谁Shéi能néng解释jiěshì圣经Shèngjīng的de预言yùyán？

根据Gēnjù一yí个gè古gǔ希腊Xīlà传说chuánshuō，在zài亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì的de日子rìzi，戈尔迪Gēʼěrdí乌斯Wūsī之zhī结jié是shì世上shìshàng最zuì难nán解jiě开kāi的de绳结shéngjié，惟有wéiyǒu智者zhìzhě才cái能néng解jiě开kāi，而ér解jiě开kāi的de人rén将jiāng会huì成为chéngwéi伟大wěidà的de征服者zhēngfúzhě。 *最后Zuìhòu，这个zhège难题nántí被bèi亚历山大Yàlìshāndà解决jiějué了le，他tā利剑lìjiàn一yì挥huī，就jiù斩zhǎn开kāi了le这个zhège结jié。

古往今来Gǔwǎng-jīnlái，不bù少shǎo智者zhìzhě除了chúle解jiě结jié，还hái尝试chángshì解jiě谜mí、解释jiěshì预言yùyán，甚至shènzhì预测yùcè未来wèilái。

然而Ránʼér，解释jiěshì预言yùyán和hé预测yùcè未来wèilái往往wǎngwǎng不bú是shì他们tāmen能力nénglì所suǒ及jí的de事shì。有Yǒu一yí次cì，巴比伦王Bābǐlúnwáng伯沙撒Bóshāsā在zài王宫wánggōng里li摆设bǎishè盛宴shèngyàn，突然tūrán墙qiáng上shang出现chūxiàn了le一些yìxiē字迹zìjì，巴比伦Bābǐlún的de智士zhìshì都dōu不bù能néng解释jiěshì那些nàxiē字zì的de意思yìsi，只有zhǐyǒu年老niánlǎo的de但以理Dànyǐlǐ能néng这样zhèyàng做zuò。但以理Dànyǐlǐ是shì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì的de先知xiānzhī，负责fùzé传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī，很hěn多duō人rén都dōu知道zhīdào他tā能néng“说明shuōmíng奥秘àomì，解jiě开kāi症结zhēngjié”。（但以理书Dànyǐlǐshū5:12）但以理Dànyǐlǐ指zhǐ出chū，墙qiáng上shang的de字迹zìjì其实qíshí是shì个gè预言yùyán，预告yùgào巴比伦Bābǐlún帝国dìguó会huì灭亡mièwáng。当天Dàngtiān晚上wǎnshang，这个zhège预言yùyán就jiù应验yìngyàn了le！（但以理书Dànyǐlǐshū5:1,4-8,25-30）

预言Yùyán是shì什么shénme？

所谓Suǒwèi说shuō预言yùyán，就是jiùshì预先yùxiān说shuō出chū将来jiānglái的de事shì。但Dàn在zài圣经Shèngjīng里li，“预言yùyán”是shì指zhǐ上帝Shàngdì启示qǐshì的de信息xìnxī，这些zhèxiē信息xìnxī能néng让ràng人rén知道zhīdào上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，而且érqiě往往wǎngwǎng通过tōngguò上帝Shàngdì的de忠仆zhōngpú写xiě下来xiàlái或huò说shuō出来chūlái。上帝Shàngdì曾céng启示qǐshì人rén写xiě下xià不bù少shǎo预言yùyán，这些zhèxiē预言yùyán记录jìlù在zài圣经Shèngjīng里li，有yǒu的de能néng让ràng人rén辨明biànmíng谁shéi是shì弥赛亚Mísàiyà（基督Jīdū）以及yǐjí他tā会huì在zài何hé时shí出现chūxiàn，有些yǒuxiē则zé关于guānyú“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”，还hái有yǒu些xiē论述lùnshù上帝Shàngdì将来jiānglái会huì怎样zěnyàng消灭xiāomiè恶人èrén恶事èshì。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:3；但以理书Dànyǐlǐshū9:25）

今天Jīntiān的de“智者zhìzhě”，例如lìrú在zài科学kēxué、经济jīngjì、医学yīxué、政治zhèngzhì、环境huánjìng问题wèntí及jí许多xǔduō其他qítā方面fāngmiàn的de专家zhuānjiā，都dōu尝试chángshì预测yùcè未来wèilái。虽然Suīrán他们tāmen的de预测yùcè受shòu传媒chuánméi广泛guǎngfàn报导bàodǎo，也yě有yǒu很hěn多duō人rén相信xiāngxìn，但dàn这些zhèxiē预测yùcè充其量chōngqíliàng只是zhǐshì个gè人rén见解jiànjiě或huò有yǒu若干ruògān根据gēnjù的de推测tuīcè而已éryǐ。此外Cǐwài，每měi当dāng有yǒu专家zhuānjiā发表fābiǎo他们tāmen对duì未来wèilái的de预测yùcè，总zǒng会huì有yǒu不bù少shǎo人rén提tí出chū相反xiāngfǎn的de意见yìjiàn。再者Zàizhě，在zài现实xiànshí生活shēnghuó中zhōng，人rén所suǒ作zuò的de预言yùyán十之八九shízhībājiǔ都dōu会huì落空luòkōng。

准确Zhǔnquè的de预言yùyán源yuán自zì哪里nǎlǐ？

圣经Shèngjīng说shuō：“圣经Shèngjīng的de预言yùyán都dōu不bú是shì出于chūyú个人gèrén的de见解jiànjiě。”（彼得后书Bǐdé Hòushū1:20）在Zài这zhè节jié经文jīngwén的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén中zhōng，“见解jiànjiě”一yì词cí含有hányǒu“解决jiějué、揭示jiēshì”的de意思yìsi，也yě包含bāohán“把bǎ绑bǎng住zhù的de东西dōngxi解jiě开kāi”之zhī意yì。因此Yīncǐ，另lìng一yí部bù圣经Shèngjīng译本yìběn把bǎ这zhè节jié经文jīngwén翻fān做zuò：“圣经Shèngjīng的de预言yùyán不bú是shì由yóu人rén自己zìjǐ……解jiě开kāi的de。”

比方Bǐfang说shuō，一yí个gè水手shuǐshǒu打dǎ了le个gè复杂fùzá的de绳结shéngjié，普通人pǔtōngrén只zhǐ看kàn到dào绳子shéngzi在zài结jié里li左穿右插zuǒchuān-yòuchā，却què完全wánquán不bù知道zhīdào怎样zěnyàng把bǎ结jié解jiě开kāi。同样Tóngyàng，许多xǔduō人rén看kàn到dào世上shìshàng发生fāshēng的de事shì，却què不bù知道zhīdào这些zhèxiē事shì会huì带dài来lái什么shénme结果jiéguǒ。对Duì他们tāmen来lái说shuō，未来wèilái难以nányǐ测度cèduó，就jiù像xiàng一yí个gè复杂fùzá的de结jié那样nàyàng难以nányǐ解jiě开kāi。

一些Yìxiē事奉shìfèng上帝Shàngdì的de圣经Shèngjīng人物rénwù比如bǐrú但以理Dànyǐlǐ， 都dōu没有méiyǒu自行zìxíng分析fēnxī世事shìshì的de发展fāzhǎn并bìng说shuō出chū自己zìjǐ的de预言yùyán。今天Jīntiān，有些yǒuxiē人rén试图shìtú影响yǐngxiǎng世事shìshì的de发展fāzhǎn，好hǎo令lìng自己zìjǐ预告yùgào的de事shì“应验yìngyàn”，但dàn这些zhèxiē根本gēnběn说不上shuōbushàng是shì预言yùyán。此外Cǐwài，人rén是shì不完美bùwánměi的de，所以suǒyǐ任何rènhé来自láizì凡人fánrén的de预言yùyán都dōu不bù可靠kěkào。圣经Shèngjīng说shuō：“预言Yùyán从来cónglái不bú是shì人rén凭píng自己zìjǐ意思yìsi说shuō的de，而ér是shì人rén受shòu圣灵shènglíng感动gǎndòng，把bǎ上帝Shàngdì的de话huà说shuō出来chūlái。”（彼得后书Bǐdé Hòushū1:21）

“解释Jiěshì不bú是shì出于chūyú上帝Shàngdì吗ma？”

大约Dàyuē3700年nián前qián，有yǒu两liǎng个gè人rén被bèi囚qiú在zài埃及Āijí的de一yí个gè监狱jiānyù里li。他们Tāmen各gè做zuò了le一yí个gè奇怪qíguài的de梦mèng，梦mèng的de内容nèiróng令lìng他们tāmen很hěn困惑kùnhuò。由于Yóuyú无法wúfǎ向xiàng埃及Āijí的de智士zhìshì求助qiúzhù，他们tāmen就jiù对duì另lìng一yí个gè囚犯qiúfàn约瑟Yuēsè说shuō：“我们Wǒmen各自gèzì做zuò了le一yí个gè梦mèng，却què没有méiyǒu人rén能néng为wèi我们wǒmen解释jiěshì。”约瑟Yuēsè是shì个gè事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén，他tā鼓励gǔlì他们tāmen把bǎ梦mèng的de内容nèiróng告诉gàosu他tā，并bìng说shuō：“解释Jiěshì不bú是shì出于chūyú上帝Shàngdì吗ma？”（创世记Chuàngshìjì40:8）他们Tāmen所suǒ做zuò的de梦mèng都dōu是shì来自láizì上帝Shàngdì的de预言yùyán。正如Zhèngrú只有zhǐyǒu熟练shúliàn的de水手shuǐshǒu才cái能néng解jiě开kāi他们tāmen所suǒ打dǎ的de复杂fùzá绳结shéngjié，同样tóngyàng，来自láizì上帝Shàngdì的de预言yùyán也yě只有zhǐyǒu上帝Shàngdì才cái能néng解释jiěshì。因此Yīncǐ，约瑟Yuēsè把bǎ解释jiěshì预言yùyán的de功劳gōngláo归guī给gěi上帝Shàngdì是shì最zuì适当shìdàng不过búguò的de。

“解释Jiěshì出于chūyú上帝Shàngdì”是shì什么shénme意思yìsi呢ne？这样Zhèyàng说shuō有yǒu几jǐ个gè意思yìsi。有Yǒu时候shíhou，圣经Shèngjīng除了chúle记载jìzǎi上帝Shàngdì的de预言yùyán，也yě把bǎ预言yùyán怎样zěnyàng应验yìngyàn记录jìlù下来xiàlái。这些Zhèxiē预言yùyán比较bǐjiào容易róngyì解释jiěshì，它们tāmen就jiù好像hǎoxiàng一些yìxiē稍为shāowéi简单jiǎndān的de结jié，水手shuǐshǒu可以kěyǐ很hěn容易róngyì向xiàng人rén解释jiěshì怎样zěnyàng把bǎ结jié解jiě开kāi。（创世记Chuàngshìjì18:14；21:2）

有Yǒu时候shíhou，我们wǒmen留意liúyì圣经Shèngjīng的de上下文shàngxiàwén，就jiù可以kěyǐ知道zhīdào预言yùyán的de意思yìsi。圣经Shèngjīng记载jìzǎi，上帝Shàngdì曾céng让ràng但以理Dànyǐlǐ看见kànjiàn一yí个gè预示yùshì未来wèilái的de异象yìxiàng，在zài异象yìxiàng中zhōng有yǒu一yì只zhī“多duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng”，它tā“双眼shuāngyǎn中间zhōngjiān有yǒu一yì只zhī显眼xiǎnyǎn的de角jiǎo”，又yòu有yǒu一yì只zhī“双角shuāngjiǎo的de公gōng绵羊miányáng”，公gōng山羊shānyáng一下子yíxiàzi就jiù把bǎ公gōng绵羊miányáng撞zhuàng倒dǎo。这Zhè段duàn记载jìzǎi的de下文xiàwén指zhǐ出chū，双角shuāngjiǎo的de公gōng绵羊miányáng象征xiàngzhēng“米底亚Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī的de王wáng”，而ér公gōng山羊shānyáng就jiù代表dàibiǎo“希腊王Xīlàwáng”。（但以理书Dànyǐlǐshū8:3-8,20-22）二百Èrbǎi多duō年nián后hòu，公gōng山羊shānyáng头tóu上shang的de“大角dàjiǎo”所suǒ代表dàibiǎo的de王wáng，也yě就是jiùshì亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì，开始kāishǐ侵略qīnlüè波斯Bōsī帝国dìguó。据Jù犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī说shuō，亚历山大Yàlìshāndà在zài一yí次cì征战zhēngzhàn期间qījiān，带领dàilǐng军队jūnduì来lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn，当时dāngshí有yǒu人rén让ràng他tā看kàn这个zhège圣经Shèngjīng预言yùyán，他tā看kàn了le之后zhīhòu，相信xiāngxìn自己zìjǐ就是jiùshì应验yìngyàn这个zhège预言yùyán的de人rén。

“解释Jiěshì出于chūyú上帝Shàngdì”还hái有yǒu另lìng一yí个gè意思yìsi。忠心Zhōngxīn事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá的de约瑟Yuēsè得到dédào圣灵shènglíng（上帝Shàngdì发出fāchū的de动力dònglì）帮助bāngzhù，所以suǒyǐ能够nénggòu为wèi那nà两liǎng个gè囚犯qiúfàn解梦jiěmèng。（创世记Chuàngshìjì41:38）既然Jìrán圣经Shèngjīng是shì上帝Shàngdì用yòng圣灵shènglíng启示qǐshì人rén写成xiěchéng的de，因此yīncǐ，上帝Shàngdì现代xiàndài的de仆人púrén如果rúguǒ不bù清楚qīngchu某mǒu个gè预言yùyán的de意思yìsi，就jiù会huì祈求qíqiú上帝Shàngdì赐cì下xià圣灵shènglíng，然后ránhòu勤恳qínkěn钻研zuānyán圣经Shèngjīng。靠Kào着zhe上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn，他们tāmen能够nénggòu找zhǎo到dào一些yìxiē相关xiāngguān的de经文jīngwén，而ér那些nàxiē经文jīngwén可以kěyǐ帮助bāngzhù他们tāmen理解lǐjiě预言yùyán的de含意hányì。上帝Shàngdì的de仆人púrén知道zhīdào预言yùyán的de解释jiěshì，不bú是shì因为yīnwèi他们tāmen当中dāngzhōng有yǒu任何rènhé人rén拥有yōngyǒu神奇shénqí的de能力nénglì。他们Tāmen是shì靠kào着zhe圣灵shènglíng和hé圣经Shèngjīng的de帮助bāngzhù，才cái能néng清楚qīngchu预言yùyán的de含意hányì，因此yīncǐ解释jiěshì是shì来自láizì上帝Shàngdì的de。上帝Shàngdì的de仆人púrén不bú会huì寻求xúnqiú那些nàxiē“预言家yùyánjiā”的de解释jiěshì，因为yīnwèi那些nàxiē人rén的de解释jiěshì没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:12-21）

“解释Jiěshì出于chūyú上帝Shàngdì”，还hái可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì会huì决定juédìng在zài什么shénme时候shíhou和hé以yǐ什么shénme方式fāngshì，向xiàng他tā地dì上shang的de忠仆zhōngpú揭露jiēlù预言yùyán的de含意hányì。上帝Shàngdì的de仆人púrén有时yǒushí在zài预言yùyán应验yìngyàn之前zhīqián明白míngbai预言yùyán的de意思yìsi，有时yǒushí就jiù在zài应验yìngyàn期间qījiān或huò之后zhīhòu才cái明白míngbai。既然Jìrán圣经Shèngjīng的de预言yùyán都dōu来自láizì上帝Shàngdì，他tā必定bìdìng会huì在zài自己zìjǐ认为rènwéi最zuì适当shìdàng的de时候shíhou解jiě开kāi预言yùyán的de含意hányì。

在Zài关于guānyú约瑟Yuēsè和hé两liǎng个gè囚犯qiúfàn的de记载jìzǎi中zhōng，约瑟Yuēsè是shì在zài预言yùyán应验yìngyàn之前zhīqián三sān天tiān为wèi那nà两liǎng人rén解梦jiěmèng的de。 （创世记Chuàngshìjì40:13,19）后来Hòulái，约瑟Yuēsè被bèi带dài到dào权势quánshì显赫xiǎnhè的de法老Fǎlǎo面前miànqián，他tā靠kào着zhe圣灵shènglíng的de帮助bāngzhù为wèi法老Fǎlǎo解梦jiěmèng，指zhǐ出chū埃及Āijí将jiāng会huì有yǒu七qī年nián大dà丰收fēngshōu。于是Yúshì，法老Fǎlǎo可以kěyǐ在zài丰收fēngshōu期间qījiān派pài人rén预先yùxiān储存chǔcún粮食liángshi。（创世记Chuàngshìjì41:29,39,40）

有时Yǒushí，上帝Shàngdì的de仆人púrén要yào等到děngdào事情shìqing发生fāshēng之后zhīhòu，才cái完全wánquán明白míngbai某mǒu些xiē预言yùyán怎样zěnyàng应验yìngyàn。例如Lìrú，圣经Shèngjīng在zài耶稣Yēsū出生chūshēng前qián几百jǐbǎi年nián，就jiù预告yùgào了le许多xǔduō会huì发生fāshēng在zài他tā身上shēnshang的de事shì，但dàn耶稣Yēsū的de门徒méntú是shì在zài他tā复活fùhuó后hòu才cái明白míngbai那些nàxiē预言yùyán。（诗篇Shīpiān22:18；34:20；约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:24,36）根据Gēnjù但以理书Dànyǐlǐshū12:4，某mǒu些xiē预言yùyán的de解释jiěshì会huì“用yòng印yìn封fēng住zhù……直到zhídào终结zhōngjié的de时期shíqī”，到时dàoshí“真确zhēnquè的de知识zhīshi就jiù会huì丰富fēngfù起来qǐlái”。现在Xiànzài就是jiùshì“终结zhōngjié的de时期shíqī”，我们wǒmen正zhèng亲眼qīnyǎn看见kànjiàn那些nàxiē预言yùyán的de应验yìngyàn。 *

圣经Shèngjīng预言yùyán与yǔ你nǐ息息相关xīxī-xiāngguān

约瑟Yuēsè和hé但以理Dànyǐlǐ向xiàng一些yìxiē君王jūnwáng传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī，那些nàxiē预言yùyán对duì他们tāmen身shēn处chǔ的de国家guójiā影响yǐngxiǎng深远shēnyuǎn。1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú代表dàibiǎo耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，向xiàng当时dāngshí的de人rén传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de预言yùyán，衷心zhōngxīn相信xiāngxìn的de人rén都dōu大dà得dé益处yìchù。

今天Jīntiān，世界shìjiè各gè地dì的de耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén也yě在zài宣讲xuānjiǎng上帝Shàngdì的de预言yùyán。他们Tāmen告诉gàosu人rén上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi，并bìng指zhǐ出chū耶稣Yēsū那nà关于guānyú“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”的de预言yùyán正在zhèngzài应验yìngyàn。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:3,14）你Nǐ听tīng过guo这些zhèxiē预言yùyán吗ma？你Nǐ知道zhīdào这些zhèxiē预言yùyán跟gēn你nǐ有yǒu什么shénme关系guānxì吗ma？耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén很hěn乐意lèyì帮助bāngzhù你nǐ明白míngbai这些zhèxiē重要zhòngyào的de圣经Shèngjīng预言yùyán，使shǐ你nǐ能够nénggòu从中cóngzhōng得益déyì。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì12,13页yè的de图片túpiàn］

约瑟Yuēsè和hé但以理Dànyǐlǐ都dōu把bǎ解释jiěshì预言yùyán的de功劳gōngláo归guī给gěi上帝Shàngdì