你Nǐ知不知道zhī bu zhīdào？

圣经Shèngjīng记载jìzǎi，使徒shǐtú保罗Bǎoluó被bèi人rén押yā到dào“审判座shěnpànzuò”前qián。“审判座Shěnpànzuò”是shì个gè什么shénme地方dìfang呢ne？

▪ 根据Gēnjù使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn18:12,13，哥林多Gēlínduō的de犹太人Yóutàirén控告kònggào保罗Bǎoluó非法fēifǎ地de使shǐ人rén改变gǎibiàn信仰xìnyǎng，并bìng把bǎ他tā押yā到dào“审判座shěnpànzuò”前qián。“审判座Shěnpànzuò”的de希腊语Xīlàyǔ是shì“比马bǐmǎ”，意思yìsi是shì台阶táijiē。古代Gǔdài的de哥林多城Gēlínduō Chéng有yǒu一yí个gè高gāo出chū地面dìmiàn的de露天lùtiān平台píngtái或huò讲台jiǎngtái，位置wèizhì接近jiējìn市集shìjí广场guǎngchǎng的de中央zhōngyāng，跟gēn犹太Yóutài会堂huìtáng也许yěxǔ只有zhǐyǒu几jǐ步bù的de距离jùlí，因此yīncǐ很hěn适合shìhé用yòng来lái作zuò公开gōngkāi的de演说yǎnshuō或huò宣布xuānbù。讲台Jiǎngtái用yòng白色báisè和hé蓝色lánsè的de大理石dàlǐshí建jiàn成chéng，上面shàngmiàn布bù满mǎn精细jīngxì的de雕刻diāokè，旁边pángbiān是shì两liǎng个gè等候děnghòu室shì，等候děnghòu室shì里li有yǒu拼pīn花huā地板dìbǎn和hé大理石dàlǐshí长凳chángdèng。

这个Zhège讲台jiǎngtái看来kànlái就是jiùshì上述shàngshù经文jīngwén提tí到dào的de审判座shěnpànzuò，即jí保罗Bǎoluó被bèi押yā去qù见jiàn罗马Luómǎ驻zhù亚该亚Yàgāiyà行省xíngshěng的de总督zǒngdū迦流Jiāliú的de地方dìfang。当日Dāngrì的de官员guānyuán会huì坐zuò在zài这个zhège讲台jiǎngtái上shang聆讯língxùn案件ànjiàn，或huò向xiàng群众qúnzhòng宣布xuānbù判决pànjué。

在Zài古gǔ希腊Xīlà的de城邦chéngbāng，群众qúnzhòng常常chángcháng聚集jùjí在zài“比马bǐmǎ”前qián，而ér官员guānyuán就jiù会huì在zài“比马bǐmǎ”上shàng处理chǔlǐ跟gēn城邦chéngbāng有关yǒuguān的de一切yíqiè事务shìwù。马太福音Mǎtài Fúyīn27:19和hé约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:13说shuō本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō审讯shěnxùn耶稣Yēsū之后zhīhòu，坐zuò在zài“审判座shěnpànzuò”上shang向xiàng群众qúnzhòng讲话jiǎnghuà，两liǎng节jié经文jīngwén中zhōng的de“审判座shěnpànzuò”的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén就是jiùshì“比马bǐmǎ”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn12:21）

为什么Wèi shénme耶稣Yēsū死亡sǐwáng的de方式fāngshì对duì有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén来lái说shuō是shì绊脚石bànjiǎoshí呢ne？

▪ 圣经Shèngjīng指zhǐ出chū，早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú“传扬chuányáng挂guà在zài柱zhù上shang的de基督Jīdū。对Duì犹太人Yóutàirén来lái说shuō，这zhè是shì绊脚石bànjiǎoshí；对duì外邦人wàibāngrén来lái说shuō，这zhè是shì愚蠢yúchǔn的de事shì”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:23）为什么Wèi shénme对duì有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén来lái说shuō，耶稣Yēsū死亡sǐwáng的de方式fāngshì是shì绊脚石bànjiǎoshí，会huì妨碍fángʼài他们tāmen成为chéngwéi基督徒Jīdūtú呢ne？

圣经Shèngjīng评注家píngzhùjiā威瑟林唐Wēisèlíntáng谈tán到dào耶稣Yēsū的de死亡sǐwáng方式fāngshì和hé1世纪shìjì的de中东Zhōngdōng文化wénhuà时shí，指zhǐ出chū在zài当日dāngrì的de人rén看来kànlái，一yí个gè人rén被bèi钉dìng死sǐ是shì“最zuì羞耻xiūchǐ的de死亡sǐwáng方式fāngshì，以yǐ这zhè种zhǒng方式fāngshì死sǐ去qù的de人rén绝jué不bú会huì是shì个gè光荣guāngróng的de殉道者xùndàozhě”。威瑟林唐Wēisèlíntáng又yòu说shuō：“那Nà时shí的de中东人Zhōngdōngrén认为rènwéi，一yí个gè人rén怎样zěnyàng死sǐ，就jiù显示xiǎnshì出chū他tā是shì个gè怎样zěnyàng的de人rén。根据Gēnjù这个zhège看法kànfǎ，耶稣Yēsū是shì个gè作恶多端zuòʼè-duōduān的de人rén，是shì叛国贼pànguózéi，该gāi受shòu到dào一yí个gè反叛fǎnpàn的de奴隶núlì应yīng得dé的de惩罚chéngfá。”鉴于Jiànyú这样zhèyàng的de文化wénhuà背景bèijǐng，圣经Shèngjīng中zhōng跟gēn耶稣Yēsū的de死亡sǐwáng和hé复活fùhuó有关yǒuguān的de记载jìzǎi，不bú大dà可能kěnéng是shì早期zǎoqī的de基督徒Jīdūtú瞎xiā编biān出来chūlái的de。