护教士Hùjiàoshì——维护Wéihù基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng还是háishi拥护yōnghù世人shìrén的de哲学zhéxué？

公元Gōngyuán2世纪shìjì，有yǒu人rén用yòng一些yìxiē荒谬huāngmiù的de罪名zuìmíng指控zhǐkòng基督徒Jīdūtú，例如lìrú说shuō他们tāmen乱伦luànlún、谋杀móushā孩童háitóng和hé吃chī人肉rénròu，于是yúshì导致dǎozhì了le一yì股gǔ迫害pòhài基督徒Jīdūtú的de浪潮làngcháo。有些Yǒuxiē自称zìchēng信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào的de作家zuòjiā自觉zìjué有yǒu义务yìwù要yào起来qǐlái维护wéihù信仰xìnyǎng，这些zhèxiē后来hòulái被bèi称chēng为wéi护教士hùjiàoshì，意即yìjí维护wéihù基督教Jīdūjiào的de人rén，致力zhìlì证明zhèngmíng基督教Jīdūjiào对duì社会shèhuì没有méiyǒu害处hàichù，并bìng设法shèfǎ改变gǎibiàn罗马Luómǎ政府zhèngfǔ和hé大众dàzhòng对duì基督徒Jīdūtú的de观感guāngǎn。

他们Tāmen这样zhèyàng做zuò不bú是shì不用búyòng冒险màoxiǎn的de，因为yīnwèi人rén要yào想xiǎng讨tǎo罗马Luómǎ政府zhèngfǔ和hé公众gōngzhòng的de欢心huānxīn，通常tōngcháng都dōu须要xūyào作zuò出chū妥协tuǒxié。他们Tāmen挺身tǐngshēn为wèi信仰xìnyǎng辩护biànhù，很hěn可能kěnéng会huì招致zhāozhì更gèng猛烈měngliè的de迫害pòhài，也yě可能kěnéng会huì因yīn采用cǎiyòng了le不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de做法zuòfǎ而ér腐化fǔhuà基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng。那么Nàme，护教士hùjiàoshì用yòng了le什么shénme方法fāngfǎ维护wéihù信仰xìnyǎng呢ne？他们Tāmen所suǒ用yòng的de论据lùnjù是shì什么shénme？这Zhè导致dǎozhì了le怎样zěnyàng的de结果jiéguǒ？

护教士Hùjiàoshì与yǔ罗马Luómǎ帝国dìguó

护教士Hùjiàoshì是shì一些yìxiē活跃huóyuè于yú2世纪shìjì至zhì3世纪shìjì初chū的de知识分子zhīshi fènzǐ，当中dāngzhōng最zuì著名zhùmíng的de有yǒu殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng、亚历山大Yàlìshāndà的de克雷芒Kèléimáng，还hái有yǒu德尔图良Déʼěrtúliáng。 *他们Tāmen写作xiězuò的de对象duìxiàng主要zhǔyào是shì异教徒yìjiàotú和hé罗马Luómǎ的de当权者dāngquánzhě，他们tāmen的de著作zhùzuò旨zhǐ在zài解释jiěshì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng，并bìng常常chángcháng引用yǐnyòng圣经Shèngjīng。护教士Hùjiàoshì致力zhìlì跟gēn指控zhǐkòng基督徒Jīdūtú的de人rén抗争kàngzhēng，驳倒bódǎo他们tāmen的de指控zhǐkòng，并bìng通过tōngguò自己zìjǐ的de写作xiězuò使shǐ人rén对duì基督徒Jīdūtú有yǒu好感hǎogǎn。

护教士Hùjiàoshì最zuì关心guānxīn的de其中qízhōng一yī点diǎn，就是jiùshì如何rúhé令lìng罗马Luómǎ的de当权者dāngquánzhě相信xiāngxìn基督徒Jīdūtú不bú是shì皇帝huángdì和hé帝国dìguó的de敌人dírén。德尔图良Déʼěrtúliáng说shuō，罗马Luómǎ皇帝huángdì是shì“我们wǒmen的de上帝Shàngdì所suǒ委任wěirèn的de人rén”，而ér阿特那哥拉斯Ātènàgēlāsī就jiù为wèi皇帝huángdì世袭shìxí王位wángwèi一yí事shì辩护biànhù。他们Tāmen这样zhèyàng做zuò等同děngtóng参与cānyù当时dāngshí的de政治zhèngzhì，而ér参与cānyù政治zhèngzhì就jiù相当xiāngdāng于yú无视wúshì耶稣Yēsū基督Jīdū的de教诲jiàohuì，因为yīnwèi耶稣Yēsū曾céng说shuō：“我Wǒ的de王国wángguó不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:36）

 护教士Hùjiàoshì也yě暗示ànshì，罗马Luómǎ帝国dìguó与yǔ基督教Jīdūjiào息息相关xīxī-xiāngguān。美利托Měilìtuō说shuō，罗马Luómǎ帝国dìguó和hé基督教Jīdūjiào彼此bǐcǐ是shì搭档dādàng，可以kěyǐ共同gòngtóng促进cùjìn国家guójiā的de福祉fúzhǐ。《致Zhì狄奥格内图斯Díʼàogénèitúsī书信shūxìn》的de作者zuòzhě（佚yì名míng）说shuō基督徒Jīdūtú好比hǎobǐ世界shìjiè的de灵魂línghún，“能够nénggòu使shǐ世人shìrén团结tuánjié起来qǐlái”。德尔图良Déʼěrtúliáng就jiù在zài著作zhùzuò中zhōng声称shēngchēng，基督徒Jīdūtú祈求qíqiú罗马Luómǎ帝国dìguó繁荣fánróng昌盛chāngshèng，也yě祈求qíqiú这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī迟chí一点yìdiǎnr来lái到dào。这样Zhèyàng的de言论yánlùn，无疑wúyí会huì令lìng人rén觉得juéde上帝Shàngdì王国Wángguó的de来临láilín不bú是shì那么nàme重要zhòngyào。（马太福音Mǎtài Fúyīn6:9,10）

将Jiāng“基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng”变biàn成chéng哲学zhéxué

哲学家Zhéxuéjiā塞尔苏斯Sàiʼěrsūsī讥嘲jīcháo基督徒Jīdūtú都dōu不过búguò是shì“苦力kǔlì、做zuò鞋xié的de、耕地gēngdì的de，总之zǒngzhī是shì一些yìxiē最zuì没有méiyǒu文化wénhuà的de乡下xiāngxia人rén”。护教士Hùjiàoshì受shòu不bu了liǎo这样zhèyàng的de讥讽jīfěng，于是yúshì决定juédìng采用cǎiyòng一yí个gè新xīn策略cèlüè去qù改变gǎibiàn大众dàzhòng对duì基督徒Jīdūtú的de观感guāngǎn——以yǐ世人shìrén的de智慧zhìhuì去qù推广tuīguǎng“基督教Jīdūjiào”，尽管jǐnguǎn基督徒Jīdūtú以往yǐwǎng一直yìzhí弃绝qìjué这zhè种zhǒng智慧zhìhuì。例如Lìrú，亚历山大Yàlìshāndà的de克雷芒Kèléimáng把bǎ哲学zhéxué视shì为wéi“真正zhēnzhèng的de神学shénxué”。查斯丁Chásīdīng口口声声kǒukou-shēngshēng说shuō要yào弃绝qìjué异教徒yìjiàotú的de哲学zhéxué，他tā自己zìjǐ却què是shì第dì一yī个gè采用cǎiyòng哲学zhéxué字眼zìyǎn和hé概念gàiniàn去qù解释jiěshì“基督教Jīdūjiào道理dàolǐ”的de人rén，又yòu声称shēngchēng这样zhèyàng运用yùnyòng哲学zhéxué“是shì有益yǒuyì而ér无wú害hài的de”。

护教士Hùjiàoshì开始kāishǐ采纳cǎinà上述shàngshù的de策略cèlüè之后zhīhòu，他们tāmen就jiù不bú再zài反对fǎnduì哲学zhéxué，反而fǎnʼér设法shèfǎ把bǎ所谓suǒwèi的de基督教Jīdūjiào道理dàolǐ表现biǎoxiàn为wéi一yì种zhǒng更gèng高等gāoděng的de哲学zhéxué。查斯丁Chásīdīng说shuō：“在Zài某mǒu些xiē方面fāngmiàn，我们wǒmen所suǒ传讲chuánjiǎng的de知识zhīshi跟gēn你们nǐmen所suǒ尊崇zūnchóng的de诗人shīrén和hé哲学家zhéxuéjiā大同小异dàtóng-xiǎoyì，而ér在zài别bié的de方面fāngmiàn，我们wǒmen的de道理dàolǐ却què更加gèngjiā圆满yuánmǎn和hé神圣shénshèng。”护教士Hùjiàoshì除了chúle用yòng哲学zhéxué来lái加工jiāgōng和hé润饰rùnshì他们tāmen的de“基督教Jīdūjiào”道理dàolǐ，还hái声称shēngchēng他们tāmen的de道理dàolǐ历史lìshǐ悠久yōujiǔ、备bèi受shòu尊崇zūnchóng。他们Tāmen说shuō，基督徒Jīdūtú的de经典jīngdiǎn比bǐ希腊人Xīlàrén的de典籍diǎnjí古老gǔlǎo得de多duō，圣经Shèngjīng里li的de先知xiānzhī也yě比bǐ希腊Xīlà的de哲学家zhéxuéjiā出现chūxiàn得de更gèng早zǎo。某Mǒu些xiē护教士hùjiàoshì甚至shènzhì断言duànyán，哲学家们zhéxuéjiāmen的de理论lǐlùn是shì从cóng先知xiānzhī那里nàlǐ抄袭chāoxí过来guòlái的de，还hái说shuō柏拉图Bólātú其实qíshí是shì摩西Móxī的de门徒méntú。

歪曲Wāiqū了le基督教Jīdūjiào的de道理dàolǐ

护教士Hùjiàoshì所suǒ采用cǎiyòng的de这个zhège策略cèlüè，使shǐ基督教Jīdūjiào跟gēn异教yìjiào哲学zhéxué掺杂chānzá起来qǐlái。他们Tāmen将jiāng希腊人Xīlàrén的de神祇shénqí与yǔ圣经Shèngjīng的de人物rénwù相提并论xiāngtí-bìnglùn，例如lìrú说shuō耶稣Yēsū就jiù像xiàng珀尔修斯Pòʼěrxiūsī，而ér马利亚Mǎlìyà就jiù跟gēn珀尔修斯Pòʼěrxiūsī的de母亲mǔqīn 达那厄Dánàʼè很hěn相似xiāngsì，因为yīnwèi希腊Xīlà神话shénhuà说shuō达那厄Dánàʼè怀孕huáiyùn时shí也yě是shì一yí个gè处女chǔnǚ。

此外Cǐwài，他们tāmen也yě将jiāng一些yìxiē圣经Shèngjīng道理dàolǐ改变gǎibiàn得de面目全非miànmù-quánfēi。举Jǔ个gè例lì，在zài圣经Shèngjīng的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén，耶稣Yēsū又yòu称chēng为wéi“逻各斯luógèsī”，意即yìjí上帝Shàngdì的de“话语huàyǔ”或huò代言人dàiyánrén。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:1-3,14-18；启示录Qǐshìlù19:11-13）这个Zhège道理dàolǐ很hěn早zǎo就jiù被bèi查斯丁Chásīdīng扭曲niǔqū了le，他tā像xiàng哲学家们zhéxuéjiāmen那样nàyàng，利用lìyòng“逻各斯luógèsī”在zài希腊语Xīlàyǔ中zhōng的de两liǎng个gè意思yìsi大做文章dàzuòwénzhāng。“逻各斯Luógèsī”除了chúle可以kěyǐ指zhǐ“话语huàyǔ”，也yě可以kěyǐ指zhǐ“理智lǐzhì”。查斯丁Chásīdīng说shuō，基督徒Jīdūtú通过tōngguò基督Jīdū领受lǐngshòu了le话语huàyǔ，但dàn在zài另lìng一yì方面fāngmiàn，所有suǒyǒu人rén都dōu有yǒu理智lǐzhì，异教徒yìjiàotú也yě不bú例外lìwài。因此Yīncǐ，他tā声称shēngchēng所有suǒyǒu按àn理智lǐzhì而ér生活shēnghuó的de人rén都dōu是shì基督徒Jīdūtú，就jiù连lián苏格拉底Sūgélādǐ和hé其他qítā自称zìchēng或huò被bèi视shì为wéi无神论者wúshénlùnzhě的de人rén，也yě可以kěyǐ称chēng为wéi基督徒Jīdūtú。

另外Lìngwài，德尔图良Déʼěrtúliáng和hé其他qítā护教士hùjiàoshì牵强qiānqiǎng地de将jiāng耶稣Yēsū跟gēn希腊Xīlà哲学zhéxué中zhōng的de逻各斯luógèsī扯chě上shàng关系guānxì，又yòu说shuō逻各斯luógèsī跟gēn上帝Shàngdì的de属性shǔxìng密切mìqiè相关xiāngguān，这样zhèyàng的de主张zhǔzhāng促成cùchéng了le三位一体sānwèi-yìtǐ教义jiàoyì的de诞生dànshēng。 *

关于Guānyú人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng，护教士hùjiàoshì也yě歪曲wāiqū了le圣经Shèngjīng的de道理dàolǐ。他们Tāmen采纳cǎinà了le柏拉图Bólātú的de哲学zhéxué，说shuō人rén死sǐ后hòu还hái有yǒu一yí个gè不bú灭miè的de灵魂línghún继续jìxù生存shēngcún。（传道书Chuándàoshū9:5,10）米努齐乌斯Mǐnǔqíwūsī·费利克斯Fèilìkèsī甚至shènzhì断言duànyán，复活fùhuó的de道理dàolǐ最初zuìchū来自láizì毕达哥拉斯Bìdágēlāsī，这个zhège希腊Xīlà哲学家zhéxuéjiā曾经céngjīng提tí出chū灵魂línghún轮回lúnhuí的de理论lǐlùn。由此可见Yóucǐ-kějiàn，护教士hùjiàoshì一旦yídàn采纳cǎinà了le希腊Xīlà哲学zhéxué，就jiù大大dàdà偏离piānlí了le圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ！

错误Cuòwù的de方法fāngfǎ

有些Yǒuxiē护教士hùjiàoshì看kàn出chū哲学zhéxué可能kěnéng会huì对duì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng构成gòuchéng不良bùliáng的de影响yǐngxiǎng。然而Ránʼér，他们tāmen一yì方面fāngmiàn谴责qiǎnzé哲学家zhéxuéjiā，一yì方面fāngmiàn却què喜爱xǐʼài哲学家zhéxuéjiā的de思维sīwéi方式fāngshì。例如Lìrú，塔提安Tǎtíʼān虽然suīrán批评pīpíng哲学家zhéxuéjiā没有méiyǒu什么shénme建树jiànshù，但dàn同时tóngshí又yòu把bǎ基督教Jīdūjiào称chēng为wéi“我们wǒmen的de哲学zhéxué”，并bìng热衷rèzhōng于yú用yòng哲学zhéxué的de方式fāngshì随意suíyì解释jiěshì圣经Shèngjīng。德尔图良Déʼěrtúliáng虽然suīrán指斥zhǐchì异教yìjiào哲学zhéxué败坏bàihuài基督徒Jīdūtú的de思想sīxiǎng，但dàn又yòu表示biǎoshì希望xīwàng跟随gēnsuí“哲学家zhéxuéjiā兼jiān殉道者xùndàozhě查斯丁Chásīdīng、教会jiàohuì的de智者zhìzhě米尔提亚德斯Mǐʼěrtíyàdésī”等děng人rén的de脚踪jiǎozōng。阿特那哥拉斯Ātènàgēlāsī就jiù被bèi称chēng为wéi“雅典Yǎdiǎn的de基督教Jīdūjiào哲学家zhéxuéjiā”。至于Zhìyú克雷芒Kèléimáng，据说jù shuō他tā认为rènwéi“基督徒Jīdūtú只要zhǐyào审慎shěnshèn地de运用yùnyòng哲学zhéxué，哲学zhéxué就jiù可以kěyǐ帮助bāngzhù他们tāmen获得huòdé智慧zhìhuì和hé为wèi信仰xìnyǎng辩护biànhù”。

在Zài为wèi基督教Jīdūjiào辩护biànhù方面fāngmiàn，护教士hùjiàoshì或许huòxǔ取得qǔdé若干ruògān成功chénggōng，可是kěshì他们tāmen也yě犯fàn了le一yí个gè很hěn严重yánzhòng的de错误cuòwù。是Shì什么shénme错误cuòwù呢ne？使徒Shǐtú保罗Bǎoluó提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú，在zài上帝Shàngdì提供tígōng给gěi他们tāmen的de属灵shǔlíng武器wǔqì中zhōng，最zuì有yǒu效力xiàolì的de莫过于mòguòyú“上帝Shàngdì的de话语huàyǔ”圣经Shèngjīng，因为yīnwèi圣经Shèngjīng“是shì活huó的de，是shì有yǒu力量lìliàng的de”，又yòu说shuō我们wǒmen靠kào着zhe圣经Shèngjīng，就jiù能néng“推翻tuīfān各gè种zhǒng谬论miùlùn， 以及yǐjí各gè种zhǒng抵触dǐchù上帝Shàngdì知识zhīshi的de高言gāoyán妄论wànglùn”。（希伯来书Xībóláishū4:12；哥林多后书Gēlínduō Hòushū10:4,5；以弗所书Yǐfúsuǒshū6:17）

耶稣Yēsū在zài被bèi杀shā之前zhīqián的de那个nàge晚上wǎnshang，这样zhèyàng对duì门徒méntú说shuō：“要Yào鼓gǔ起qǐ勇气yǒngqì来lái！我Wǒ已经yǐjīng战胜zhànshèng了le世界shìjiè。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn16:33）他Tā在zài世上shìshàng虽然suīrán遇yù到dào许多xǔduō考验kǎoyàn和hé患难huànnàn，但dàn这zhè并bìng没有méiyǒu破坏pòhuài他tā对duì天父Tiānfù的de信心xìnxīn和hé忠诚zhōngchéng。同样Tóngyàng，约翰Yuēhàn这个zhège最后zuìhòu一yí位wèi在世zàishì的de使徒shǐtú也yě说shuō：“我们Wǒmen战胜zhànshèng了le世界shìjiè，是shì因为yīnwèi我们wǒmen的de信心xìnxīn。”（约翰一书Yuēhàn Yīshū5:4）另Lìng一yì方面fāngmiàn，护教士hùjiàoshì却què用yòng了le错误cuòwù的de方法fāngfǎ去qù维护wéihù基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng。他们Tāmen采纳cǎinà世人shìrén的de哲学zhéxué，容许róngxǔ自己zìjǐ被bèi哲学zhéxué所suǒ迷惑míhuò，结果jiéguǒ让ràng这个zhège世界shìjiè战胜zhànshèng了le他们tāmen和hé他们tāmen的de教会jiàohuì。早期Zǎoqī教会jiàohuì的de护教士hùjiàoshì不但búdàn未能wèinéng维护wéihù真zhēn基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng，还hái不bú自觉zìjué地de堕duò入rù时常shícháng假扮jiǎbàn光明guāngmíng天使tiānshǐ的de撒但Sādàn的de圈套quāntào。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:14）

今天Jīntiān，各gè教会jiàohuì的de教士jiàoshì和hé神学家shénxuéjiā的de做法zuòfǎ跟gēn以往yǐwǎng的de护教士hùjiàoshì如出一辙rúchūyìzhé。为了Wèile迎合yínghé大众dàzhòng和hé当权者dāngquánzhě，他们tāmen没有méiyǒu用yòng上帝Shàngdì的de话语huàyǔ去qù维护wéihù真zhēn基督教Jīdūjiào的de信仰xìnyǎng，反而fǎnʼér降低jiàngdī圣经Shèngjīng的de标准biāozhǔn，并bìng在zài施教shījiào时shí采纳cǎinà世人shìrén的de哲学zhéxué。他们Tāmen没有méiyǒu提醒tíxǐng人rén，跟随gēnsuí世人shìrén那些nàxiē违反wéifǎn圣经Shèngjīng标准biāozhǔn的de做法zuòfǎ有yǒu什么shénme害处hàichù，却què一味yíwèi说shuō令lìng听众tīngzhòng“顺耳shùnʼěr的de话huà”，好hǎo争取zhēngqǔ更gèng多duō信徒xìntú。（提摩太后书Tímótài Hòushū4:3）这些Zhèxiē宗教zōngjiào导师dǎoshī就jiù像xiàng早期zǎoqī的de护教士hùjiàoshì一样yíyàng，没有méiyǒu理会lǐhuì使徒shǐtú的de这个zhège警告jǐnggào：“你们Nǐmen要yào当心dāngxīn，免得miǎnde有yǒu人rén根据gēnjù人rén的de传统chuántǒng，根据gēnjù世人shìrén的de肤浅fūqiǎn想法xiǎngfǎ，不bù以yǐ基督Jīdū为wéi依归yīguī，用yòng哲学zhéxué和hé空虚kōngxū骗piàn人rén的de话huà把bǎ你们nǐmen掳lǔ去qù。”然而Ránʼér，圣经Shèngjīng告诉gàosu我们wǒmen：“他们Tāmen做zuò了le什么shénme事shì，就jiù必bì有yǒu什么shénme结局jiéjú。”（歌罗西书Gēluóxīshū2:8；哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:15）

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì31页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù］

“我们Wǒmen推翻tuīfān各gè种zhǒng谬论miùlùn，以及yǐjí各gè种zhǒng抵触dǐchù上帝Shàngdì知识zhīshi的de高言gāoyán妄论wànglùn”。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū10:5）

［第Dì28页yè的de图片túpiàn］

查斯丁Chásīdīng认为rènwéi，采用cǎiyòng哲学zhéxué的de字眼zìyǎn和hé概念gàiniàn“是shì有益yǒuyì而ér无wú害hài的de”

［第Dì29页yè的de图片túpiàn］

克雷芒Kèléimáng把bǎ哲学zhéxué视shì为wéi“真正zhēnzhèng的de神学shénxué”

［第Dì29页yè的de图片túpiàn］

德尔图良Déʼěrtúliáng的de哲学zhéxué理论lǐlùn间接jiànjiē促成cùchéng了le三位一体sānwèi-yìtǐ教义jiàoyì的de诞生dànshēng

［第Dì29页yè的de图片túpiàn］

塔提安Tǎtíʼān把bǎ基督教Jīdūjiào称chēng为wéi“我们wǒmen的de哲学zhéxué”

［第Dì30页yè的de图片túpiàn］

现代Xiàndài的de教士jiàoshì和hé神学家shénxuéjiā仿效fǎngxiào了le护教士hùjiàoshì的de做法zuòfǎ

［第Dì31页yè的de图片túpiàn］

使徒Shǐtú保罗Bǎoluó警告jǐnggào基督徒Jīdūtú要yào提防dīfang世人shìrén的de哲学zhéxué和hé骗piàn人rén的de话huà

［第Dì29页yè的de图片túpiàn鸣谢míngxiè］

克雷芒Kèléimáng：Historical Pictures Service; 德尔图良Déʼěrtúliáng：© Bibliothèque nationale de France