为什么耶和华见证人不庆祝某些节日？
关于庆祝节日，耶和华见证人怎样做决定？
耶和华见证人会查看圣经来决定是否庆祝某些节日。如果节日跟圣经的教导有抵触，耶和华见证人就不会参与；如果节日没有直接违反圣经的道理，个别的耶和华见证人就要凭自己的良心做决定，尽力做到“对神对人，常存无亏的良心”。（使徒行传24:16，和合本）
耶和华见证人在决定是否庆祝某些节日前，会考虑以下问题。 a
这个节日跟圣经的教导背道而驰吗？
圣经的教导：上帝告诉他的子民：“你们要从他们当中出来，跟他们分开，不要再接触不洁的东西。”（哥林多后书6:15-17）
真基督徒必须避开“不洁的东西”，也就是任何与圣经教导有冲突的事物。耶和华见证人不会参与含有以下性质的节日。
与其他神明有关的节日 耶稣说：“要崇拜耶和华你的上帝，只可以敬奉他。”（马太福音4:10）基于这个原则，耶和华见证人不会庆祝圣诞节、复活节或五朔节，因为人们在这些节日尊崇的不是耶和华，而是其他神。除此之外，耶和华见证人也不庆祝：
宽扎节 根据《不列颠百科全书》修订版，这个节日在“斯瓦希里语意味‘初熟果’。非洲裔美国人的节日……仿照多种非洲收获节”。有些人认为宽扎节没有任何宗教色彩，但《非洲宗教百科全书》（英语）说，在非洲“人们庆祝收割节时，为表感激会献祭给神明和祖先……而非裔美国人的宽扎节也传达相同的精神，人们会在这一天感激祖先的庇荫”。
宽扎节
中秋节 根据《中国节——图说民间传统节日》一书：“民间视月为神……有系列祭月活动……当月亮升起来后，烧头香，妇女先拜，儿童次拜。”
波斯新年（诺鲁兹节） 联合国教育、科学及文化组织写道：“这个节日最早源于琐罗亚斯德教［又称拜火教或祆教］，是该教重要节日之一……按照琐罗亚斯德传说，在冬季，正午之神被冬季之神驱逐到阴间，直到诺鲁兹节正午才在人们庆祝之下被唤回人间。”
伊朗冬至节（雅勒达节） 根据《波斯秘史——探讨苏菲教》（英语）一书，这个节日庆祝冬至，跟崇拜密特拉神（光明之神）有直接关系。有些人认为这个节日也跟崇拜罗马和希腊的太阳神有关。 b
感恩节 像宽扎节一样，古人会在庆祝丰收时，崇拜不同的神明。《一个伟大神圣的旅程——清教徒和感恩节的传说》（英语）一书写道：“基督教教会逐渐采纳这些民间习俗。”
跟迷信或幸运有关的节日 圣经说，“为幸运之神摆上宴席，给命运之神献上一杯又一杯的调和酒”等同“离弃耶和华”。（以赛亚书65:11）因此，耶和华见证人不会庆祝以下节日。
伊万·库帕拉节 这个节日源自异教，庆祝夏至。《细说白俄罗斯》（英语）一书说：“根据传统，在伊万·库帕拉节时，大自然会散发魔力，只有勇敢和幸运的人才可以获取。”《当代俄罗斯文化百科全书》（英语）一书说：“自从异教徒接受基督教后，这个节日跟教会［庆祝施浸者约翰］的节日合而为一。”
春节（中国新年或韩国新年） 《中国节——图说民间传统节日》一书说：“春节时必须祭祖……祭祖以后，根据历书所示吉利方向……摆上供品，迎接喜神……当天最突出的活动是迎财神。”根据《各地新年大全》（英语），韩国新年也包括“祖先崇拜，驱逐邪灵的习俗，在新年有好运，和占算新一年的运势”。
春节
与灵魂有关的节日 圣经说人死后“什么都不知道”，不会以灵魂的形态存在。（传道书9:5）耶和华见证人不会庆祝跟灵魂有关的节日，例如：
万灵节 《新天主教百科全书》（英语）说，人会在这节日“纪念死去的信徒……在中世纪时期，一般人普遍相信，炼狱的亡魂会在当日以鬼火、女巫、蟾蜍等形式，向生前得罪他们的人显现”。
清明节和中元节 人们会在这两个节日尊崇祖先。《中国节——图说民间传统节日》一书说，在清明节时，人会为“死者烧香、上供”，也会烧纸钱“送给鬼或死人……以便死者在冥世间使用”。关于中元节，《世界节日的故事》说：“中国古代认为农历七月鬼门大开，鬼魂重回阳世间。”这本书也说，人们会“祭祀回到阳间的祖先……也祭祀孤魂野鬼，希望他们能得到一些安慰，不要危害人间”。
秋夕节（韩国中秋节） 《韩国传统——宗教、社会与伦理》（英语）说，人们会在这个节日里“供奉食物和酒给亡灵”。这个习俗反映出人们“相信人死后灵魂会继续存在”。
跟神秘学有关的节日 圣经说：“在你那里，不可有人用火焚烧自己的儿女，也不可有人占卜、施行魔法、观看预兆、使用巫术、下咒语、找通灵师或占卜师、求问死人。做这些事的人，都是耶和华憎恶的。”（申命记18:10-12）耶和华见证人远避所有跟神秘学或通灵术有关的行为，包括占星术和占卜，所以耶和华见证人不会庆祝万圣节（又称万圣节前夕或万圣夜）和以下节日：
僧伽罗和泰米尔新年 《斯里兰卡百科》（英语）说：“这个节日的习俗包括……观察天象，并按照观测结果定下良辰吉时进行某些活动。”
泼水节（宋干节） 根据《食物、节庆和信仰——综观全球宗教饮食文化》（英语）一书，“‘宋干’一词出自梵语，意思是‘转移’或‘改变’。太阳在泼水节那日转入黄道星座中的牧羊宫。”
与摩西法律有关的节日 圣经说：“基督是摩西法典的终点。”（罗马书10:4）基督徒相信救世主（弥赛亚，也就是基督）早已出现，而基督的死亡终止了摩西法律。因此，耶和华见证人不会庆祝摩西法律中的节日，特别是期待弥赛亚来临的节庆。圣经说：“这些都只是将来事物的影子，基督才是实体。”（歌罗西书2:17）可是基督徒仍可以从法律背后的精神获益。除此之外，一些节日也包括很多圣经谴责的习俗，所以耶和华见证人不会庆祝以下节日：
哈努卡节 古代的犹太人把耶路撒冷的圣殿再次献给上帝。今日的犹太人仍纪念这个日子。不过，圣经说耶稣已做大祭司，“穿过更伟大、更完备的圣幕。这个圣幕不是人手建造的，也就是说，不是属于这个受造世界的”。（希伯来书9:11）因此，对基督徒来说，实际的圣殿已被一个不属于“这个受造世界的”圣殿取代。
岁首节 犹太历的第一天，也是犹太人的新年。古代的犹太人会在这个节日向上帝献上特别的祭牲。（民数记29:1-6）不过，耶稣基督已“废止献上祭牲和礼物的安排”。因此，这些祭牲在上帝眼中早已失去意义。（但以理书9:26,27）
这个节日提倡宗教交流吗？
圣经的教导：“信徒跟不是信徒的人怎会一样？上帝的圣殿怎会容纳偶像？”（哥林多后书6:15-17）
耶和华见证人尽力跟所有人和睦相处，也尊重其他人的信仰，但他们不会参与以下性质的节庆。
纪念提倡宗教交流的人物，或参与促进宗教交流的节日 在古代上帝曾带领他的子民移居到新的地方，那里的人崇拜不同的神。上帝告诉以色列人：“不可跟他们和他们的神立约……假如你崇拜他们的神，这就会成为你的陷阱。”（出埃及记23:32,33）因此，耶和华见证人不会参与这类节日或活动，例如：
水灯节 泰国节日。根据《佛教百科全书》（英语），“人会把树叶折成船的样子，插上蜡烛或香。然后将灯船放入河里施放，把厄运带走。人会在这个节日纪念佛祖留下的神圣足印”。
忏悔节 一个政府官员在巴布亚新几内亚的《国民报》（英语）评论道，这个节日的目的是推广基督教的理念。任何背景的人只要参与这个节日就等于认同基督教的基本教义。
卫塞节 《节日与庆典大辞典》（英语）说：“这是佛教最神圣的一天，为的是庆祝佛祖的诞生、悟道、圆寂（涅槃）。”
卫塞节
基于宗教传统而非根据圣经的节庆 耶稣对当时的宗教领袖说：“你们就是因为自己的传统，使上帝的话语作废了。”耶稣还说，这些人不断崇拜上帝也是没用的，“因为他们把人制定的规条当作教义去教人”。（马太福音15:6,9）耶和华见证人谨记这个劝告，所以不庆祝以下节日：
主显节（三圣节、埃塞俄比亚主显节） 这些节日是为了纪念耶稣的浸礼或三个占星术士探访耶稣。《圣诞节大全》（英语）一书说：“主显节把异教尊崇河神的春季节庆融入基督教。”《世界古代文化与社会制度百科》（英语）说，埃塞俄比亚主显节“有浓厚的传统色彩”。
圣母升天日 这个节日庆祝耶稣的母亲马利亚以肉体升天。《宗教与社会——基要主义大全》（英语）说：“早期基督教没有这个概念，圣经也没有相关记载。”
圣母无染原罪瞻礼 《新天主教百科全书》（英语）说：“圣经没有直接提及马利亚无原罪一说……这是教会创立的教义。”
大斋期 《新天主教百科全书》（英语）说：“这是一段忏悔和禁食的节期……自1091年的贝内文托会议后，世界各地的信徒会在圣灰星期三把灰涂在［额上］。”这个节日是在圣经成书两百多年后，也就是公元四世纪成立的。
十字架节（玛斯考节） 埃塞俄比亚（衣索比亚）的节日。《中世纪文化与社会制度百科》（英语）说：“这个节日是为了纪念人找到（用来处死耶稣的）十字架。人们会燃起篝火，并围绕篝火跳舞庆祝。”耶和华见证人不使用十字架，所以不会参与这样的节日。
庆祝这个节日会不会让人觉得自己在崇拜某个人、组织或国家标志？
圣经的教导：耶和华说：“谁信赖凡人，依靠人的力量，心里背弃耶和华，就该受诅咒。”（耶利米书17:5）
耶和华见证人会对人表现感激之心，也会为人祷告，但他们不会参与以下性质的节日。
尊崇统治者或名人的节日 圣经说：“你们不要信赖凡人，他们不过像自己呼出的一口气。他们有什么了不起呢？”（以赛亚书2:22）因此，耶和华见证人不会庆祝跟统治者有关的节日，包括他们的生日。
跟国旗有关的庆典 耶和华见证人不会庆祝国旗日。圣经说：“不可拜偶像。”（约翰一书5:21）有些人认为向国旗敬礼不等于崇拜偶像，但历史家卡尔顿·海斯说：“国旗是国家主义的首要象征和国民的主要崇拜对象。”
尊崇圣人的节日 根据圣经的记载，有个人向使徒彼得下拜，但彼得把他拉起来，对他说：“起来吧，我也不过是人。”（使徒行传10:25,26）既然彼得和其他使徒都没有接受人的尊崇或崇拜，耶和华见证人也不会庆祝跟圣人有关的节日，例如：
诸圣节 《新天主教百科全书》（英语）说：“这是一个尊崇圣人的节日……节日的起源无从考究。”
瓜达卢佩圣母节 《不列颠百科全书》修订版说：“在天主教教义中，1531年圣母玛利亚以她的形象出现在胡安迪亚哥面前……瓜达卢佩圣母在墨西哥的宗教生活中有着特殊的地位。她的形象已经成为了墨西哥的象征。”
瓜达卢佩圣母节
命名日 《从出生到死亡，各地庆祝人生的习俗》（英语）一书说：“在婴儿接受洗礼或一个人刚入教时，人会以圣人的名字为他起名。之后，每逢该圣人的纪念日，以他为名的人就会庆祝这个命名日……这个节日有浓厚的宗教色彩。”
跟政治或社会运动有关的节庆 圣经说：“向耶和华寻求庇护，胜过信赖凡人。”（诗篇118:8,9）耶和华见证人认为世界的难题要靠上帝而不是人来解决。因此，他们不会庆祝社会或政治改革一类的节日，例如青年节或妇女节。同样地，耶和华见证人也不会庆祝奴隶解放日和类似的节日。他们相信上帝的王国会一劳永逸地消除所有偏见和不公正的事。（罗马书2:11；8:21）
这个节日会不会让人觉得某个国家或种族比其他的优越？
圣经的教导：“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要敬畏他，做对的事，他都接纳。”（使徒行传10:34,35）
耶和华见证人尊重自己的国家，但是他们不会庆祝跟国家或种族有关的节日。
尊崇军队的活动或节日 耶和华见证人不支持战争。耶稣告诉他的门徒：“要爱你们的敌人，为迫害你们的人祷告。”（马太福音5:44）因此，耶和华见证人不会参与尊崇军人的节日，例如：
澳新军团日 《澳大利亚历史大辞典》（英语）说：“澳新军团日是纪念澳大利亚和新西兰［纽西兰］联合军团的日子……后来人们在这个日子纪念所有战死沙场的军人。”
退伍军人节（荣军纪念日、荣军纪念礼拜日） 根据《不列颠百科全书》修订版，这些节日是“纪念阵亡将士的节日”。
庆祝国家独立或历史事件 耶稣说：“［我的门徒］不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约翰福音17:16）耶和华见证人愿意学习各国历史，但是他们不会参与以下节庆：
澳大利亚国庆日 根据《世界标杆百科全书——文化与日常生活》（英语），人会在这个节日纪念“1788年英国军队在澳大利亚升起英国国旗，宣称澳大利亚为殖民地”。
福克斯日（篝火之夜或盖伊福克斯之夜） 《英国民间故事辞典》（英语）说：“1605年，盖伊·福克斯和天主教会的支持者试图炸毁国会和炸死英王詹姆斯一世，但计划失败。这个节日是为了庆祝和纪念这件事。”
独立纪念日 根据《韦氏足本词典》（英语），这个节日在很多地方“是为了让大众能每年纪念国家独立而设立的”。
这个节日有没有涉及放纵和不道德的行为？
圣经的教导：“以前你们按照列国的人的意思生活，耽于无耻的行为、放纵的欲望、纵酒、狂欢、竞饮，以及拜偶像的不法行为，花掉的时间已经够多了。”（彼得前书4:3）
有些节庆以狂欢酗酒著称。耶和华见证人不会参与这类节庆。他们很喜欢跟朋友欢聚一堂，但他们会理性饮酒，甚至不喝。他们尽力听从圣经的劝告：“你们无论是吃，是喝，还是做别的事，一切都要为上帝的荣耀而做。”（哥林多前书10:31）
耶和华见证人不会参与嘉年华会或类似的节庆，因为这些节日助长圣经谴责的行为。以犹太人的普珥节为例，这个节日原本是纪念犹太人在公元前五世纪逃过灭族的危机。不过，根据《犹太教入门知识》（英语）一书，“今天普珥节可说是犹太版的狂欢节或嘉年华会……人们会穿上奇装异服（通常男扮女装）、狂欢作乐、大吃大喝、喧哗吵闹”。
不庆祝节日，是否表示耶和华见证人不爱家人？
不是。不论家人有什么信仰，圣经教导人要尊重和爱自己的家人。（彼得前书3:1,2,7）如果一个耶和华见证人不再庆祝某个节日，他的亲友可能会感到伤心失望，甚至觉得他大逆不道。耶和华见证人会主动让家人知道他还是很爱他们，并用婉转的措辞向家人解释不庆祝节期的原因。很多耶和华见证人会安排节庆以外的时间探望家人。
耶和华见证人会阻止人庆祝节日吗？
不会。耶和华见证人认为每个人都要自己做决定。（约书亚记24:15）不论一个人的信仰是什么，耶和华见证人都会尊重他的选择。（彼得前书2:17）
