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除了Chúle圣经Shèngjīng，还hái有yǒu什么shénme证据zhèngjù证明zhèngmíng耶稣Yēsū是shì真实zhēnshí的de历史lìshǐ人物rénwù？

◼ 不Bù少shǎo跟gēn耶稣Yēsū年代niándài相近xiāngjìn的de非基督教Fēi-Jīdūjiào作家zuòjiā，都dōu在zài著作zhùzuò中zhōng明确míngquè地de提tí到dào耶稣Yēsū。其中Qízhōng之zhī一yī是shì塔西佗Tǎxītuó，他tā编写biānxiě了le一些yìxiē关于guānyú罗马Luómǎ帝国dìguó历史lìshǐ的de著作zhùzuò。公元Gōngyuán64年nián，罗马Luómǎ遭zāo一yì场chǎng大火dàhuǒ焚毁fénhuǐ。塔西佗Tǎxītuó记述jìshù，这zhè场chǎng大火dàhuǒ传闻chuánwén是shì罗马Luómǎ皇帝huángdì尼禄Nílù所suǒ为wéi，并bìng说shuō尼禄Nílù试图shìtú把bǎ罪责zuìzé强加qiángjiā于yú一yì群qún称chēng为wéi基督徒Jīdūtú的de人rén身上shēnshang。关于Guānyú这zhè群qún人rén，塔西佗Tǎxītuó写xiě道dào：“‘基督徒Jīdūtú’这个zhège名称míngchēng源yuán于yú一yí个gè叫jiào‘基利士督斯Jīlìshìdūsī’［即jí基督Jīdū］的de人rén，这个zhège人rén在zài提比略Tíbǐlüè统治tǒngzhì期间qījiān，被bèi本běn国guó一yí个gè地方官dìfāngguān本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō处死chǔsǐ。”（《编年史Biānniánshǐ》第dì15卷juàn44段duàn）

犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī也yě提及tíjí过guo耶稣Yēsū。他Tā记述jìshù了le从cóng罗马Luómǎ驻zhù犹地亚Yóudìyà总督zǒngdū非斯都Fēisīdū去世qùshì（约yuē于yú公元gōngyuán62年nián），到dào阿尔比努斯Āʼěrbǐnǔsī接任jiērèn之前zhīqián发生fāshēng的de事shì。约瑟夫斯Yuēsèfūsī说shuō，在zài这zhè段duàn日子rìzi期间qījiān，大祭司dàjìsī亚拿纳斯Yànánàsī（即jí亚那Yànà）曾céng“召集zhàojí公议会gōngyìhuì的de成员chéngyuán，把bǎ一yí个gè叫jiào雅各Yǎgè的de人rén带dài到dào他们tāmen面前miànqián，雅各Yǎgè是shì那nà称chēng为wéi基督Jīdū的de耶稣Yēsū的de弟弟dìdi”。（《犹太古史Yóutàigǔshǐ》第dì20卷juàn200节jié［9章zhāng1段duàn］）

为什么Wèi shénme耶稣Yēsū又yòu称chēng为wéi基督Jīdū？

◼ 福音书Fúyīnshū记载jìzǎi，天使tiānshǐ加百列Jiābǎiliè显现xiǎnxiàn在zài马利亚Mǎlìyà面前miànqián，告诉gàosu马利亚Mǎlìyà她tā将要jiāngyào怀孕huáiyùn，而ér她tā所suǒ生shēng的de儿子érzi要yào取名qǔmíng为wéi耶稣Yēsū。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:31）在Zài圣经Shèngjīng时代shídài的de犹太人Yóutàirén当中dāngzhōng，耶稣Yēsū这个zhège名字míngzi相当xiāngdāng普遍pǔbiàn。除了Chúle圣经Shèngjīng提tí过guo的de耶稣Yēsū，犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī记载jìzǎi了le另外lìngwài12个gè也yě叫jiào耶稣Yēsū的de人rén的de事迹shìjì。马利亚Mǎlìyà的de儿子érzi耶稣Yēsū来自láizì拿撒勒Násālè，所以suǒyǐ人们rénmen称chēng他tā为wéi“拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū”，以yǐ此cǐ将jiāng他tā跟gēn其他qítā同tóng名míng的de人rén区别qūbié开来kāilái。（马可福音Mǎkě Fúyīn10:47）他Tā后来hòulái也yě称chēng为wéi基督Jīdū或huò耶稣Yēsū基督Jīdū。（马太福音Mǎtài Fúyīn16:16）那么Nàme，基督Jīdū是shì什么shénme意思yìsi呢ne？

“基督Jīdū”一yì词cí源yuán自zì希腊语XīlàyǔKhri·stosʹ “克里斯托斯Kèlǐsītuōsī”，相当xiāngdāng于yú希伯来语XībóláiyǔMa·shiʹach“马希阿Mǎxīʼā”（英语YīngyǔMessiah“弥赛亚Mísàiyà”），两者liǎngzhě的de字面zìmiàn意思yìsi都dōu是shì“受膏者shòugāozhě”。这个Zhège词cí也yě适用shìyòng在zài一些yìxiē早zǎo于yú耶稣Yēsū出生chūshēng的de人rén身上shēnshang。例如Lìrú摩西Móxī、亚伦Yàlún和hé大卫Dàwèi王wáng，圣经Shèngjīng说shuō他们tāmen都dōu是shì受膏shòugāo的de，意思yìsi是shì他们tāmen受shòu上帝Shàngdì委任wěirèn，担当dāndāng重要zhòngyào的de职责zhízé或huò拥有yōngyǒu某mǒu些xiē职权zhíquán。（利未记Lìwèijì4:3；8:12；撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià22:51；希伯来书Xībóláishū11:24-26）耶稣Yēsū是shì圣经Shèngjīng所suǒ预言yùyán的de弥赛亚Mísàiyà，也yě是shì耶和华Yēhéhuá的de首要shǒuyào代表dàibiǎo。因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng说shuō耶稣Yēsū是shì“基督Jīdū，是shì永活yǒnghuó上帝Shàngdì的de儿子érzi”，确实quèshí适当shìdàng不过búguò。（马太福音Mǎtài Fúyīn16:16；但以理书Dànyǐlǐshū9:25）

［第Dì15页yè的de图片túpiàn］

画家Huàjiā笔下bǐxià的de约瑟夫斯Yuēsèfūsī