托马斯Tuōmǎsī·埃姆林Āimǔlín是shì谁shéi？为什么Wèi shénme他tā能够nénggòu勇于yǒngyú维护wéihù真理zhēnlǐ？我们Wǒmen从cóng他tā身上shēnshang学xué到dào什么shénme？

要Yào知道zhīdào答案dáʼàn，我们wǒmen需要xūyào了解liǎojiě一下yíxià17世纪shìjì末mò、18世纪shìjì初chū的de英国Yīngguó和hé爱尔兰Àiʼěrlán的de宗教zōngjiào情况qíngkuàng。当时Dāngshí英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì拥有yōngyǒu很hěn大dà权力quánlì，但dàn有yǒu不bù少shǎo信奉xìnfèng基督新教Jīdūxīnjiào的de团体tuántǐ和hé信徒xìntú都dōu对duì英国Yīngguó圣公会Shènggōnghuì十分shífēn不满bùmǎn。

托马斯Tuōmǎsī·埃姆林Āimǔlín就是jiùshì在zài这zhè种zhǒng宗教zōngjiào氛围fēnwéi中zhōng出生chūshēng的de。1663年nián5月yuè27日rì，埃姆林Āimǔlín生shēng于yú英国Yīngguó林肯郡Línkěnjùn的de斯坦福德Sītǎnfúdé。19岁suì那nà年nián，他tā第dì一yī次cì公开gōngkāi讲道jiǎngdào。后来Hòulái，他tā获huò伦敦Lúndūn的de一yí个gè伯爵bójué夫人fūrén聘用pìnyòng为wéi牧师mùshī，之后zhīhòu又yòu搬bān到dào爱尔兰Àiʼěrlán的de贝尔法斯特Bèiʼěrfǎsītè。

在Zài贝尔法斯特Bèiʼěrfǎsītè，埃姆林Āimǔlín成为chéngwéi教区jiàoqū牧师mùshī。后来Hòulái，他tā也yě在zài都柏林Dūbólín等děng好几hǎojǐ个gè地方dìfang做zuò过guo牧师mùshī。

在Zài这zhè段duàn日子rìzi，埃姆林Āimǔlín细心xìxīn查考chákǎo圣经Shèngjīng，并bìng开始kāishǐ怀疑huáiyí自己zìjǐ一直yìzhí相信xiāngxìn的de三位一体sānwèi-yìtǐ教义jiàoyì是否shìfǒu正确zhèngquè。接着Jiēzhe，他tā仔细zǐxì钻研zuānyán四sì本běn福音书Fúyīnshū，之后zhīhòu他tā更gèng深信shēnxìn三位一体sānwèi-yìtǐ是shì不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de。

埃姆林Āimǔlín没有méiyǒu立刻lìkè把bǎ自己zìjǐ找zhǎo到dào的de真理zhēnlǐ告诉gàosu别人biérén，但dàn在zài都柏林Dūbólín的de教堂jiàotáng，有些yǒuxiē人rén留意liúyì到dào他tā在zài讲道jiǎngdào时shí没有méiyǒu提tí到dào三位一体sānwèi-yìtǐ。埃姆林Āimǔlín早zǎo就jiù意识yìshí到dào，其他qítā人rén不bú会huì喜欢xǐhuan他tā对duì三位一体sānwèi-yìtǐ的de新xīn看法kànfǎ。他Tā写xiě道dào：“我Wǒ一旦yídàn把bǎ自己zìjǐ的de想法xiǎngfǎ说shuō出来chūlái，就jiù肯定kěndìng不bù能néng继续jìxù在zài这里zhèlǐ做zuò牧师mùshī。”1702年nián6月yuè，他tā的de两liǎng个gè同事tóngshì质问zhìwèn他tā为什么wèi shénme在zài讲道jiǎngdào时shí绝口juékǒu不bù提tí三位一体sānwèi-yìtǐ。他Tā坦然tǎnrán承认chéngrèn自己zìjǐ不bú再zài相信xiāngxìn这个zhège教义jiàoyì了le，并bìng提tí出chū辞职cízhí。

几Jǐ天tiān后hòu，埃姆林Āimǔlín就jiù离开líkāi了le爱尔兰Àiʼěrlán的de都柏林Dūbólín，前往qiánwǎng英格兰Yīnggélán。不过Búguò，10个gè星期xīngqī后hòu他tā又yòu回huí到dào都柏林Dūbólín，打算dǎsuàn先xiān在zài那里nàlǐ处理chǔlǐ好hǎo一些yìxiē私人sīrén事务shìwù，再zài搬bān到dào伦敦Lúndūn定居dìngjū。在Zài都柏林Dūbólín逗留dòuliú期间qījiān，他tā出版chūbǎn了le《考查Kǎochá耶稣Yēsū基督Jīdū事迹shìjì的de心得xīndé》一yì书shū，为wèi自己zìjǐ的de观点guāndiǎn辩护biànhù。在Zài这zhè本běn书shū中zhōng，他tā根据gēnjù圣经Shèngjīng提tí出chū了le确凿quèzáo的de理由lǐyóu，解释jiěshì耶稣Yēsū为什么wèi shénme不bù可能kěnéng是shì至高zhìgāo的de上帝Shàngdì。此Cǐ举jǔ触怒chùnù了le都柏林Dūbólín教堂jiàotáng的de信众xìnzhòng。于是Yúshì，埃姆林Āimǔlín被bèi正式zhèngshì起诉qǐsù。

埃姆林Āimǔlín被bèi逮捕dàibǔ后hòu，于yú1703年nián6月yuè14日rì在zài都柏林Dūbólín的de法院fǎyuàn受审shòushěn。埃姆林Āimǔlín在zài他tā所suǒ著zhù的de《审讯Shěnxùn的de真实zhēnshí纪录jìlù》一yì书shū中zhōng说shuō，他tā之所以zhīsuǒyǐ被bèi起诉qǐsù，是shì“因为yīnwèi撰写zhuànxiě和hé出版chūbǎn了le一yì本běn书shū；起诉qǐsù书shū说shuō［他tā］在zài书shū里li亵渎xièdú上帝Shàngdì，邪恶xiéʼè地de主张zhǔzhāng耶稣Yēsū基督Jīdū跟gēn父fù上帝Shàngdì不bú是shì平等píngděng的de”。事实Shìshí上shang，这zhè是shì一yì场chǎng极jí不bù公平gōngpíng的de审讯shěnxùn。当时Dāngshí，爱尔兰Àiʼěrlán圣公会Shènggōnghuì的de七qī个gè主教zhǔjiào跟gēn法官fǎguān一起yìqǐ主持zhǔchí 审讯shěnxùn，他们tāmen不许bùxǔ埃姆林Āimǔlín自zì辩biàn。著名Zhùmíng律师lǜshī理查德Lǐchádé·莱文斯Láiwénsī告诉gàosu埃姆林Āimǔlín，他tā会huì像xiàng狼láng一样yíyàng被bèi赶尽杀绝gǎnjìnshājué，别bié妄想wàngxiǎng会huì得到dédào法律fǎlǜ的de保护bǎohù。到Dào了le审讯shěnxùn的de尾声wěishēng，爱尔兰Àiʼěrlán的de首席shǒuxí大法官dàfǎguān理查德Lǐchádé·派恩Pàiʼēn对duì陪审团péishěntuán说shuō，如果rúguǒ他们tāmen不bú作zuò出chū“正确zhèngquè”的de裁决cáijué，“主教们zhǔjiàomen都dōu在zài那里nàlǐ”，意思yìsi也许yěxǔ是shì，他们tāmen会huì受shòu到dào惩罚chéngfá。

埃姆林Āimǔlín被bèi判pàn罪名zuìmíng成立chénglì。副检察长Fùjiǎncházhǎng建议jiànyì埃姆林Āimǔlín撤销chèxiāo自己zìjǐ的de证词zhèngcí，但dàn他tā拒绝jùjué了le。结果Jiéguǒ，埃姆林Āimǔlín被bèi判pàn罚款fákuǎn和hé监禁jiānjìn一yì年nián。由于Yóuyú付fù不bu起qǐ罚款fákuǎn，他tā在zài刑期xíngqī满mǎn了le以后yǐhòu不bù能néng出chū狱yù，后来hòulái他tā的de一yí个gè朋友péngyou为wèi他tā向xiàng当局dāngjú请求qǐngqiú减低jiǎndī罚款fákuǎn，他tā才cái能néng在zài入狱rùyù两liǎng年nián后hòu，于yú1705年nián7月yuè21日rì获释huòshì。埃姆林Āimǔlín由于yóuyú自己zìjǐ所suǒ受shòu的de屈辱qūrǔ，不禁bùjīn说shuō出chū这zhè句jù话huà：“我Wǒ是shì为了wèile［上帝Shàngdì］的de真理zhēnlǐ和hé荣耀róngyào而ér受苦shòukǔ的de。”

之后Zhīhòu，埃姆林Āimǔlín迁qiān到dào伦敦Lúndūn，在zài那里nàlǐ结识jiéshí了le另lìng一yí个gè圣经Shèngjīng学者xuézhě威廉Wēilián·惠斯顿Huìsīdùn。跟Gēn埃姆林Āimǔlín一样yíyàng，惠斯顿Huìsīdùn也yě因为yīnwèi发表fābiǎo著作zhùzuò，把bǎ自己zìjǐ找zhǎo到dào的de圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ公gōng诸zhū于yú世shì，所以suǒyǐ备bèi受shòu排挤páijǐ。惠斯顿Huìsīdùn十分shífēn尊敬zūnjìng埃姆林Āimǔlín，还hái说shuō在zài所有suǒyǒu信奉xìnfèng古gǔ基督教Jīdūjiào而ér受shòu迫害pòhài的de信徒xìntú当中dāngzhōng，埃姆林Āimǔlín是shì最zuì值得zhídé钦佩qīnpèi的de。

跟Gēn威廉Wēilián·惠斯顿Huìsīdùn和hé另lìng一yí位wèi备bèi受shòu尊重zūnzhòng的de学者xuézhě牛顿Niúdùn一样yíyàng，埃姆林Āimǔlín发现fāxiàn《亚大纳西Yàdànàxī信经xìnjīng》所suǒ阐述chǎnshù的de三位一体sānwèi-yìtǐ教义jiàoyì并bìng没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù。他Tā说shuō：“经过Jīngguò认真rènzhēn思考sīkǎo和hé仔细zǐxì钻研zuānyán圣经Shèngjīng后hòu，我wǒ发觉fājué自己zìjǐ应该yīnggāi改变gǎibiàn对duì三位一体sānwèi-yìtǐ的de看法kànfǎ。”他Tā认为rènwéi“唯有wéiyǒu耶稣Yēsū基督Jīdū的de上帝Shàngdì，也yě就是jiùshì耶稣Yēsū的de父亲fùqīn，才cái是shì至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi”。

为什么Wèi shénme埃姆林Āimǔlín有yǒu这样zhèyàng的de结论jiélùn？他Tā发现fāxiàn有yǒu很hěn多duō经文jīngwén都dōu显示xiǎnshì耶稣Yēsū有yǒu别bié于yú天父Tiānfù，以下yǐxià是shì一些yìxiē例子lìzi（引号yǐnhào里li的de是shì埃姆林Āimǔlín就jiù经文jīngwén所suǒ作zuò的de评论pínglùn）：

•   约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3：“基督Jīdū从cóng没有méiyǒu被bèi称chēng为wéi上帝Shàngdì，至高zhìgāo的de上帝Shàngdì或huò独一dúyī的de上帝Shàngdì。”只有Zhǐyǒu天父Tiānfù被bèi称chēng为wéi独一dúyī的de真神zhēnshén。

•   约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:30：“儿子Érzi遵行zūnxíng天父Tiānfù的de旨意zhǐyì，而ér不bú是shì自己zìjǐ的de旨意zhǐyì。”

•   约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:26：“他Tā的de生命shēngmìng是shì天父Tiānfù所suǒ赐cì的de。”

•   以弗所书Yǐfúsuǒshū1:3：“耶稣Yēsū基督Jīdū常cháng被bèi称chēng为wéi上帝Shàngdì的de儿子érzi，天父Tiānfù却què从cóng没有méiyǒu被bèi称chēng为wéi上帝Shàngdì的de父亲fùqīn，反而fǎnʼér常cháng被bèi称chēng为wéi主zhǔ耶稣Yēsū的de父亲fùqīn。”

埃姆林Āimǔlín研究yánjiū过guo所有suǒyǒu证据zhèngjù后hòu，以yǐ非常fēicháng肯定kěndìng的de口吻kǒuwěn说shuō：“圣经Shèngjīng里li没有méiyǒu任何rènhé一yì节jié经文jīngwén明确míngquè地de说shuō父亲fùqīn、儿子érzi和hé圣灵shènglíng是shì一体yìtǐ的de，或huò说shuō他们tāmen是shì同tóng一yí位wèi上帝Shàngdì，也yě没有méiyǒu任何rènhé一yì节jié经文jīngwén可以kěyǐ被bèi误解wùjiě为wéi这样zhèyàng的de意思yìsi。”

今天Jīntiān，很hěn多duō人rén都dōu不敢bùgǎn挺身tǐngshēn维护wéihù圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ，但dàn埃姆林Āimǔlín却què有yǒu这样zhèyàng的de勇气yǒngqì。他Tā曾经céngjīng说shuō：“一Yí个gè人rén要是yàoshi看kàn出chū，某mǒu些xiē道理dàolǐ是shì圣经Shèngjīng里li的de清晰qīngxī主张zhǔzhāng，却què不bú愿yuàn承认chéngrèn这些zhèxiē重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ，那么nàme他tā阅读yuèdú圣经Shèngjīng和hé寻找xúnzhǎo真理zhēnlǐ还hái有yǒu什么shénme意义yìyì呢ne？”埃姆林Āimǔlín坚决jiānjué拥护yōnghù真理zhēnlǐ，绝jué不bù妥协tuǒxié。

看Kàn到dào埃姆林Āimǔlín和hé其他qítā追求zhuīqiú真理zhēnlǐ的de人rén所suǒ树立shùlì的de榜样bǎngyàng，我们wǒmen很hěn应该yīnggāi想想xiǎngxiang，自己zìjǐ是否shìfǒu也yě愿意yuànyì不顾búgù别人biérén的de讥嘲jīcháo和hé反对fǎnduì，决心juéxīn拥护yōnghù真理zhēnlǐ。我们Wǒmen不妨bùfáng问问wènwen自己zìjǐ：“对Duì我wǒ来lái说shuō，得到dédào别人biérén称赞chēngzàn和hé尊敬zūnjìng重要zhòngyào，还是háishi维护wéihù圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ重要zhòngyào呢ne？”