zhǎnglǎo还hái在世zàishì的de日子rìzi，以色列人Yǐsèlièrén一直yìzhí事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá。”

12．我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào，今天jīntiān基督徒Jīdūtú有yǒu机会jīhuì得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

¹² 后来Hòulái，顺服shùnfú上帝Shàngdì的de那nà一yí代dài人rén死sǐ去qù了le，“有yǒu另lìng一yí代dài人rén兴起xīngqǐ，不bú认识rènshi耶和华Yēhéhuá，也yě不bù知道zhīdào他tā为wèi以色列人Yǐsèlièrén所suǒ做zuò的de事shì”，于是yúshì“以色列人Yǐsèlièrén行xíng耶和华Yēhéhuá看kàn为wéi恶è的de事shì，去qù事奉shìfèng巴力神Bālìshén”。（士师记Shìshījì2:10,11）由于Yóuyú悖逆bèinì上帝Shàngdì，以色列人Yǐsèlièrén跟gēn上帝Shàngdì没有méiyǒu和睦hémù的de关系guānxì。因此Yīncǐ对duì他们tāmen来lái说shuō，应许yīngxǔ之zhī地dì从cóng没有méiyǒu成为chéngwéi真正zhēnzhèng“安歇ānxiē的de地方dìfang”。保罗Bǎoluó说shuō：“如果Rúguǒ约书亚Yuēshūyà已经yǐjīng把bǎ他们tāmen［以色列人Yǐsèlièrén］领lǐng进jìn安歇ānxiē的de地方dìfang，让ràng他们tāmen得享déxiǎng安息ānxī，上帝Shàngdì后来hòulái就jiù不必búbì再zài提tí另lìng一yí日rì了le。可见Kějiàn上帝Shàngdì的de子民zǐmín还hái有yǒu机会jīhuì得享déxiǎng‘安息ānxī’的de日子rìzi。”（希伯来书Xībóláishū4:8,9）在Zài这zhè段duàn经文jīngwén里li，保罗Bǎoluó说shuō的de“上帝Shàngdì的de子民zǐmín”是shì指zhǐ基督徒Jīdūtú。这Zhè表示biǎoshì基督徒Jīdūtú能够nénggòu得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī吗ma？没Méi错cuò！无论Wúlùn是shì犹太裔Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú，还是háishi非犹太裔Fēi-Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú，都dōu能néng得享déxiǎng这个zhège福分fúfen！

 有些Yǒuxiē人rén不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

13,14．（甲Jiǎ）在Zài摩西Móxī的de日子rìzi，遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ和hé得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī有yǒu什么shénme关系guānxì？（乙Yǐ）公元Gōngyuán1世纪shìjì发生fāshēng了le什么shénme改变gǎibiàn？

¹³ 保罗Bǎoluó曾céng写xiě信xìn给gěi希伯来裔Xībóláiyì的de基督徒Jīdūtú，提tí到dào他tā担心dānxīn有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú正在zhèngzài违抗wéikàng上帝Shàngdì逐渐zhújiàn显露xiǎnlù的de旨意zhǐyì。（请Qǐng读dú希伯来书Xībóláishū4:1）问题Wèntí出chū在zài哪里nǎlǐ呢ne？说Shuō来lái奇怪qíguài，这zhè跟gēn遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ有关yǒuguān。在Zài将近jiāngjìn一千yìqiān五百wǔbǎi年nián的de时间shíjiān里li，以色列人Yǐsèlièrén要yào遵行zūnxíng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，就jiù必须bìxū遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ。但Dàn随着suízhe耶稣Yēsū牺牲xīshēng生命shēngmìng，摩西律法Móxī lǜfǎ被bèi废止fèizhǐ了le。有些Yǒuxiē基督徒Jīdūtú却què不bù承认chéngrèn这zhè件jiàn事shì，继续jìxù死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de某mǒu些xiē规定guīdìng。 *

¹⁴ 保罗Bǎoluó向xiàng那些nàxiē死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de基督徒Jīdūtú指zhǐ出chū，无论wúlùn是shì耶稣Yēsū这zhè位wèi大祭司dàjìsī，是shì新约xīnyuē，还是háishi属灵shǔlíng的de圣殿shèngdiàn，都dōu比bǐ基督教Jīdūjiào创立chuànglì前qián的de大祭司dàjìsī、旧约Jiùyuē和hé地dì上shang的de圣殿shèngdiàn优越yōuyuè。（希伯来书Xībóláishū7:26-28；8:7-10；9:11,12）因此Yīncǐ，保罗Bǎoluó很hěn可能kěnéng援引yuányǐn摩西律法Móxī lǜfǎ中zhōng每měi周zhōu一yì天tiān的de安息日Ānxīrì为wéi例lì，解释jiěshì基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng做zuò就jiù能néng得享déxiǎng耶和华Yēhéhuá“安息ānxī”的de日子rìzi。他Tā说shuō：“上帝Shàngdì的de子民zǐmín还hái有yǒu机会jīhuì得享déxiǎng‘安息ānxī’的de日子rìzi。人Rén如果rúguǒ要yào得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，就jiù该gāi放fàng下xià私务sīwù安歇ānxiē，像xiàng上帝Shàngdì放fàng下xià了le自己zìjǐ的de工作gōngzuò安歇ānxiē一样yíyàng。”（希伯来书Xībóláishū4:8-10）有些Yǒuxiē希伯来裔Xībóláiyì的de基督徒Jīdūtú一直yìzhí以为yǐwéi，靠kào着zhe谨守jǐnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ就jiù能néng得到dédào耶和华Yēhéhuá的de悦纳yuènà，现在xiànzài他们tāmen不可bùkě再zài这样zhèyàng痴心妄想chīxīn-wàngxiǎng了le。从Cóng公元gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié起qǐ，上帝Shàngdì就jiù向xiàng那些nàxiē信从xìncóng耶稣Yēsū基督Jīdū的de人rén施shī恩ēn，悦纳yuènà他们tāmen了le。

15．为什么Wèi shénme我们wǒmen必须bìxū服从fúcóng上帝Shàngdì才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

¹⁵ 在Zài摩西Móxī的de日子rìzi，为什么wèi shénme大dà部分bùfen以色列人Yǐsèlièrén都dōu不bù能néng进jìn应许yīngxǔ之zhī地dì？因为Yīnwèi他们tāmen悖逆bèinì耶和华Yēhéhuá。 在Zài保罗Bǎoluó的de日子rìzi，为什么wèi shénme有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？也Yě是shì因为yīnwèi他们tāmen悖逆bèinì耶和华Yēhéhuá。他们Tāmen不bù肯kěn承认chéngrèn摩西律法Móxī lǜfǎ已经yǐjīng达到dádào既定jìdìng的de目标mùbiāo，耶和华Yēhéhuá指引zhǐyǐn他tā的de子民zǐmín用yòng另lìng一yì种zhǒng方式fāngshì崇拜chóngbài他tā了le。

在Zài今天jīntiān得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

16,17．（甲Jiǎ）今天Jīntiān，基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？（乙Yǐ）下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì谈谈tántan什么shénme？

¹⁶ 今天Jīntiān，很hěn少shǎo基督徒Jīdūtú会huì死守sǐshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ的de某mǒu些xiē规定guīdìng，以为yǐwéi守shǒu律法lǜfǎ就jiù能néng得救déjiù。圣灵Shènglíng启示qǐshì保罗Bǎoluó写xiě给gěi以弗所人Yǐfúsuǒrén的de话huà再zài清楚qīngchu不过búguò：“你们Nǐmen靠kào着zhe信心xìnxīn得救déjiù，其实qíshí全quán凭píng分外fènwài恩典ēndiǎn，不bú是shì出于chūyú自己zìjǐ，而ér是shì上帝Shàngdì的de恩赐ēncì。这Zhè不bú是shì出于chūyú行为xíngwéi，免得miǎnde有yǒu人rén自夸zìkuā。”（以弗所书Yǐfúsuǒshū2:8,9）那么Nàme，基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī呢ne？耶和华Yēhéhuá把bǎ第dì七qī日rì划分huàfēn为wéi他tā安歇ānxiē的de日子rìzi，好hǎo让ràng他tā对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì在zài这zhè一yí日rì大功告成dàgōng-gàochéng。我们Wǒmen服从fúcóng耶和华Yēhéhuá，遵行zūnxíng他tā通过tōngguò自己zìjǐ的de组织zǔzhī逐渐zhújiàn显露xiǎnlù的de旨意zhǐyì，就jiù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，跟gēn他tā一起yìqǐ安歇ānxiē。

¹⁷ 另Lìng一yì方面fāngmiàn，我们wǒmen要是yàoshi轻看qīngkàn上帝Shàngdì通过tōngguò忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì根据gēnjù圣经Shèngjīng提tí出chū的de劝告quàngào，一心yìxīn自行其是zìxíng-qíshì，就是jiùshì违抗wéikàng上帝Shàngdì逐渐zhújiàn显露xiǎnlù的de旨意zhǐyì了le。这样Zhèyàng做zuò会huì危害wēihài我们wǒmen与yǔ耶和华Yēhéhuá的de和睦hémù关系guānxì。下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì谈谈tántan几jǐ种zhǒng可能kěnéng影响yǐngxiǎng上帝Shàngdì子民zǐmín的de常cháng见jiàn情况qíngkuàng。我们Wǒmen能néng不bu能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，取决qǔjué于yú我们wǒmen在zài这些zhèxiē事shì上shang服从fúcóng耶和华Yēhéhuá还是háishi自行其是zìxíng-qíshì。

［脚注Jiǎozhù］

思考题Sīkǎotí

● 上帝Shàngdì在zài第dì七qī日rì安歇ānxiē，是shì要yào实现shíxiàn什么shénme旨意zhǐyì？

● 我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào，直到zhídào现在xiànzài第dì七qī日rì还hái没méi结束jiéshù？

● 摩西Móxī时代shídài的de以色列人Yǐsèlièrén和hé1世纪shìjì某mǒu些xiē基督徒Jīdūtú，为什么wèi shénme不bù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

● 今天Jīntiān，基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng才cái能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī？

［研读Yándú问题wèntí］

［第Dì27页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù］

我们Wǒmen服从fúcóng耶和华Yēhéhuá，遵行zūnxíng他tā通过tōngguò自己zìjǐ的de组织zǔzhī逐渐zhújiàn显露xiǎnlù的de旨意zhǐyì，今天jīntiān就jiù能néng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī

［第Dì26,27页yè的de图片túpiàn］

上帝Shàngdì的de子民zǐmín要yào得享déxiǎng上帝Shàngdì的de安息ānxī，就jiù得děi继续jìxù怎样zěnyàng做zuò？