耶利米书Yēlìmǐshū31:15说shuō：“耶和华Yēhéhuá说shuō：‘在Zài拉玛Lāmǎ听见tīngjiàn悲恸bēitòng哀号āiháo的de声音shēngyīn。拉结Lājié为wèi她tā的de众zhòng子zǐ哀哭āikū，不bù肯kěn接受jiēshòu安慰ānwèi，因为yīnwèi他们tāmen都dōu不在búzài了le。’”

拉结Lājié的de两liǎng个gè儿子érzi还hái活huó着zhe时shí，她tā已经yǐjīng死sǐ去qù了le。因此Yīncǐ，耶利米Yēlìmǐ在zài拉结Lājié死sǐ后hòu一千yìqiān年nián，说shuō她tā为wèi众zhòng子zǐ哀哭āikū，这zhè看来kànlái跟gēn事实shìshí不符bùfú。

拉结Lājié的de长子zhǎngzǐ是shì约瑟Yuēsè。（创世记Chuàngshìjì30:22-24）后来Hòulái她tā有yǒu了le第dì二èr个gè儿子érzi，名叫míngjiào便雅悯Biànyǎmǐn。不过Búguò，拉结Lājié生shēng下xià这个zhège儿子érzi后hòu就jiù死sǐ了le。既然Jìrán如此rúcǐ，为什么wèi shénme耶利米书Yēlìmǐshū31:15说shuō，拉结Lājié因为yīnwèi众zhòng子zǐ“不在búzài了le”而ér哀哭āikū呢ne？

值得Zhídé留意liúyì的de是shì，拉结Lājié的de长子zhǎngzǐ约瑟Yuēsè生shēng了le两liǎng个gè儿子érzi，分别fēnbié是shì玛拿西Mǎnáxī和hé以法莲Yǐfǎlián。（创世记Chuàngshìjì41:50-52；48:13-20）后来Hòulái，以法莲Yǐfǎlián成为chéngwéi北方běifāng的de以色列国Yǐsèlièguó中zhōng举足轻重jǔzú-qīngzhòng、最zuì有yǒu势力shìlì的de部族bùzú，常cháng被bèi用yòng来lái代表dàibiǎo北方běifāng十shí部族bùzú的de以色列国Yǐsèlièguó。另Lìng一yì方面fāngmiàn，犹大Yóudà部族bùzú及jí由yóu拉结Lājié的de第dì二èr个gè儿子érzi便雅悯Biànyǎmǐn所suǒ衍生yǎnshēng的de部族bùzú，共同gòngtóng组成zǔchéng了le南方nánfāng的de王国wángguó。因此Yīncǐ，从cóng某mǒu个gè意义yìyì上shang来lái说shuō，拉结Lājié代表dàibiǎo全quán 以色列Yǐsèliè的de母亲mǔqīn，即jí北方běifāng以色列国Yǐsèlièguó和hé南方nánfāng犹大国Yóudàguó的de母亲mǔqīn。

耶利米书Yēlìmǐshū成书chéngshū时shí，北方běifāng十shí部族bùzú的de以色列国Yǐsèlièguó已经yǐjīng被bèi亚述Yàshù征服zhēngfú，国民guómín大多dàduō被bèi掳lǔ到dào异地yìdì。不过Búguò，以法莲Yǐfǎlián的de一些yìxiē后人hòurén可能kěnéng逃táo到dào犹大Yóudà去qù。公元前Gōngyuánqián607年nián，巴比伦Bābǐlún征服zhēngfú了le南方nánfāng两liǎng部族bùzú的de犹大国Yóudàguó。看来Kànlái在zài这zhè次cì的de征服zhēngfú行动xíngdòng中zhōng，很hěn多duō俘虏fúlǔ被bèi带dài到dào耶路撒冷Yēlùsālěng以yǐ北běi约yuē8公里gōnglǐ（约yuē5英里yīnglǐ）的de拉玛Lāmǎ去qù。（耶利米书Yēlìmǐshū40:1）也许Yěxǔ有些yǒuxiē俘虏fúlǔ更gèng在zài便雅悯Biànyǎmǐn境jìng内nèi被bèi杀shā，那里nàlǐ也yě是shì埋葬máizàng拉结Lājié的de地方dìfang。（撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng10:2）因此Yīncǐ，拉结Lājié为wèi她tā的de众zhòng子zǐ哀哭āikū，可能kěnéng指zhǐ为wèi所有suǒyǒu遇难yùnàn的de便雅悯人Biànyǎmǐnrén或huò在zài拉玛Lāmǎ遇难yùnàn的de便雅悯人Biànyǎmǐnrén而ér哀恸āitòng；也yě可能kěnéng指zhǐ上帝Shàngdì子民zǐmín中zhōng所有suǒyǒu做zuò母亲mǔqīn的de为wèi被bèi杀shā或huò被bèi逐zhú的de以色列人Yǐsèlièrén哀号āiháo。

无论Wúlùn是shì哪个nǎge意思yìsi，耶利米Yēlìmǐ说shuō拉结Lājié为wèi她tā的de众zhòng子zǐ哀哭āikū，是shì要yào预告yùgào多duō个gè世纪shìjì以后yǐhòu年幼niányòu的de耶稣Yēsū会huì遇yù到dào什么shénme险境xiǎnjìng。那Nà时shí，希律Xīlǜ王wáng下令xiàlìng把bǎ伯利恒城Bólìhéng Chéng（位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng南面nánmiàn）里li两liǎng岁suì以下yǐxià的de男孩nánhái全都quándōu杀shā死sǐ。结果Jiéguǒ，那些nàxiē孩子háizi全都quándōu死sǐ了le。不Bù难nán想象xiǎngxiàng，母亲们mǔqīnmen痛tòng失shī儿子érzi，哭声kūshēng撕心裂肺Sīxīnlièfèi，仿佛fǎngfú直到zhídào远yuǎn在zài耶路撒冷Yēlùsālěng北面běimiàn的de拉玛Lāmǎ也yě听tīng得de到dào！（马太福音Mǎtài Fúyīn2:16-18）

因此Yīncǐ，无论wúlùn是shì在zài耶利米Yēlìmǐ的de日子rìzi，还是háishi在zài耶稣Yēsū的de日子rìzi，用yòng拉结Lājié哀哭āikū去qù代表dàibiǎo犹太Yóutài母亲mǔqīn因yīn孩子háizi被bèi杀shā而ér悲伤bēishāng，无疑wúyí是shì适当shìdàng的de。当然Dāngrán，那些nàxiē被bèi掳lǔ到dào死亡sǐwáng这个zhège仇敌chóudí的de国境guójìng去qù的de人rén，当dāng他们tāmen复活fùhuó的de时候shíhou就jiù能néng摆脱bǎituō这个zhège仇敌chóudí的de魔掌mózhǎng，“从cóng仇敌chóudí的de国境guójìng回来huílái”。（耶利米书Yēlìmǐshū31:16；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:26）