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使徒Shǐtú保罗Bǎoluó在zài雅典Yǎdiǎn发现fāxiàn一yí座zuò“献xiàn给gěi未wèi知zhī的de神shén”的de祭坛jìtán。人们Rénmen为什么wèi shénme会huì筑zhù这样zhèyàng的de坛tán呢ne？（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:23）

▪ 不Bù少shǎo古gǔ希腊Xīlà作家zuòjiā都dōu提tí过guo这样zhèyàng的de祭坛jìtán。例如Lìrú，公元gōngyuán2世纪shìjì的de历史家lìshǐjiā兼jiān地理学家dìlǐxuéjiā保萨尼阿斯Bǎosàníʼāsī指zhǐ出chū，雅典Yǎdiǎn的de奥林匹亚Àolínpǐyà有yǒu一yí座zuò“献xiàn给gěi未wèi知zhī之zhī神shén的de祭坛jìtán”。演说家Yǎnshuōjiā兼jiān哲学家zhéxuéjiā菲洛斯特拉托斯Fēiluòsītèlātuōsī也yě说shuō，雅典人Yǎdiǎnrén“甚至shènzhì为wèi未wèi知zhī之zhī神shén筑zhù坛tán，以yǐ示shì尊敬zūnjìng”。

公元Gōngyuán3世纪shìjì的de作家zuòjiā第欧根尼Dìʼōugēnní引述yǐnshù一yí个gè公元前gōngyuánqián6或huò前qián7世纪shìjì的de传说chuánshuō，解释jiěshì“无名wúmíng之zhī坛tán”的de起源qǐyuán。这个Zhège传说chuánshuō谈及tánjí某mǒu个gè叫jiào埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī的de人rén怎样zěnyàng扫除sǎochú雅典Yǎdiǎn的de一yì场chǎng瘟疫wēnyì。第欧根尼Dìʼōugēnní写xiě道dào：“他Tā［埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī］把bǎ绵羊miányáng……带dài到dào［雅典Yǎdiǎn的de］亚略巴古Yàlüèbāgǔ，并bìng任凭rènpíng绵羊miányáng随意suíyì走动zǒudòng。他Tā吩咐fēnfù一些yìxiē人rén跟着gēnzhe绵羊miányáng，在zài每měi只zhī绵羊miányáng躺tǎng下xià的de地方dìfang做zuò个gè记号jìhao，然后ránhòu在zài那些nàxiē地方dìfang献祭xiànjì给gěi当地dāngdì的de神shén。据说Jù shuō，瘟疫wēnyì于是yúshì就jiù终止zhōngzhǐ了le。因此Yīncǐ，在zài今天jīntiān的de阿提卡Ātíkǎ［雅典Yǎdiǎn附近fùjìn一带yídài］，各gè处chù都dōu可以kěyǐ找zhǎo到dào一些yìxiē没有méiyǒu刻kè上shàng名字míngzi的de坛tán。”

《综合Zōnghé圣经Shèngjīng辞典cídiǎn》（英语Yīngyǔ）指zhǐ出chū，人们rénmen给gěi未wèi知zhī的de神shén筑zhù坛tán，还hái有yǒu另lìng一yí个gè可能kěnéng的de原因yuányīn，那nà就是jiùshì“害怕hàipà因为yīnwèi没有méiyǒu尊崇zūnchóng一些yìxiē未wèi知zhī的de男女nánnǚ神祇shénqí，以致yǐzhì得dé不bu到dào他们tāmen庇佑bìyòu或huò令lìng他们tāmen发怒fānù”。

为什么Wèi shénme1世纪shìjì的de犹太人Yóutàirén鄙视bǐshì收shōu税shuì的de人rén呢ne？

▪ 收Shōu税shuì的de人rén一向yíxiàng都dōu不bú受shòu人们rénmen欢迎huānyíng。在Zài1世纪shìjì的de以色列Yǐsèliè，他们tāmen甚至shènzhì被bèi视shì为wéi极其jíqí卑鄙bēibǐ腐败fǔbài的de人rén。

当时Dāngshí，犹太人Yóutàirén受shòu罗马Luómǎ政府zhèngfǔ统治tǒngzhì，这个zhège政府zhèngfǔ向xiàng人民rénmín征收zhēngshōu重税zhòngshuì。罗马Luómǎ官员guānyuán会huì自己zìjǐ收shōu土地税tǔdìshuì和hé人头税réntóushuì，至于zhìyú出口chūkǒu税shuì、入口rùkǒu税shuì和hé货物huòwù过境guòjìng税shuì的de收税权shōushuìquán，他们tāmen就jiù会huì拿ná来lái拍卖pāimài，并bìng给予jǐyǔ出价chūjià最zuì高gāo的de人rén。因此Yīncǐ，某mǒu些xiē地区dìqū的de商人shāngrén可以kěyǐ买mǎi到dào当地dāngdì的de收税权shōushuìquán。犹太人Yóutàirén憎恨zēnghèn罗马Luómǎ政府zhèngfǔ，但dàn收税人shōushuìrén却què甘愿gānyuàn为wèi这个zhège政府zhèngfǔ效劳xiàoláo，所以suǒyǐ被bèi同胞tóngbāo深恶痛绝shēnwù-tòngjué。麦克林托克Màikèlíntuōkè和hé斯特朗Sītèlǎng合编hébiān的de《百科全书Bǎikē quánshū》指zhǐ出chū，他们tāmen甚至shènzhì被bèi视shì为wéi“叛徒pàntú和hé叛道者pàndàozhě，而且érqiě由于yóuyú时常shícháng与yǔ异教徒yìjiàotú接触jiēchù而ér变biàn得de不洁bùjié”。

众所周知Zhòngsuǒzhōuzhī，收税人shōushuìrén行事xíngshì不bù诚实chéngshí，而且érqiě常常chángcháng剥削bōxuē犹太Yóutài同胞tóngbāo，以yǐ此cǐ自肥zìféi。有些Yǒuxiē收税人shōushuìrén蓄意xùyì高估gāogū货物huòwù的de价值jiàzhí，从而cóngʼér多duō收shōu税款shuìkuǎn，中饱私囊zhōngbǎo-sīnáng。有些Yǒuxiē则zé捏造niēzào罪名zuìmíng，敲诈qiāozhà穷人qióngrén的de金钱jīnqián。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:13；19:8）因此Yīncǐ，一般yìbān犹太人Yóutàirén都dōu把bǎ收税人shōushuìrén视shì为wéi罪人zuìrén。《犹太Yóutài民族mínzú百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）说shuō，收税人shōushuìrén“没有méiyǒu资格zīgé做zuò审判官shěnpànguān，甚至shènzhì不bù能néng做zuò证人zhèngrén”。（马太福音Mǎtài Fúyīn9:10,11）

［第Dì18页yè的de图片túpiàn］

一Yí座zuò献xiàn给gěi未wèi知zhī之zhī神shén的de祭坛jìtán，位于wèiyú土耳其Tǔʼěrqí别迦摩Biéjiāmó的de废墟fèixū

［第Dì18页yè的de图片túpiàn］

公元Gōngyuán2或huò3世纪shìjì的de罗马Luómǎ浮雕fúdiāo中zhōng描绘miáohuì的de收税人shōushuìrén

［鸣谢Míngxiè］

Erich Lessing/Art Resource, NY