追求和睦
追求和睦
我们应该追求促进和睦的事。——罗马书14:19
1,2.为什么耶和华见证人能够和睦相处?
当今世界,真正的和平和睦实在难求。就算是同一民族、同一语言的人,也往往因宗教、政治、社会等因素而四分五裂。耶和华的子民却截然不同,他们虽然“是从所有国族、部族、民族、语言来的”,却和睦团结。(启示录7:9)
2 我们普遍享有的和平和睦,绝不是碰巧产生的。我们彼此和睦,主要是因为我们“跟上帝享有和睦的关系”。上帝差他的爱子为我们流出宝血,遮盖我们的罪,我们信从这位爱子,就得以跟上帝和睦了。(罗马书5:1;以弗所书1:7)上帝也赐圣灵给他的忠仆,而和平(和睦)正是圣灵果实的一部分。(加拉太书5:22)我们和睦团结的另一个原因是,我们“不属于世界”。(约翰福音15:19)我们在政治上严守中立,绝不支持任何一方。我们已经“把刀剑打成犁头”,绝不参加任何内战或国际战事。(以赛亚书2:4)
3.由于和睦相处,我们能够怎样做?本文会探讨什么?
3 弟兄姊妹和睦相处,意思不仅是不彼此伤害而已。尽管会众的弟兄姊妹可能属于 不同的族裔,有不同的文化,我们仍然“彼此相爱”。(约翰福音15:17)由于和睦相处,我们能够“对所有人行善”,对“亲如一家”的信徒就更是这样。(加拉太书6:10)属灵的乐园充满和睦安宁,我们有幸置身其中,实在应该珍之重之,加以保护。因此以下会谈谈,我们在会众里可以怎样追求和睦。
人际纠纷
4.如果我们得罪了别人,可以怎样追求和睦?
4 门徒雅各说:“我们人人都难免多次犯错。谁不在言语上犯错,谁就是完美的人”。(雅各书3:2)因此,信徒之间难免会发生分歧或误会。(腓立比书4:2,3)纠纷虽然是难免的,却可以私下解决,不必破坏会众的和睦。如果我们意识到自己可能得罪了别人,就该听从什么劝告呢?(请读马太福音5:23,24)
5.要是别人得罪了我们,我们可以怎样追求和睦?
5 要是别人在小事上得罪了我们,我们应该要求对方前来道歉吗?哥林多前书13:5说:“[爱]不计较别人所加的伤害”。要是别人得罪了我们,我们宽恕对方,不念旧恶,即不计较对方所加的伤害,就是追求和睦了。(请读歌罗西书3:13)日常生活中的小过失最好这样处理,因为这样做既能促进信徒间的和睦,也能令自己的内心平和安宁。圣经的一句箴言说得很有道理:“不追究过犯,就是他的美德。”(箴言19:11)
6.假如我们觉得无法把别人的冒犯置之不理,该怎么做?
6 假如我们觉得无法把别人的冒犯置之不理,那该怎么做呢?该到处诉说不满,谁愿意听就向谁诉说吗?这绝不是明智的做法。这样做就是散播闲话,只会破坏会众的和睦。为了和睦地解决问题,我们应该怎样做呢?马太福音18:15说:“要是你的弟兄一时犯罪,你就要去见他,只向他一个人说清楚他错在哪里。要是他听你,你就赢得你的弟兄。”尽管马太福音18:15-17谈的是严重的罪,但第15节的原则也适用于其他情况。我们应该去见得罪我们的人,和和气气地跟他一个人解决矛盾,设法跟他修好。 *
7.为什么我们应该赶快解决纷争?
7 使徒保罗说:“你们发怒,却不要犯罪;不要到日落还在动怒,也不要让魔鬼有机可乘。”(以弗所书4:26,27)耶稣说:“假如有人要控告你,就要……赶快解决纠纷”。(马太福音5:25)要追求和睦,就得赶快化解矛盾。为什么呢?因为这样做能防止矛盾激化。迟迟不解决的纠纷会变成积怨,就像未经处理的伤口会感染化脓。千万不要让骄傲、妒忌或过度重视钱财等不良态度阻碍我们尽快解决纷争。(雅各书4:1-6)
涉及许多人的纷争
8,9.(甲)公元1世纪,罗马会众的基督徒在什么事上出现分歧?(乙)保罗向争辩的双方提出了什么劝告?
8 有时候,会众出现的纷争不光是两个人的事,还涉及许多人。公元1世纪,罗马会众的情况正是这样。当地的犹太裔基督徒 和外邦基督徒起了争端,会众里某些人看不起良心软弱(良心过于严格)的人,在纯属个人选择的事上妄断别人。保罗受圣灵启示,写了一封信给罗马的基督徒。他向当地的会众提出什么劝告呢?(罗马书14:1-6)
9 良心比较坚强的人明白自己不用再守摩西律法,良心比较软弱的人觉得吃律法禁止的食物是不对的。保罗向双方都提出劝告。他劝良心比较坚强的不要小看良心比较软弱的。(罗马书14:2,10)小看良心比较软弱的弟兄会令对方失足。保罗劝诫他们:“不要再为了食物而破坏上帝的作为。……无论是吃肉,是喝酒,还是任何事,如果能使你的弟兄失足,就一概不做才好。”(罗马书14:14,15,20,21)保罗也劝良心比较软弱的基督徒,叫他们不要妄断持不同看法的弟兄,以为弟兄对上帝不忠。(罗马书14:13)他吩咐罗马的所有基督徒“不要自视过高”。(罗马书12:3)保罗向双方都提出劝告后,说:“所以,我们应该追求促进和睦的事,追求彼此强化的事。”(罗马书14:19)
10.今天的基督徒想消除分歧,就要效法1世纪的罗马会众怎样做?
10 我们深信,罗马会众的基督徒一定听从了保罗的劝告,纠正了观点。今天,如果基督徒之间出现分歧,不是也应该这样做吗?我们确实应该谦卑地查考圣经,实践圣经的劝告,豁达大度地消除分歧。 争辩的双方都可能要像罗马的基督徒一样,纠正自己的观点,以求“彼此和睦相处”。(马可福音9:50)
有人向你求助
11.如果基督徒跟另一个信徒发生矛盾,想找长老谈谈,长老应该留意什么?
11 如果基督徒跟亲戚或另一个信徒发生矛盾,想找长老谈谈,长老该怎么做呢?箴言21:13说:“塞耳不听寒微人怨声的,他将来呼求也得不到回应。”长老一定不会“塞耳不听”。不过,另一句箴言却告诫说:“先诉说情由的,似乎有理,只怕经不起对方的质问。”(箴言18:17,《现代中文译本》)基督徒向长老诉说人际纠纷,长老应该仁慈地聆听,但也要小心,不可贸然站在告状的人那边。长老听完后,大抵会问对方有没有找那个得罪他的人谈谈。长老也可能会跟他温习圣经的指引,劝他照圣经所说的步骤去做,跟得罪他的人和解。
12.请举例说明单听一面之词就贸然行动是十分危险的。
12 圣经有三个例子说明单听一面之词就贸然行动,是十分危险的。波提乏听见妻子诬告约瑟企图强奸她,就信以为真。他勃然大怒,没有查清事实就把约瑟关进监牢。(创世记39:19,20)大卫王听信了洗巴的话,以为洗巴的主人米非波设变节投敌,想也没想就对洗巴说:“凡米非波设所有的,现在都归给你了。”(撒母耳记下16:4;19:25-27)亚达薛西王听到臣仆禀告,犹太人正在重建耶路撒冷的城墙,准备反叛波斯帝国,就轻信谗言,下令禁止耶路撒冷的所有重建工程。结果犹太人重建上帝圣殿的工程停顿了。(以斯拉记4:11-13,23,24)保罗吩咐提摩太,不可有先入为主的成见。做长老的基督徒应该体现保罗这个劝告的精神,处事明智,在了解事实真相之前不会先下判断。(请读提摩太前书5:21)
13,14.(甲)如果有弟兄姊妹发生纷争,我们人人都要谨记什么?(乙)长老可以得到什么帮助,好作出正确的判断?
13 就算我们以为已经了解争辩双方的理据,也必须谨记:“如果有人自以为得了什么知识,那么,他应该认识的,就其实还没有认识。”(哥林多前书8:2)我们真的了解纷争的始末,知道所有细节吗?我们能完全了解每个当事人的背景吗?长老居中仲裁的时候,千万不可误信假话或谣言,也不要被狡猾的伎俩所蒙骗!上帝任命的审判官耶稣基督按正义审判人。“他行审判并不单凭眼见,责备人也不仅凭耳闻。”(以赛亚书11:3,4)耶稣受耶和华的灵引导,做长老的基督徒也受上帝的圣灵引导,得到同样的帮助。
14 长老作出仲裁之前,要祷告求耶和华的灵帮助。他们查考上帝的话语,以及忠信睿智的奴隶出版的书刊,让圣灵指引他们怎样做。(马太福音24:45)
为求和睦,不惜代价?
15.我们要是知道别人犯了严重的罪,该在什么时候告知长老?
15 圣经劝基督徒要追求和睦,但也说:“从上头来的智慧,首先 是贞洁的,其次 是促进和睦”。(雅各书3:17)贞洁比促进和睦更重要。贞洁的人会遵守上帝洁净的道德标准,符合他的正义要求。基督徒要是知道另一个信徒犯了严重的罪,就该劝对方向长老认罪。(哥林多前书6:9,10;雅各书5:14-16)如果犯过者不这样做,知情的基督徒就该把事情告知长老。基督徒知情不报,以为这是跟犯过者保持和睦,就要分担罪责了。(利未记5:1;请读箴言29:24)
16.从耶户对约兰王采取的行动,我们学到什么?
16 圣经有个记载显示,维护上帝的正义比促进和睦更重要。这个记载跟耶户有关。上帝差遣耶户代他处决亚哈王一家。邪恶的约兰王是亚哈和耶洗别的儿子,他乘坐战车去见耶户,问耶户说:“平安吗?”耶户有什么反应呢?他回答:“你的母亲耶洗别荒淫无度,常行巫术,还会有平安吗?”(列王纪下9:22)耶户随即拉弓,一箭射穿约兰的心窝。耶户采取果断的行动,长老也该一样。如果有人故意惯常犯罪,不肯悔改,长老就不可姑息,以为这样就是促进和睦了。他们必须把不肯悔改的人逐出会众,好让会众能继续跟上帝享有和睦的关系。(哥林多前书5:1,2,11-13)
17.为了追求和睦,所有基督徒都要怎样做?
17 弟兄姊妹之间的纷争多半不涉及严重的罪行,不用采取司法行动。因此,用爱心遮掩别人的过错不是好得多吗?上帝的话语说:“遮掩别人过犯的,追求爱心;屡次谈论过失的,离间密友。”(箴言17:9)我们人人都这样做,会众就能继续和睦相处,我们也能跟耶和华享有良好的关系。(马太福音6:14,15)
追求和睦必蒙厚福
18,19.追求和睦带来什么福分?
18 我们追求“促进和睦的事”,必蒙上帝赐予厚福。我们效法耶和华,就能跟他建立亲密的友谊,为属灵乐园的和睦团结出一分力。我们在会众里努力追求和睦,也可以学到怎样跟传讲“和平的好消息”时遇到的人和睦相处。(以弗所书6:15)这样,我们就更有能力“对所有人和气……在逆境下保持克制”。(提摩太后书2:24)
19 此外不要忘记,将来“义人和不义的人都要复活”。(使徒行传24:15)上帝实现这个希望的时候,地上会有亿万人复活,他们有不同的背景、性情和品格,来自不同的时代,甚至远自“世界奠基”的时候!(路加福音11:50,51)想想看,教导复活的人和睦相处,是多大的光荣!我们现在学会和睦之道,到时就能大派用场了。
[脚注]
^ 想知道圣经就毁谤、欺诈等严重的罪提出什么指引,请看《守望台》1999年10月15日刊17-22页。
你学到什么?
● 如果我们得罪了别人,可以怎样追求和睦?
● 要是别人得罪了我们,为了追求和睦,我们该怎样做?
● 假如有弟兄姊妹发生纷争,我们谨记什么?
● 为求和睦不惜代价,为什么不对的?
[研读问题]
[第29页的图片]
甘心宽恕别人,必蒙耶和华所爱