1．像Xiàng使徒shǐtú一样yíyàng，我们wǒmen都dōu很hěn想xiǎng知道zhīdào什么shénme？

 耶稣Yēsū即将jíjiāng结束jiéshù地dì上shang的de神圣shénshèng职务zhíwù了le，他tā的de门徒méntú很hěn想xiǎng知道zhīdào未来wèilái会huì是shì怎样zěnyàng的de。就Jiù在zài耶稣Yēsū牺牲xīshēng生命shēngmìng前qián几jǐ天tiān，四sì个gè使徒shǐtú来lái问wèn他tā：“什么Shénme时候shíhou有yǒu这些zhèxiē事shì呢ne？你Nǐ的de临在línzài和hé这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī，有yǒu什么shénme征象zhēngxiàng呢ne？”（马太福音Mǎtài Fúyīn24:3；马可福音Mǎkě Fúyīn13:3）耶稣Yēsū的de回答huídá涉及shèjí一yí个gè包含bāohán很hěn多duō细节xìjié的de预言yùyán，记jì在zài马太福音Mǎtài Fúyīn24和hé25章zhāng里li。在Zài这个zhège预言yùyán中zhōng，耶稣Yēsū提tí到dào很hěn多duō重要zhòngyào事件shìjiàn。他Tā的de话huà对duì我们wǒmen意义yìyì重大zhòngdà，因为yīnwèi我们wǒmen也yě很hěn想xiǎng知道zhīdào未来wèilái有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng。

2．（甲Jiǎ）多Duō年nián来lái，我们wǒmen一直yìzhí希望xīwàng更gèng清楚qīngchu地de理解lǐjiě什么shénme预言yùyán？（乙Yǐ）我们Wǒmen会huì回答huídá哪nǎ三sān个gè问题wèntí？

² 多Duō年nián来lái，耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén一直yìzhí仔细zǐxì研究yánjiū耶稣Yēsū的de末世mòshì预言yùyán，并bìng为wèi此cǐ恳切kěnqiè祷告dǎogào，希望xīwàng更加gèngjiā清楚qīngchu耶稣Yēsū的de话huà究竟jiūjìng会huì在zài什么shénme时候shíhou应验yìngyàn。为了Wèile说明shuōmíng我们wǒmen的de理解lǐjiě的确díquè越来越yuèláiyuè清晰qīngxī，我们wǒmen会huì回答huídá三sān个gè跟gēn时间shíjiān有关yǒuguān的de问题wèntí：“大患难Dàhuànnàn”什么shénme时候shíhou开始kāishǐ？耶稣Yēsū什么shénme时候shíhou把bǎ人rén判定pàndìng为wéi“绵羊miányáng”或huò“山羊shānyáng”？他Tā什么shénme时候shíhou“来lái到dào”？（马太福音Mǎtài Fúyīn24:21；25:31-33）

3．曾Céng有yǒu一yí段duàn时间shíjiān，我们wǒmen以为yǐwéi耶稣Yēsū关于guānyú大患难dàhuànnàn的de话huà何hé时shí应验yìngyàn？

³ 曾Céng有yǒu一yí段duàn时间shíjiān，我们wǒmen以为yǐwéi大患难dàhuànnàn始shǐ于yú1914年nián第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn爆发bàofā，并bìng认为rènwéi大战dàzhàn在zài1918年nián结束jiéshù是shì耶和华Yēhéhuá“缩短suōduǎn那nà段duàn日子rìzi”，让ràng剩余shèngyú的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú 有yǒu机会jīhuì向xiàng所有suǒyǒu国族guózú的de人rén宣扬xuānyáng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:21,22）传道Chuándào工作gōngzuò一yì结束jiéshù，撒但Sādàn的de世界shìjiè就jiù会huì被bèi毁灭huǐmiè。当时Dāngshí的de理解lǐjiě是shì，大患难dàhuànnàn有yǒu三sān个gè阶段jiēduàn：开始kāishǐ（1914-1918年nián）；暂时zànshí中断zhōngduàn（1918年nián以后yǐhòu）；结束jiéshù（哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn）。

4．关于Guānyú耶稣Yēsū的de末世mòshì预言yùyán，我们wǒmen看kàn出chū什么shénme？

⁴ 上帝Shàngdì的de子民zǐmín进一步jìnyíbù查考chákǎo耶稣Yēsū的de末世mòshì预言yùyán后hòu，了解liǎojiě到dào其中qízhōng一yí部分bùfen会huì有yǒu两liǎng次cì应验yìngyàn。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:4-22）第Dì一yī次cì应验yìngyàn在zài公元gōngyuán1世纪shìjì的de犹地亚Yóudìyà，第dì二èr次cì应验yìngyàn在zài我们wǒmen的de日子rìzi，范围fànwéi遍及biànjí全球quánqiú。由于Yóuyú看kàn出chū这zhè点diǎn，我们wǒmen对duì末世mòshì预言yùyán其他qítā细节xìjié的de理解lǐjiě也yě需要xūyào修订xiūdìng。 *

5．（甲Jiǎ）1914年nián是shì什么shénme时期shíqī的de开始kāishǐ？（乙Yǐ）这Zhè段duàn时期shíqī跟gēn公元gōngyuán1世纪shìjì的de哪nǎ段duàn时期shíqī相xiāng对应duìyìng？

⁵ 我们Wǒmen也yě了解liǎojiě到dào，大患难dàhuànnàn的de第dì一yī个gè阶段jiēduàn并非bìngfēi始shǐ于yú1914年nián。为什么Wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi圣经Shèngjīng的de预言yùyán显示xiǎnshì，大患难dàhuànnàn不bú是shì始shǐ于yú一yì场chǎng涉及shèjí多duō国guó的de战争zhànzhēng，而ér是shì始shǐ于yú错误cuòwù宗教zōngjiào被bèi攻击gōngjī。因此Yīncǐ，1914年nián发生fāshēng的de种种zhǒngzhǒng事件shìjiàn，标明biāomíng的de不bú是shì大患难dàhuànnàn的de开始kāishǐ，而ér是shì“重重chóngchóng苦难kǔnàn的de开始kāishǐ”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:8）这些Zhèxiē苦难kǔnàn跟gēn公元gōngyuán33-66年nián耶路撒冷Yēlùsālěng和hé犹地亚Yóudìyà经历jīnglì的de苦难kǔnàn是shì相xiāng对应duìyìng的de。

6．什么Shénme会huì标志biāozhì着zhe大患难dàhuànnàn的de开始kāishǐ？

⁶ 什么Shénme会huì标志biāozhì着zhe大患难dàhuànnàn的de开始kāishǐ呢ne？耶稣Yēsū预告yùgào：“你们Nǐmen一yí看见kànjiàn先知xiānzhī但以理Dànyǐlǐ所suǒ说shuō，‘那nà使shǐ地dì荒凉huāngliáng的de可憎kězēng之zhī物wù’站zhàn在zài圣地shèngdì（读者dúzhě要yào辨明biànmíng这zhè句jù话huà的de含意hányì），到时dàoshí，在zài犹地亚Yóudìyà的de就jiù该gāi逃táo到dào山shān上shang去qù。”（马太福音Mǎtài Fúyīn24:15,16）公元Gōngyuán66年nián，罗马Luómǎ军队jūnduì（“可憎kězēng之zhī物wù”）攻击gōngjī（“站zhàn在zài”）耶路撒冷Yēlùsālěng和hé其中qízhōng的de圣殿shèngdiàn（犹太人Yóutàirén眼yǎn中zhōng的de圣地shèngdì），这个zhège预言yùyán就jiù初次chūcì应验yìngyàn了le，但dàn还hái有yǒu更gèng大dà 规模guīmó的de应验yìngyàn。联合国Liánhéguó（现代xiàndài的de“可憎kězēng之zhī物wù”）会huì攻击gōngjī（“站zhàn在zài”）假基督教jiǎ-Jīdūjiào（在zài假基督徒jiǎ-Jīdūtú眼yǎn中zhōng是shì神圣shénshèng的de）和hé大巴比伦Dà-Bābǐlún的de其余qíyú部分bùfen。启示录Qǐshìlù17:16-18描述miáoshù的de正zhèng是shì这zhè次cì攻击gōngjī。这Zhè件jiàn事shì的de发生fāshēng将jiāng标志biāozhì着zhe大患难dàhuànnàn的de开始kāishǐ。

7．（甲Jiǎ）公元Gōngyuán1世纪shìjì的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng得救déjiù？（乙Yǐ）我们Wǒmen预料yùliào未来wèilái会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？

⁷ 耶稣Yēsū还hái预告yùgào：“那Nà段duàn日子rìzi是shì会huì缩短suōduǎn的de。”这个Zhège预言yùyán在zài公元gōngyuán66年nián初次chūcì应验yìngyàn。当时Dāngshí，罗马Luómǎ军队jūnduì“缩短suōduǎn”了le攻击gōngjī的de时间shíjiān，耶路撒冷Yēlùsālěng和hé犹地亚Yóudìyà的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú随即suíjí逃走táozǒu，结果jiéguǒ有yǒu机会jīhuì得救déjiù。（请Qǐng读dú马太福音Mǎtài Fúyīn24:22；玛拉基书Mǎlājīshū3:17）因此Yīncǐ我们wǒmen预料yùliào，在zài将jiāng临lín的de大患难dàhuànnàn，耶和华Yēhéhuá也yě会huì“缩短suōduǎn”联合国Liánhéguó攻击gōngjī错误cuòwù宗教zōngjiào的de时间shíjiān，免得miǎnde正确zhèngquè宗教zōngjiào一并yíbìng被bèi毁灭huǐmiè。这样Zhèyàng，上帝Shàngdì的de子民zǐmín就jiù能néng得救déjiù了le。

8．（甲Jiǎ）大患难Dàhuànnàn的de头tóu一yí个gè阶段jiēduàn过去guòqù后hòu，会huì出现chūxiàn什么shénme情况qíngkuàng？（乙Yǐ）看来Kànlái，14万wàn4000人rén中zhōng的de最后zuìhòu一yí位wèi会huì在zài什么shénme时候shíhou得到dédào天tiān上shang的de奖赏jiǎngshǎng？（见Jiàn附注fùzhù）

 ⁸ 大患难Dàhuànnàn的de头tóu一yí个gè阶段jiēduàn过去guòqù后hòu，又yòu会huì出现chūxiàn什么shénme情况qíngkuàng呢ne？耶稣Yēsū的de话huà显示xiǎnshì，哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn爆发bàofā之前zhīqián还hái会huì经过jīngguò一yí段duàn时间shíjiān。这Zhè其间qíjiān会huì发生fāshēng什么shénme事shì呢ne？答案Dáʼàn见于jiànyú以西结书Yǐxījiéshū38:14-16和hé马太福音Mǎtài Fúyīn24:29-31。（请Qǐng读dú） *此后Cǐhòu，我们wǒmen将jiāng目睹mùdǔ哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn爆发bàofā。这Zhè场chǎng战争zhànzhēng就是jiùshì大患难dàhuànnàn的de高潮gāocháo，跟gēn公元gōngyuán70年nián耶路撒冷Yēlùsālěng的de毁灭huǐmiè是shì相xiāng对应duìyìng的de。（玛拉基书Mǎlājīshū4:1）以Yǐ哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn为wèi高潮gāocháo的de大患难dàhuànnàn是shì前所未有qiánsuǒwèiyǒu的de，“从cóng世界shìjiè的de起头qǐtóu直到zhídào现在xiànzài都dōu没有méiyǒu发生fāshēng过guo”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:21）这Zhè场chǎng大战dàzhàn结束jiéshù后hòu，基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì就jiù会huì开始kāishǐ。

9．关于Guānyú大患难dàhuànnàn的de预言yùyán为什么wèi shénme能néng大大dàdà强化qiánghuà耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín？

 ⁹ 这个Zhège关于guānyú大患难dàhuànnàn的de预言yùyán能néng大大dàdà强化qiánghuà我们wǒmen。为什么Wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi这个zhège预言yùyán使shǐ我们wǒmen确信quèxìn，无论wúlùn未来wèilái要yào面对miànduì多么duōme艰难jiānnán的de情势qíngshì，耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín以yǐ整体zhěngtǐ而ér言yán，都dōu会huì从cóng大患难dàhuànnàn中zhōng出来chūlái。（启示录Qǐshìlù7:9,14）最Zuì重要zhòngyào的de是shì，耶和华Yēhéhuá会huì在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng彰显zhāngxiǎn他tā的de圣名shèngmíng，证明zhèngmíng他tā的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是shì正当zhèngdàng的de，这zhè让ràng我们wǒmen多么duōme欢喜huānxǐ雀跃quèyuè！（诗篇Shīpiān83:18；以西结书Yǐxījiéshū38:23）

10．以往Yǐwǎng我们wǒmen认为rènwéi，把bǎ人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng的de工作gōngzuò在zài哪nǎ段duàn时期shíqī进行jìnxíng？

¹⁰ 现在Xiànzài，让ràng我们wǒmen来lái看看kànkan耶稣Yēsū预言yùyán中zhōng的de一yí个gè比喻bǐyù。人子Rénzǐ究竟jiūjìng会huì在zài什么shénme时候shíhou把bǎ人rén判定pàndìng为wéi“绵羊miányáng”或huò“山羊shānyáng”呢ne？（马太福音Mǎtài Fúyīn25:31-46）以往Yǐwǎng我们wǒmen认为rènwéi，把bǎ人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng的de工作gōngzuò从cóng1914年nián开始kāishǐ，一直yìzhí持续chíxù到dào末世mòshì结束jiéshù。我们Wǒmen当时dāngshí的de看法kànfǎ是shì：拒绝jùjué王国wángguó信息xìnxī并bìng在zài大患难dàhuànnàn前qián去世qùshì的de人rén，死sǐ时shí就jiù被bèi判定pàndìng为wéi“山羊shānyáng”，没有méiyǒu希望xīwàng复活fùhuó。

11．判定Pàndìng人rén是shì绵羊miányáng还是háishi山羊shānyáng的de工作gōngzuò，为什么wèi shénme不bù可能kěnéng在zài1914年nián开始kāishǐ？

¹¹ 20世纪shìjì90年代niándài中期zhōngqī，《守望台Shǒuwàngtái》重新chóngxīn分析fēnxī马太福音Mǎtài Fúyīn25:31。这Zhè节jié经文jīngwén说shuō：“人子Rénzǐ在zài他tā的de荣耀róngyào里li同tóng所有suǒyǒu天使tiānshǐ一起yìqǐ来lái到dào，就jiù会huì坐zuò在zài他tā荣耀róngyào的de宝座bǎozuò上shang。”《守望台Shǒuwàngtái》指zhǐ出chū，耶稣Yēsū在zài1914年nián成为chéngwéi上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng，但dàn并bìng没有méiyǒu“坐zuò在zài他tā荣耀róngyào的de宝座bǎozuò上shang”审判shěnpàn“所有suǒyǒu国族guózú”。（马太福音Mǎtài Fúyīn25:32；参看cānkàn但以理书Dànyǐlǐshū7:13）然而Ránʼér，在zài绵羊miányáng山羊shānyáng的de比喻bǐyù里li，耶稣Yēsū的de主要zhǔyào身份shēnfen是shì审判官shěnpànguān。（请Qǐng读dú马太福音Mǎtài Fúyīn25:31-34,41,46）既然Jìrán耶稣Yēsū在zài1914年nián还hái没有méiyǒu审判shěnpàn所有suǒyǒu国族guózú，判定pàndìng人rén是shì绵羊miányáng还是háishi山羊shānyáng的de工作gōngzuò也yě不bù可能kěnéng在zài那nà一yì年nián展开zhǎnkāi。 *那么Nàme，耶稣Yēsū什么shénme时候shíhou开始kāishǐ把bǎ所有suǒyǒu国族guózú的de人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng呢ne？

12．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū什么shénme时候shíhou才cái开始kāishǐ把bǎ所有suǒyǒu国族guózú的de人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng？（乙Yǐ）马太福音Mǎtài Fúyīn24:30,31和hé马太福音Mǎtài Fúyīn25:31-33,46都dōu提tí到dào哪些nǎxiē事shì？

 ¹² 耶稣Yēsū的de末世mòshì预言yùyán显示xiǎnshì，等到děngdào错误cuòwù宗教zōngjiào被bèi毁灭huǐmiè后hòu，他tā才cái会huì把bǎ所有suǒyǒu国族guózú的de人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng。正如Zhèngrú本文běnwén 第dì8段duàn提tí到dào，马太福音Mǎtài Fúyīn24:30,31记载jìzǎi了le那nà段duàn时期shíqī发生fāshēng的de一些yìxiē事shì。只要Zhǐyào你nǐ仔细zǐxì看看kànkan这些zhèxiē经文jīngwén，就jiù不bù难nán发现fāxiàn耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ预告yùgào的de事shì与yǔ他tā在zài绵羊miányáng山羊shānyáng比喻bǐyù中zhōng提tí到dào的de相似xiāngsì，例如lìrú：人子rénzǐ会huì带dài着zhe荣耀róngyào同tóng天使tiānshǐ一起yìqǐ来lái到dào；所有suǒyǒu民族mínzú、国族guózú都dōu被bèi聚集jùjí起来qǐlái；被bèi判定pàndìng为wéi绵羊miányáng的de人rén要yào“挺身tǐngshēn昂首ángshǒu”，因为yīnwèi他们tāmen将jiāng会huì“永远yǒngyuǎn得dé生命shēngmìng”； *被bèi判定pàndìng为wéi山羊shānyáng的de人rén全都quándōu“悲恸bēitòng捶chuí胸xiōng”，因为yīnwèi知道zhīdào自己zìjǐ要yào“永远yǒngyuǎn被bèi剪除jiǎnchú”。（马太福音Mǎtài Fúyīn25:31-33,46）

13．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū什么shénme时候shíhou把bǎ人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng？（乙Yǐ）明白Míngbai了le这zhè一yì点diǎn，我们wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn传道chuándào工作gōngzuò？

¹³ 因此Yīncǐ，我们wǒmen可以kěyǐ得dé出chū什么shénme结论jiélùn呢ne？耶稣Yēsū会huì在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān来lái到dào，审判shěnpàn所有suǒyǒu国族guózú，就jiù像xiàng分开fēnkāi绵羊miányáng山羊shānyáng一样yíyàng。此后Cǐhòu，在zài大患难dàhuànnàn的de高潮gāocháo哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng，山羊shānyáng般bān的de人rén要yào“永远yǒngyuǎn被bèi剪除jiǎnchú”。 明白Míngbai了le这zhè一yì点diǎn，我们wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn传道chuándào工作gōngzuò呢ne？这Zhè帮助bāngzhù我们wǒmen看kàn出chū传道chuándào工作gōngzuò有yǒu多duō重要zhòngyào。大患难Dàhuànnàn开始kāishǐ之前zhīqián，人们rénmen还hái有yǒu机会jīhuì改变gǎibiàn主意zhǔyi，走zǒu上shàng“通tōng往wǎng生命shēngmìng”的de窄路zhǎilù。（马太福音Mǎtài Fúyīn7:13,14）目前Mùqián，有些yǒuxiē人rén性情xìngqíng像xiàng绵羊miányáng，有些yǒuxiē人rén性情xìngqíng像xiàng山羊shānyáng。但Dàn不要búyào忘记wàngjì，他们tāmen最终zuìzhōng是shì绵羊miányáng还是háishi山羊shānyáng，还hái得děi看kàn大患难dàhuànnàn期间qījiān的de审判shěnpàn。因此Yīncǐ，我们wǒmen应该yīnggāi努力nǔlì不懈búxiè地de传道chuándào，尽量jìnliàng让ràng更gèng多duō人rén有yǒu机会jīhuì听tīng到dào并bìng响应xiǎngyìng王国wángguó信息xìnxī。

14,15．哪Nǎ四sì节jié经文jīngwén描述miáoshù基督Jīdū以yǐ审判官shěnpànguān的de身份shēnfen来lái到dào？

¹⁴ 我们Wǒmen进一步jìnyíbù分析fēnxī耶稣Yēsū的de预言yùyán，对于duìyú其他qítā重要zhòngyào事件shìjiàn发生fāshēng的de时间shíjiān会huì不bu会huì有yǒu更gèng清晰qīngxī的de理解lǐjiě，看kàn出chū需要xūyào修正xiūzhèng以往yǐwǎng的de观点guāndiǎn呢ne？仔细Zǐxì看看kànkan预言yùyán，就jiù能néng找zhǎo到dào答案dáʼàn。

¹⁵ 在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:29－25:46，耶稣Yēsū预告yùgào的de主要zhǔyào是shì末世mòshì和hé大患难dàhuànnàn期间qījiān会huì发生fāshēng的de事shì。在Zài这zhè段duàn话huà里li，耶稣Yēsū多duō次cì使用shǐyòng希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí“埃科迈āikēmài”，其中qízhōng八bā次cì指zhǐ他tā的de来lái到dào，汉语Hànyǔ圣经Shèngjīng翻fān做zuò“来lái”“来lái到dào”或huò“到dào”。耶稣Yēsū谈tán到dào大患难dàhuànnàn，说shuō人rén会huì“看见kànjiàn人子rénzǐ在zài天云tiānyún上shang带dài着zhe力量lìliàng和hé大dà荣耀róngyào而ér来lái ”，又yòu说shuō：“［你们Nǐmen］不bù知道zhīdào你们nǐmen的de主zhǔ在zài什么shénme日子rìzi来lái到dào ”，“在zài你们nǐmen认为rènwéi不bú大dà可能kěnéng的de时刻shíkè，人子rénzǐ就jiù来lái 了le”。在Zài绵羊miányáng山羊shānyáng的de比喻bǐyù中zhōng，耶稣Yēsū说shuō：“人子Rénzǐ在zài他tā的de荣耀róngyào里li……来lái到dào ”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:30,42,44；25:31）这Zhè四sì节jié经文jīngwén描述miáoshù的de都dōu是shì基督Jīdū以yǐ审判官shěnpànguān的de身份shēnfen来lái到dào。还Hái有yǒu哪nǎ四sì节jié经文jīngwén呢ne？

16．还Hái有yǒu哪些nǎxiē经文jīngwén谈及tánjí耶稣Yēsū来lái到dào？

¹⁶ 关于Guānyú忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì，耶稣Yēsū说shuō：“他Tā的de主人zhǔrén来lái到dào，看见kànjiàn奴隶núlì正zhèng这样zhèyàng做zuò，奴隶núlì就jiù有yǒu福fú了le！”在Zài十shí个gè处女chǔnǚ的de比喻bǐyù中zhōng，耶稣Yēsū说shuō：“她们Tāmen去qù买mǎi的de时候shíhou，新郎xīnláng到dào 了le”。在Zài交托jiāotuō银元yínyuán的de比喻bǐyù中zhōng，耶稣Yēsū说shuō：“过Guò了le很hěn久jiǔ，奴隶núlì的de 主人zhǔrén来lái到dào ”，这个zhège主人zhǔrén说shuō：“等Děng我wǒ来lái到dào 的de时候shíhou可以kěyǐ连本带利liánběn-dàilì收回shōuhuí”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:46；25:10,19,27）这Zhè四sì节jié经文jīngwén都dōu谈及tánjí耶稣Yēsū来lái到dào，指zhǐ的de是shì什么shénme时候shíhou呢ne？

17．从前Cóngqián我们wǒmen怎样zěnyàng理解lǐjiě马太福音Mǎtài Fúyīn24:46所suǒ说shuō的de“来lái到dào”？

¹⁷ 以往Yǐwǎng，我们wǒmen的de出版物chūbǎnwù说shuō，16段duàn引用yǐnyòng的de四sì节jié经文jīngwén是shì指zhǐ耶稣Yēsū在zài1918年nián来lái到dào。就Jiù以yǐ耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”为wéi例lì。（请Qǐng读dú马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47）从前Cóngqián我们wǒmen认为rènwéi，46节jié谈及tánjí的de“来lái到dào”是shì指zhǐ耶稣Yēsū在zài1918年nián来lái视察shìchá受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de属灵shǔlíng情况qíngkuàng，并bìng认为rènwéi忠信zhōngxìn的de奴隶núlì在zài1919年nián受shòu委派wěipài管理guǎnlǐ主人zhǔrén的de一切yíqiè财物cáiwù。（玛拉基书Mǎlājīshū3:1）可是Kěshì，进一步jìnyíbù查考chákǎo耶稣Yēsū的de预言yùyán后hòu，我们wǒmen对duì预言yùyán的de某mǒu些xiē方面fāngmiàn何hé时shí应验yìngyàn有yǒu了le更gèng确切quèqiè的de理解lǐjiě，看kàn出chū需要xūyào修正xiūzhèng以往yǐwǎng的de观点guāndiǎn。理由Lǐyóu是shì什么shénme呢ne？

18．关于Guānyú耶稣Yēsū的de来lái到dào，我们wǒmen全面quánmiàn分析fēnxī过guo他tā的de预言yùyán后hòu，得dé出chū什么shénme结论jiélùn？

¹⁸ 在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn24:46的de上文shàngwén，“来lái”或huò“来lái到dào”一律yílǜ指zhǐ耶稣Yēsū在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān来lái宣布xuānbù并bìng执行zhíxíng判决pànjué。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:30,42,44）此外Cǐwài，正如zhèngrú本文běnwén 第dì12段duàn分析fēnxī，马太福音Mǎtài Fúyīn25:31所suǒ说shuō的de“来lái到dào”也yě是shì指zhǐ未来wèilái这个zhège时候shíhou。因此Yīncǐ，马太福音Mǎtài Fúyīn24:46,47说shuō耶稣Yēsū来lái到dào委派wěipài忠信zhōngxìn的de奴隶núlì管理guǎnlǐ他tā的de一切yíqiè财物cáiwù，照理zhàolǐ也yě是shì未来wèilái 的de事shì，是shì大患难dàhuànnàn期间qījiān才cái会huì发生fāshēng的de。我们Wǒmen全面quánmiàn分析fēnxī过guo耶稣Yēsū的de预言yùyán后hòu，可以kěyǐ清楚qīngchu地de看kàn出chū，关于guānyú他tā来lái到dào的de八bā节jié经文jīngwén，都dōu是shì指zhǐ他tā日后rìhòu在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān来lái宣布xuānbù并bìng执行zhíxíng判决pànjué。

19．（甲Jiǎ）本文Běnwén解答jiědá的de三sān个gè问题wèntí涉及shèjí什么shénme修正xiūzhèng？（乙Yǐ）接Jiē下来xiàlái的de三sān篇piān课文kèwén会huì解答jiědá哪些nǎxiē问题wèntí？

¹⁹ 本文Běnwén开头kāitóu提tí出chū了le三sān个gè跟gēn时间shíjiān有关yǒuguān的de问题wèntí，我们wǒmen学xué到dào什么shénme呢ne？首先Shǒuxiān，我们wǒmen看kàn出chū大患难dàhuànnàn不bú是shì始shǐ于yú1914年nián，而ér是shì从cóng联合国Liánhéguó攻击gōngjī大巴比伦Dà-Bābǐlún开始kāishǐ。然后Ránhòu，我们wǒmen分析fēnxī了le耶稣Yēsū为什么wèi shénme不bú是shì在zài1914年nián把bǎ人rén判定pàndìng为wéi绵羊miányáng或huò山羊shānyáng，而ér是shì在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān才cái会huì这样zhèyàng做zuò。最后Zuìhòu，我们wǒmen分析fēnxī过guo耶稣Yēsū为什么wèi shénme不bú是shì在zài1919年nián来lái到dào并bìng委派wěipài忠信zhōngxìn的de奴隶núlì管理guǎnlǐ他tā的de一切yíqiè财物cáiwù，这zhè件jiàn事shì也yě会huì在zài大患难dàhuànnàn期间qījiān发生fāshēng。因此Yīncǐ，这zhè三sān个gè问题wèntí的de答案dáʼàn都dōu涉及shèjí未来wèilái的de同tóng一yí段duàn时期shíqī——大患难dàhuànnàn。既然Jìrán以往yǐwǎng的de观点guāndiǎn修正xiūzhèng了le，我们wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě忠信zhōngxìn奴隶núlì的de比喻bǐyù呢ne？耶稣Yēsū还hái说shuō过guo其他qítā会huì在zài终结zhōngjié时期shíqī应验yìngyàn的de比喻bǐyù，我们wǒmen对duì这些zhèxiē比喻bǐyù的de理解lǐjiě也yě需要xūyào修正xiūzhèng吗ma？接着Jiēzhe的de三sān篇piān课文kèwén会huì解答jiědá这些zhèxiē重要zhòngyào问题wèntí。