禁食可以使你更亲近上帝吗？

“禁食可以帮助你沉思属灵的事，提醒你物质享受并不是人生中最重要的事。”——一名天主教女子

“禁食可以帮助你亲近上帝。”——一名犹太拉比

“我的宗教规定我们要禁食，禁食是人对上帝表达爱戴和感激的重要一环。我禁食，是因为我爱上帝。”——一名巴哈教徒

在世上大多数宗教当中，例如佛教、印度教、伊斯兰教、耆那教和犹太教，禁食都十分普遍。许多人相信，禁食可以使人更亲近上帝。

你对禁食有什么看法？你应当禁食吗？上帝的话语圣经到底怎么说呢？

圣经时代的禁食

在圣经时代，人们为了上帝认可的各种理由禁食。他们有的是为了表达哀恸之情或表示悔改（撒母耳记上7:4-6），有的是为了恳求上帝施恩或寻求上帝指引（士师记20:26-28；路加福音2:36,37），有的则是为了集中精神，好沉思默想（马太福音4:1,2）。

可是，圣经也提到一些不蒙上帝悦纳的禁食。例如，扫罗王在求问灵媒之前禁食。（利未记20:6；撒母耳记上28:20）有些恶人如耶洗别和想杀死使徒保罗的狂热分子，也宣告禁食。（列王纪上21:7-12；使徒行传23:12-14）法利赛派常常禁食，这是人所共知的。（马可福音2:18）可是，他们却受耶稣谴责，也不蒙上帝嘉许。（马太福音6:16；路加福音18:12）同样，有些以色列人行为败坏、动机不良，他们禁食，也不蒙耶和华悦纳。（耶利米书14:12）

 这些事例表明，禁食本身不会叫上帝欢喜。不过话说回来，许多忠仆禁食出于真诚，确实得蒙上帝悦纳。那么，基督徒应当禁食吗？

基督徒须要禁食吗？

律法规定，犹太人在一年一度的赎罪日要“克己守戒”，指的就是禁食。（利未记16:29-31；诗篇35:13）关于禁食，耶和华就只提出过这个规定。 *犹太人生活在摩西律法之下，自然要遵守这条命令，但上帝却没有要求基督徒遵守摩西律法。（罗马书10:4；歌罗西书2:14）

耶稣按照律法的规定禁食，可是他没有因此而为人所知。他告诉门徒禁食的时候该怎样做，却从没有命令门徒要禁食。（马太福音6:16-18；9:14）那么，耶稣为什么说自己死后门徒会禁食呢？（马太福音9:15）这并不是一个吩咐，他的话只是暗示自己死后，门徒会非常难过，丧失食欲。

关于早期基督徒的禁食，从圣经两个记载我们可以看出，人怀着正当的动机禁食，就会蒙上帝悦纳。（使徒行传13:2,3；14:23） *由此可见，基督徒没有义务要禁食。可是，如果人想要禁食，就要提高警觉。

提高警觉

关于禁食，要提防的一个网罗是自以为义。圣经警告人不要“假意谦卑”。（歌罗西书2:20-23）耶稣说了个比喻，谈到一个高傲的法利赛派的人常常禁食，因而觉得自己道德高尚，高人一等。这样的态度无疑是上帝所厌恶的。（路加福音18:9-14）

此外，不论是为了引人注目而禁食，还是因别人的话而禁食，都是不对的。根据马太福音6:16-18的记载，耶稣提出劝告，说禁食应当是人与上帝之间私下里的事，因此不该四处张扬。

人绝不应当认为禁食可以赎罪。人必须遵守上帝的律法，禁食才会蒙上帝悦纳。（以赛亚书58:3-7）罪得蒙宽恕在于衷心悔改而不是禁食的举动。（约珥书2:12,13）圣经强调，我们 得蒙耶和华宽恕，是凭着基督的牺牲，靠耶和华的分外恩典。人绝不能靠禁食等行为使自己得蒙宽恕。（罗马书3:24,27,28；加拉太书2:16；以弗所书2:8,9）

另外，关于禁食，以赛亚书58:3还提及一个常见的错误观念。以色列人认为自己禁食，耶和华理应予以回报，仿佛他们禁食是帮了上帝的忙似的。他们问：“我们禁食，你为什么不垂看呢？我们克己守戒，你为什么不垂顾呢？”今天，许多人也有类似的想法，他们满以为自己禁食，上帝就应该报答他们，施恩给他们。但愿我们永不会像他们那样，怀有这样不敬而又违反圣经的错误态度！

还有一些人相信，人借着禁食、鞭打身体等事让肉体受苦，就可以赢得上帝的奖赏。然而，圣经却谴责这个主张，指出“苦待身体……对于克制肉体的欲望毫无价值”。（歌罗西书2:20-23）

合理的看法

圣经没有规定人要禁食，也没有说人不该禁食。如果人能避免上述所提到的错误观点，有时候，禁食也许对人有益。可是，谈到蒙上帝悦纳的宗教，禁食却不是必要的。耶和华是“快乐的上帝”，他希望事奉他的人也快乐。（提摩太前书1:11）他的话语圣经说，“人人都该吃喝，靠一切辛劳享福。这是上帝的恩赐”，是再好不过的。（传道书3:12,13）

我们的崇拜的一个特色是喜乐，但圣经从没有把禁食跟喜乐相提并论。此外，既然造物主委托基督徒去宣扬王国的好消息，如果禁食损害了我们的健康，消耗了我们的体力，使我们不能喜乐地传道，那么禁食显然就适得其反了。

关于禁食，不论我们的选择如何，我们都不应当妄断别人。真基督徒不该为禁食起争论，“因为上帝的王国不在于吃喝，只在于靠圣灵而有的正义、和平、喜乐”。（罗马书14:17）

［脚注］

［第28页的精选语句］

法利赛派禁食的时候假意谦卑

［第29页的精选语句］

“上帝的王国不在于吃喝，只在于靠圣灵而有的正义、和平、喜乐”

［第29页的附栏］

大斋节又怎样呢？

据说为期40天的大斋节是为了记念基督禁食40天的经历。然而，耶稣从没有吩咐门徒记念他的禁食，也没有任何证据显示门徒确曾这样做。关于复活节前禁食40天的记载，据说有稽可考的最早记录，载于公元330年亚大纳西的书信里。

既然耶稣是在受浸后而非死前禁食，一些宗教在复活节之前几个星期守大斋节，这看来叫人有点摸不着头脑。但无论如何，在一年的头几个月禁食40天的习俗，在古代的巴比伦、埃及和希腊都十分流行。很明显，“基督教会”的大斋节是源自这些地方的习俗。