1．（甲Jiǎ）有些Yǒuxiē人rén怎样zěnyàng看待kàndài外国人wàiguórén？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme他们tāmen的de态度tàidù是shì不对búduì的de？

 正如Zhèngrú上shàng一yì篇piān课文kèwén说shuō，有些yǒuxiē人rén不bù喜欢xǐhuan外国人wàiguórén，甚至shènzhì鄙视bǐshì他们tāmen。这些Zhèxiē人rén也许yěxǔ觉得juéde自己zìjǐ的de民族mínzú比bǐ别bié的de民族mínzú优越yōuyuè。这Zhè种zhǒng目中无人mùzhōng-wúrén的de态度tàidù实在shízài不bù可取kěqǔ，因为yīnwèi所有suǒyǒu民族mínzú根本gēnběn没有méiyǒu优劣yōuliè高下gāoxià之zhī分fēn。一Yì本běn名míng为wéi《人类Rénlèi的de种族zhǒngzú》（英语Yīngyǔ）的de册子cèzi说shuō：“圣经Shèngjīng说shuō得de没méi错cuò，不bù同tóng种族zhǒngzú的de人rén都dōu是shì兄弟xiōngdì。”虽然Suīrán兄弟xiōngdì之zhī间jiān往往wǎngwǎng有yǒu很hěn多duō差异chāyì，但dàn他们tāmen还是háishi手足shǒuzú。

2,3．耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng看kàn在zài古代gǔdài以色列Yǐsèliè居住jūzhù的de外邦人wàibāngrén？

² 在Zài古代gǔdài，耶和华Yēhéhuá跟gēn以色列人Yǐsèlièrén订立dìnglì律法lǜfǎ之zhī约yuē，应许yīngxǔ让ràng他们tāmen成为chéngwéi他tā所suǒ拣选jiǎnxuǎn的de子民zǐmín。以色列人Yǐsèlièrén蒙méng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì特别tèbié恩待ēndài，他们tāmen享有xiǎngyǒu的de权利quánlì，非以色列人Fēi-Yǐsèlièrén不bù一定yídìng有yǒu。但Dàn律法lǜfǎ之zhī约yuē规定guīdìng，以色列人Yǐsèlièrén要yào尊重zūnzhòng外邦人wàibāngrén，公平gōngpíng地de对待duìdài他们tāmen。今天Jīntiān，世上shìshàng每měi个gè国家guójiā都dōu有yǒu外国人wàiguórén，我们wǒmen也yě应该yīnggāi善待shàndài他们tāmen。在Zài真zhēn基督徒Jīdūtú当中dāngzhōng，偏心piānxīn、歧视qíshì绝jué没有méiyǒu立足lìzú之zhī地dì。为什么Wèi shénme呢ne？使徒Shǐtú彼得Bǐdé说shuō：“我Wǒ实在shízài看kàn出chū上帝Shàngdì是shì不bù偏心piānxīn的de，无论wúlùn哪个nǎge国族guózú的de人rén，只要zhǐyào敬畏jìngwèi他tā，行xíng正义zhèngyì，都dōu蒙méng他tā悦纳yuènà。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:34,35）

³ 在Zài古代gǔdài以色列Yǐsèliè，外邦人wàibāngrén跟gēn以色列人Yǐsèlièrén密切mìqiè来往láiwǎng就jiù能néng得益déyì。从Cóng使徒shǐtú保罗Bǎoluó所suǒ说shuō的de话huà，我们wǒmen可以kěyǐ看kàn出chū耶和华Yēhéhuá对duì外邦人wàibāngrén的de看法kànfǎ。保罗Bǎoluó说shuō：“难道Nándào上帝Shàngdì只是zhǐshì犹太人Yóutàirén的de上帝Shàngdì吗ma？他Tā不bù也yě是shì外邦人wàibāngrén的de上帝Shàngdì吗ma？是Shì的de，他tā也yě是shì外邦人wàibāngrén的de上帝Shàngdì”。（罗马书Luómǎshū3:29；约珥书Yuēʼěrshū2:32）

4．为什么Wèi shénme说shuō，在zài“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，谁shéi也yě不bú会huì被bèi看做kànzuò是shì外国人wàiguórén？

 ⁴ 上帝Shàngdì跟gēn受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng订立dìnglì新约xīnyuē后hòu，以色列Yǐsèliè国族guózú就jiù不bú再zài是shì上帝Shàngdì特别tèbié恩待ēndài的de子民zǐmín了le。受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng成为chéngwéi“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（加拉太书Jiālātàishū6:16）正如Zhèngrú保罗Bǎoluó所suǒ说shuō，在zài这个zhège新xīn国族guózú里li，“不bú在乎zàihu是shì希腊人Xīlàrén还是háishi犹太人Yóutàirén，是shì受shòu割礼gēlǐ的de还是háishi没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de，是shì外国人wàiguórén还是háishi西徐亚人Xīxúyàrén，是shì奴隶núlì还是háishi自由人zìyóurén。基督Jīdū就是jiùshì一切yíqiè，也yě在zài一切yíqiè之zhī内nèi”。（歌罗西书Gēluóxīshū3:11）因此Yīncǐ，在zài受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng里li，谁shéi也yě不bú会huì被bèi看做kànzuò是shì外国人wàiguórén。

5,6．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme有些yǒuxiē人rén可能kěnéng不bù明白míngbai以赛亚书Yǐsàiyàshū61:5,6？（乙Yǐ）以赛亚书Yǐsàiyàshū提tí到dào的de“耶和华Yēhéhuá的de祭司jìsī”和hé“外邦人wàibāngrén”分别fēnbié指zhǐ谁shéi？（丙Bǐng）这Zhè两liǎng群qún人rén协力xiélì做zuò什么shénme工作gōngzuò？

⁵ 有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng觉得juéde，这zhè跟gēn以赛亚书Yǐsàiyàshū第dì61章zhāng所suǒ描述miáoshù的de事shì有yǒu矛盾máodùn。这Zhè一yì章zhāng记载jìzǎi的de一yí个gè预言yùyán会huì在zài基督徒Jīdūtú会众huìzhòng里li应验yìngyàn。第Dì6节jié提tí到dào有些yǒuxiē人rén会huì做zuò“耶和华Yēhéhuá的de祭司jìsī”。第Dì5节jié说shuō“外邦人wàibāngrén”会huì协助xiézhù“祭司jìsī”，跟gēn“祭司jìsī”一起yìqǐ工作gōngzuò。我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě这zhè两liǎng节jié经文jīngwén呢ne？

⁶ “耶和华Yēhéhuá的de祭司jìsī”是shì指zhǐ受膏shòugāo基督徒Jīdūtú，他们tāmen会huì“得到dédào第dì一yī种zhǒng复活fùhuó”，“做zuò上帝Shàngdì和hé基督Jīdū的de祭司jìsī，在zài那nà一千yìqiān年nián跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng”。（启示录Qǐshìlù20:6）还Hái有yǒu许多xǔduō忠心zhōngxīn的de基督徒Jīdūtú有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang的de乐园lèyuán里li生活shēnghuó。这些Zhèxiē基督徒Jīdūtú跟gēn受膏shòugāo基督徒Jīdūtú并肩bìngjiān工作gōngzuò，密切mìqiè来往láiwǎng，但dàn由于yóuyú不bù属于shǔyú“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，他们tāmen就jiù仿佛fǎngfú外邦人wàibāngrén一样yíyàng。他们Tāmen乐于lèyú协助xiézhù“耶和华Yēhéhuá的de祭司jìsī”，替tì这些zhèxiē祭司jìsī“耕种gēngzhòng田地tiándì，修理xiūlǐ葡萄园pútaoyuán”。他们Tāmen帮忙bāngmáng耕种gēngzhòng、培植péizhí、收割shōugē属灵shǔlíng的de果实guǒshí，带领dàilǐng人rén归向guīxiàng上帝Shàngdì，为wèi上帝Shàngdì带dài来lái荣耀róngyào。受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú和hé“另外lìngwài的de绵羊miányáng”协力xiélì寻找xúnzhǎo那些nàxiē诚心正意chéngxīn-zhèngyì、希望xīwàng永远yǒngyuǎn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén，怀huái着zhe爱心àixīn牧养mùyǎng他们tāmen。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16）

7．现代Xiàndài的de基督徒Jīdūtú跟gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn等děng古代gǔdài忠仆zhōngpú有yǒu什么shénme相似xiāngsì之zhī处chù？

⁷ 上Shàng一yì篇piān课文kèwén谈tán到dào，真zhēn基督徒Jīdūtú在zài撒但Sādàn的de邪恶xiéʼè世界shìjiè里li仿佛fǎngfú寄居jìjū他乡tāxiāng的de外国人wàiguórén。在Zài这zhè方面fāngmiàn，他们tāmen跟gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn等děng古代gǔdài忠仆zhōngpú很hěn相似xiāngsì。圣经Shèngjīng说shuō这些zhèxiē忠仆zhōngpú“在zài当地dāngdì是shì外来wàilái的de，是shì寄居jìjū的de”。（希伯来书Xībóláishū11:13）不论Búlùn我们wǒmen有yǒu希望xīwàng在zài天tiān上shang还是háishi地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng，我们wǒmen都dōu可以kěyǐ像xiàng亚伯拉罕Yàbólāhǎn一样yíyàng跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu亲密qīnmì的de关系guānxì。雅各Yǎgè说shuō：“‘亚伯拉罕Yàbólāhǎn信从xìncóng耶和华Yēhéhuá，就jiù算suàn为wéi义人yìrén了le。’后来Hòulái他tā得以déyǐ称chēng为wéi‘耶和华Yēhéhuá的de朋友péngyou’。”（雅各书Yǎgèshū2:23）

8．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá应许yīngxǔ亚伯拉罕Yàbólāhǎn什么shénme？（乙Yǐ）亚伯拉罕Yàbólāhǎn怎样zěnyàng看kàn上帝Shàngdì的de应许yīngxǔ？

⁸ 上帝Shàngdì应许yīngxǔ，不bú是shì单单dāndān一yí个gè民族mínzú，而ér是shì地dì上shang的de所有suǒyǒu 家族jiāzú都dōu会huì因yīn亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā的de苗裔miáoyì而ér得dé福fú。（请Qǐng读dú创世记Chuàngshìjì22:15-18）虽然Suīrán亚伯拉罕Yàbólāhǎn生前shēngqián不bù能néng看见kànjiàn这个zhège应许yīngxǔ实现shíxiàn，但dàn他tā始终shǐzhōng深信shēnxìn上帝Shàngdì必bì实践shíjiàn诺言nuòyán。亚伯拉罕Yàbólāhǎn大半生dàbànshēng都dōu带dài着zhe家人jiārén到处dàochù迁徙qiānxǐ，他tā跟gēn耶和华Yēhéhuá的de友谊yǒuyì却què从cóng没méi中断zhōngduàn过guo。

9,10．（甲Jiǎ）我们Wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng效法xiàofǎ亚伯拉罕Yàbólāhǎn？（乙Yǐ）今天Jīntiān，我们wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng帮助bāngzhù别人biérén？

⁹ 亚伯拉罕Yàbólāhǎn尽管jǐnguǎn不bù知道zhīdào要yào等děng多duō久jiǔ才cái会huì看见kànjiàn应许yīngxǔ实现shíxiàn，还是háishi继续jìxù崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，对duì上帝Shàngdì的de爱ài始终不渝shǐzhōngbùyú。亚伯拉罕Yàbólāhǎn目光mùguāng专注zhuānzhù，并bìng没有méiyǒu在zài异乡yìxiāng安顿āndùn下来xiàlái，做zuò某mǒu个gè地方dìfang的de永久yǒngjiǔ 居民jūmín。（希伯来书Xībóláishū11:14,15）我们Wǒmen应该yīnggāi效法xiàofǎ亚伯拉罕Yàbólāhǎn，过guò简朴jiǎnpǔ的de生活shēnghuó，不bù该gāi把bǎ财富cáifù、事业shìyè、身份shēnfen、地位dìwèi视shì为wéi人生rénshēng最zuì重要zhòngyào的de事shì。既然Jìrán这个zhège制度zhìdù就jiù快kuài消逝xiāoshì，为什么wèi shénme我们wǒmen还hái要yào追求zhuīqiú世人shìrén眼yǎn中zhōng的de所谓suǒwèi正常zhèngcháng生活shēnghuó呢ne？为什么Wèi shénme还hái要yào留恋liúliàn这个zhège转瞬即逝zhuǎnshùn-jíshì的de世界shìjiè呢ne？跟Gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn一样yíyàng，我们wǒmen所suǒ盼望pànwàng的de事shì美好měihǎo得de多duō，我们wǒmen要yào甘心gānxīn忍耐rěnnài，等候děnghòu上帝Shàngdì的de应许yīngxǔ实现shíxiàn。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū8:25）

¹⁰ 今天Jīntiān，万国wànguó的de人rén仍réng可以kěyǐ通过tōngguò亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de苗裔miáoyì，得到dédào耶和华Yēhéhuá所suǒ应许yīngxǔ的de福分fúfen。“耶和华Yēhéhuá的de祭司jìsī”（受膏shòugāo基督徒Jīdūtú）和hé“外邦人wàibāngrén”（另外lìngwài的de绵羊miányáng）正zhèng用yòng600多duō种zhǒng语言yǔyán帮助bāngzhù世界shìjiè各gè地dì的de人rén承受chéngshòu上帝Shàngdì应许yīngxǔ的de福分fúfen。

11．所罗门Suǒluómén的de祷告dǎogào显示xiǎnshì，耶和华Yēhéhuá对duì万国wànguó的de人rén有yǒu什么shénme看法kànfǎ？

¹¹ 公元前Gōngyuánqián1026年nián，所罗门Suǒluómén为wèi圣殿shèngdiàn举行jǔxíng启用礼qǐyònglǐ时shí向xiàng耶和华Yēhéhuá祷告dǎogào。我们Wǒmen可以kěyǐ从cóng他tā的de话huà了解liǎojiě耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng看kàn万国wànguó的de人rén。所罗门Suǒluómén求qiú耶和华Yēhéhuá垂听chuítīng从cóng万国wànguó来lái向xiàng圣殿shèngdiàn祷告dǎogào的de人rén，这zhè就是jiùshì耶和华Yēhéhuá对duì亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de应许yīngxǔ造福zàofú万国wànguó的de方式fāngshì之zhī一yī。所罗门Suǒluómén衷心zhōngxīn祷告dǎogào说shuō：“至于Zhìyú外邦人wàibāngrén，他们tāmen虽然suīrán不bù属于shǔyú你nǐ的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén，但dàn为了wèile你nǐ的de名míng从cóng远方yuǎnfāng来lái到dào。他们Tāmen听tīng到dào你nǐ的de大名dàmíng，又yòu听tīng到dào你nǐ大能dànéng的de手shǒu和hé伸shēn出chū的de臂膀bìbǎng，就jiù来lái向xiàng这zhè座zuò圣殿shèngdiàn祷告dǎogào。愿Yuàn你nǐ在zài天tiān上shang你nǐ的de定居dìngjū之zhī所suǒ垂听chuítīng，照zhào外邦人wàibāngrén向xiàng你nǐ呼求hūqiú的de一切yíqiè而ér行xíng，好hǎo叫jiào地dì上shang万民wànmín都dōu认识rènshi你nǐ的de名míng，像xiàng你nǐ的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén一样yíyàng敬畏jìngwèi你nǐ”。（列王纪上Lièwángjì Shàng8:41-43）

12．为什么Wèi shénme说shuō，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén在zài身shēn处chǔ的de国家guójiā好比hǎobǐ“外国人wàiguórén”？

 ¹² 在Zài异国yìguó停留tíngliú或huò居住jūzhù的de人rén被bèi称chēng为wéi外国人wàiguórén。耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén好比hǎobǐ外国人wàiguórén，他们tāmen虽然suīrán身shēn处chǔ不bù同tóng国家guójiā，效忠xiàozhōng的de却què是shì上帝Shàngdì的de王国Wángguó，即jí基督Jīdū统治tǒngzhì的de天tiān上shang政府zhèngfǔ。因此Yīncǐ，他们tāmen在zài政治zhèngzhì上shang严守yánshǒu中立zhōnglì。就算Jiùsuàn有些yǒuxiē人rén认为rènwéi他们tāmen很hěn奇怪qíguài，跟gēn现代xiàndài社会shèhuì格格不入gégé-búrù，他们tāmen也yě不bú会huì改变gǎibiàn立场lìchǎng。

13．（甲Jiǎ）我们Wǒmen着眼zhuóyǎn于yú什么shénme，就jiù不bú会huì把bǎ别人biérén看做kànzuò是shì外国人wàiguórén？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá原本yuánběn的de旨意zhǐyì是shì要yào所有suǒyǒu人rén怎样zěnyàng彼此bǐcǐ看待kàndài？

¹³ 外国人Wàiguórén在zài异乡yìxiāng，由于yóuyú语言yǔyán、风俗fēngsú、长相zhǎngxiàng，甚至shènzhì衣着yīzhuó跟gēn当地人dāngdìrén不bù一样yíyàng，别人biérén往往wǎngwǎng一yì眼yǎn就jiù认rèn出chū他们tāmen是shì外国人wàiguórén。可是Kěshì，他们tāmen跟gēn全quán人类rénlèi的de共通gòngtōng之zhī处chù却què比bǐ民族mínzú特色tèsè重要zhòngyào得de多duō。如果Rúguǒ我们wǒmen着眼zhuóyǎn于yú彼此bǐcǐ间jiān的de共通gòngtōng之zhī处chù，而ér不bú是shì差异chāyì，大概dàgài就jiù不bú会huì把bǎ他们tāmen看做kànzuò是shì外国人wàiguórén了le。如果Rúguǒ全quán地dì都dōu由yóu一yí个gè政府zhèngfǔ统治tǒngzhì，就jiù根本gēnběn没有méiyǒu所谓suǒwèi的de外国人wàiguórén。耶和华Yēhéhuá原本yuánběn的de旨意zhǐyì是shì要yào所有suǒyǒu人rén都dōu属于shǔyú一yí个gè 团结tuánjié的de大家庭dàjiātíng，受shòu一yí位wèi 君王jūnwáng统治tǒngzhì，也yě就是jiùshì受shòu他tā 统治tǒngzhì。今天Jīntiān，世界shìjiè各gè地dì的de人rén有yǒu可能kěnéng做zuò到dào不bù分fēn民族mínzú、四海一家sìhǎiyìjiā吗ma？

14,15．耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén整个zhěnggè团体tuántǐ 能够nénggòu怎样zěnyàng做zuò？

¹⁴ 当今Dāngjīn世界shìjiè，许多xǔduō人rén都dōu自私自利zìsī-zìlì，觉得juéde自己zìjǐ的de国家guójiā比bǐ别bié的de国家guójiā优越yōuyuè。要Yào克服kèfú偏见piānjiàn并bìng不bù容易róngyì，有些yǒuxiē人rén却què能néng冲破chōngpò国族guózú的de藩篱fānlí。一Yí个gè著名zhùmíng电视网diànshìwǎng的de创始人chuàngshǐrén曾céng跟gēn世界shìjiè各gè地dì许多xǔduō很hěn有yǒu才华cáihuá的de人rén共事gòngshì。他Tā说shuō：“我Wǒ有幸yǒuxìng认识rènshi了le这些zhèxiē才华cáihuá横溢héngyì的de人rén，他们tāmen在zài我wǒ眼yǎn中zhōng不bú是shì‘外国人wàiguórén’，而ér是shì和hé我wǒ一样yíyàng的de地球dìqiú公民gōngmín。我Wǒ认为rènwéi‘外国人wàiguórén’语yǔ带dài贬义biǎnyì，因此yīncǐ规定guīdìng公司gōngsī上下shàngxià都dōu不bù能néng用yòng这个zhège词cí，节目jiémù里li不bù能néng用yòng，办公室bàngōngshì里li也yě不bù能néng用yòng，只zhǐ能néng用yòng‘国际guójì’一yì词cí。”

¹⁵ 在Zài世界shìjiè各gè地dì，只有zhǐyǒu耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén这个zhège团体tuántǐ 真正zhēnzhèng以yǐ上帝Shàngdì的de观点guāndiǎn看kàn所有suǒyǒu民族mínzú的de人rén，无论wúlùn在zài思想sīxiǎng上shang还是háishi感情gǎnqíng上shang都dōu冲破chōngpò了le国族guózú的de藩篱fānlí。他们Tāmen不bú会huì怀疑huáiyí或huò仇视chóushì异族yìzú的de人rén，却què学xué会huì欣赏xīnshǎng不bù同tóng民族mínzú的de长处chángchù和hé特点tèdiǎn。想想Xiǎngxiang看kàn，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén整个zhěnggè团体tuántǐ对duì所有suǒyǒu民族mínzú都dōu能néng一视同仁yíshì-tóngrén，是shì多么duōme难能可贵nánnéng-kěguì！ 我们Wǒmen能néng摆脱bǎituō偏见piānjiàn，对duì自己zìjǐ有yǒu多duō大dà的de裨益bìyì！

16,17．启示录Qǐshìlù16:16和hé但以理书Dànyǐlǐshū2:44的de应验yìngyàn对duì你nǐ有yǒu什么shénme意义yìyì？

¹⁶ 不久Bùjiǔ，世上shìshàng的de所有suǒyǒu国家guójiā都dōu会huì合力hélì反抗fǎnkàng上帝Shàngdì的de统治权tǒngzhìquán，跟gēn耶稣Yēsū和hé他tā的de天军tiānjūn决一死战juéyìsǐzhàn。这Zhè场chǎng决战juézhàn，“希伯来语Xībóláiyǔ叫jiào哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn”。（启示录Qǐshìlù16:14,16；19:11-16）两千Liǎngqiān五百wǔbǎi多duō年nián前qián，但以理Dànyǐlǐ先知xiānzhī在zài上帝Shàngdì启示qǐshì下xià预告yùgào，违背wéibèi上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de人间rénjiān政权zhèngquán必然bìrán灭亡mièwáng。他Tā说shuō：“这些Zhèxiē君王jūnwáng在位zàiwèi的de日子rìzi，天tiān上shang的de上帝Shàngdì要yào设立shèlì一yí个gè永yǒng不bú灭亡mièwáng的de王国wángguó。这个Zhège王国wángguó不bú会huì归guī给gěi其他qítā民族mínzú，倒dào要yào把bǎ其他qítā王国wángguó全都quándōu打dǎ碎suì灭绝mièjué。这个Zhège王国wángguó必bì万世wànshì屹立yìlì。”（但以理书Dànyǐlǐshū2:44）

¹⁷ 上述Shàngshù预言yùyán的de应验yìngyàn对duì你nǐ有yǒu什么shénme意义yìyì呢ne？当今Dāngjīn世界shìjiè万国wànguó并立bìnglì，各gè有yǒu各gè的de疆界jiāngjiè，我们wǒmen看kàn别人biérén是shì外国人wàiguórén，别人biérén看kàn我们wǒmen也yě是shì外国人wàiguórén。哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn后hòu，世上shìshàng就jiù不bú再zài有yǒu国界guójiè了le。到时Dàoshí人rén的de外貌wàimào、身材shēncái等děng还hái会huì有yǒu分别fēnbié，但dàn这zhè只是zhǐshì说明shuōmíng上帝Shàngdì的de创造chuàngzào丰富多彩fēngfù-duōcǎi。我们Wǒmen既然jìrán有yǒu这么zhème美好měihǎo的de前途qiántú，就jiù该gāi尽力jìnlì赞美zànměi我们wǒmen的de创造主Chuàngzàozhǔ，为wèi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì增光zēngguāng。

18．什么Shénme表明biǎomíng耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén能néng冲破chōngpò各gè族zú之zhī间jiān的de藩篱fānlí？

¹⁸ 世界Shìjiè各gè地dì的de人rén都dōu不bú再zài把bǎ别人biérén看做kànzuò外国人wàiguórén，这zhè真zhēn的de有yǒu可能kěnéng吗ma？有Yǒu可能kěnéng！为什么Wèi shénme我们wǒmen这么zhème肯定kěndìng呢ne？因为Yīnwèi今天jīntiān耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén已经yǐjīng不bù分fēn国族guózú，四海一家sìhǎiyìjiā。在Zài他们tāmen看来kànlái，人rén的de种族zhǒngzú和hé国籍guójí并bìng不bú重要zhòngyào。比如Bǐrú说shuō，为了wèile简化jiǎnhuà督导dūdǎo工作gōngzuò，使shǐ宣扬xuānyáng王国wángguó的de工作gōngzuò更gèng有yǒu效率xiàolǜ，最近zuìjìn他们tāmen合并hébìng了le几jǐ个gè规模guīmó较jiào小xiǎo的de分部fēnbù。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:14）合并Hébìng分部fēnbù的de时候shíhou，只要zhǐyào不bù违反wéifǎn当地dāngdì的de法律fǎlǜ，耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén就jiù不bú会huì考虑kǎolǜ国家guójiā的de界限jièxiàn。这Zhè是shì另lìng一yí个gè明显míngxiǎn的de证据zhèngjù，表明biǎomíng上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū正zhèng帮助bāngzhù他们tāmen冲破chōngpò各gè族zú之zhī间jiān的de藩篱fānlí。不久Bùjiǔ，耶稣Yēsū就jiù会huì“完全wánquán战胜zhànshèng”，世上shìshàng再zài也yě不bú会huì有yǒu国家guójiā的de界线jièxiàn了le！（启示录Qǐshìlù6:2）

19．由于Yóuyú圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ，耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín有yǒu怎样zěnyàng的de关系guānxì？

¹⁹ 耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén虽然suīrán来自láizì不bù同tóng的de国族guózú，说shuō不bù同tóng的de语言yǔyán，却què因yīn真理zhēnlǐ而ér共同gòngtóng说shuō纯洁chúnjié的de语言yǔyán。没有Méiyǒu人rén能néng破坏pòhuài他们tāmen的de团结tuánjié。（请Qǐng读dú西番雅书Xīfānyǎshū3:9）耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén是shì个gè国际guójì大家庭dàjiātíng，虽然suīrán处于chǔyú目前mùqián的de世界shìjiè，却què不bù属于shǔyú这个zhège邪恶xiéʼè的de世界shìjiè。他们Tāmen现在xiànzài就jiù能néng团结tuánjié合hé一yī，亲qīn如rú一yì家jiā，表明biǎomíng在zài新世界xīn-shìjiè里li谁shéi也yě不bú会huì被bèi视shì为wéi外国人wàiguórén。到时Dàoshí，所有suǒyǒu人rén都dōu会huì衷心zhōngxīn同意tóngyì文章wénzhāng起头qǐtóu引述yǐnshù的de话huà：“圣经Shèngjīng说shuō得de没méi错cuò，不bù同tóng种族zhǒngzú的de人rén都dōu是shì兄弟xiōngdì。”（《人类Rénlèi的de种族zhǒngzú》）