读者Dúzhě问wèn

欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì个gè用yòng烈火lièhuǒ折磨zhémó人rén的de地方dìfang吗ma？

◼ 福音书Fúyīnshū记载jìzǎi，耶稣Yēsū对duì门徒méntú警告jǐnggào说shuō某mǒu些xiē情况qíngkuàng会huì令lìng人rén被bèi丢diū到dào欣嫩谷Xīnnèn Gǔ去qù。他Tā显然xiǎnrán希望xīwàng门徒méntú看kàn出chū事情shìqing的de严重性yánzhòngxìng。但Dàn耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ，是shì不bu是shì一yí个gè烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng、永远yǒngyuǎn折磨zhémó人rén的de地狱dìyù呢ne？（马太福音Mǎtài Fúyīn5:22）

首先Shǒuxiān，让ràng我们wǒmen看看kànkan“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”一yì词cí的de意思yìsi。这个Zhège词cí的de希伯来语Xībóláiyǔ是shì格欣嫩géxīnnèn，全quán称chēng是shì格本埃欣嫩géběnʼāixīnnèn（“欣嫩子谷Xīnnènzǐ Gǔ”），相xiāng等于děngyú希腊语Xīlàyǔ矶汉拿jīhànná。（约书亚记Yuēshūyàjì15:8；列王纪下Lièwángjì Xià23:10）欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì个gè又yòu深shēn又yòu窄zhǎi的de山谷shāngǔ，位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng南nán至zhì西南面xīnánmiàn一带yídài，现xiàn称chēng瓦迪拉巴比Wǎdílābābǐ。

在Zài犹大Yóudà众zhòng王wáng统治tǒngzhì期间qījiān，特别tèbié是shì从cóng公元前gōngyuánqián8世纪shìjì开始kāishǐ，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ被bèi人rén用yòng来lái举行jǔxíng异教yìjiào仪式yíshì，例如lìrú把bǎ儿童értóng焚烧fénshāo献祭xiànjì。（历代志下Lìdàizhì Xià28:1-3；33:1-6）耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī预言yùyán，犹大国Yóudàguó的de人民rénmín由于yóuyú作恶多端zuòʼè-duōduān，上帝Shàngdì会huì把bǎ他们tāmen交jiāo在zài巴比伦人Bābǐlúnrén手shǒu里li，让ràng他们tāmen在zài这个zhège山谷shāngǔ中zhōng遭zāo巴比伦人Bābǐlúnrén杀戮shālù。 *（耶利米书Yēlìmǐshū7:30-33；19:6,7）

犹太Yóutài学者xuézhě戴维Dàiwéi·基姆希Jīmǔxī（约yuē1160年nián-1235年nián）说shuō，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ后来hòulái被bèi耶路撒冷Yēlùsālěng的de居民jūmín改gǎi成chéng弃置qìzhì垃圾lājī的de地方dìfang和hé焚化场fénhuàchǎng，那里nàlǐ有yǒu长cháng燃rán不bù熄xī的de火huǒ焚烧fénshāo垃圾lājī。所有Suǒyǒu扔rēng进jìn谷gǔ中zhōng的de东西dōngxi都dōu会huì被bèi完全wánquán烧毁shāohuǐ，化huà为wéi灰烬huījìn。

很Hěn多duō圣经Shèngjīng译者yìzhě擅自shànzì把bǎ“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”译yì做zuò“地狱dìyù”。（马太福音Mǎtài Fúyīn5:22，《和合本Héhéběn》）为什么Wèi shénme？因为Yīnwèi他们tāmen受shòu异教yìjiào信仰xìnyǎng影响yǐngxiǎng，认为rènwéi坏人huàirén死sǐ后hòu灵魂línghún会huì接受jiēshòu火刑huǒxíng，于是yúshì把bǎ这个zhège火刑huǒxíng跟gēn耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng外wài那个nàge山谷shāngǔ中zhōng烧着shāozháo的de火huǒ混为一谈hùnwéi-yìtán。然而Ránʼér，耶稣Yēsū从cóng没méi说shuō过guo欣嫩谷Xīnnèn Gǔ是shì个gè用yòng来lái折磨zhémó人rén的de地方dìfang。

耶稣Yēsū知道zhīdào，对duì天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá来lái说shuō，把bǎ人rén活活huóhuó焚烧fénshāo是shì非常fēicháng可憎kězēng的de事shì，就jiù连lián有yǒu这个zhège念头niàntou也yě是shì可恶kěwù的de。谈Tán到dào耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī日子rìzi的de犹大人Yóudàrén常常chángcháng在zài欣嫩谷Xīnnèn Gǔ所suǒ做zuò的de事shì，上帝Shàngdì说shuō：“［他们Tāmen］又yòu在zài欣嫩子谷Xīnnènzǐ Gǔ的de陀斐特Tuófěitè建筑jiànzhù丘坛qiūtán，用yòng火huǒ焚烧fénshāo儿女érnǚ。这样Zhèyàng的de事shì我wǒ从cóng没méi吩咐fēnfù过guo，心里xīnlǐ连lián想xiǎng也yě没有méiyǒu想xiǎng过guo。”（耶利米书Yēlìmǐshū7:31）人Rén死sǐ后hòu会huì受shòu折磨zhémó的de这个zhège信仰xìnyǎng，不但búdàn跟gēn上帝Shàngdì的de爱心àixīn有yǒu抵触dǐchù，也yě不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。圣经Shèngjīng清楚qīngchu指zhǐ出chū，死sǐ去qù的de人rén“毫háo无wú知觉zhījué”。（传道书Chuándàoshū9:5,10）

耶稣Yēsū以yǐ欣嫩谷Xīnnèn Gǔ象征xiàngzhēng上帝Shàngdì对duì恶人èrén的de判决pànjué，也yě就是jiùshì彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè。因此Yīncǐ，他tā所suǒ说shuō的de“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”跟gēn启示录Qǐshìlù提tí到dào的de“火湖huǒhú”意思yìsi相近xiāngjìn，两者liǎngzhě都dōu象征xiàngzhēng永远yǒngyuǎn的de毁灭huǐmiè和hé没有méiyǒu复活fùhuó的de希望xīwàng。（路加福音Lùjiā Fúyīn12:4,5；启示录Qǐshìlù20:14,15）

［脚注Jiǎozhù］