1-3．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme當時dāngshí的de基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng有yǒu分裂fēnliè的de危險wēixiǎn？（乙Yǐ）研讀Yándú使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn的de這zhè段duàn記載jìzǎi有yǒu什麼shénme益處yìchù？

 保羅Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā懷huái著zhe興奮xīngfèn的de心情xīnqíng回huí到dào敘利亞Xùlìyà的de安提阿Āntíʼā，結束jiéshù了le第dì一yī次cì傳道chuándào之zhī旅lǚ。他們Tāmen因yīn耶和華Yēhéhuá「向xiàng外族人wàizúrén打開dǎkāi了le歸信guīxìn之zhī門mén」而ér欣喜xīnxǐ不已bùyǐ。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn14:26,27）其實Qíshí在zài安提阿Āntíʼā當地dāngdì，民眾mínzhòng都dōu在zài談論tánlùn上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi，有yǒu許多xǔduō外族人wàizúrén紛紛fēnfēn加入jiārù了le基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn11:20-26）

² 外族Wàizú門徒méntú不斷búduàn增加zēngjiā，這個zhège令lìng人rén振奮zhènfèn的de消息xiāoxi不久bùjiǔ就jiù傳chuán到dào了le猶地亞Yóudìyà。可是Kěshì，這個zhège消息xiāoxi並bìng沒有méiyǒu令lìng所有suǒyǒu基督徒Jīdūtú欣喜xīnxǐ，反而fǎnʼér使shǐ一直yìzhí有yǒu爭議zhēngyì的de割禮gēlǐ問題wèntí更加gèngjiā突出tūchū。猶太裔Yóutàiyì跟gēn非猶太裔fēi-Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú該gāi怎樣zěnyàng彼此bǐcǐ看待kàndài呢ne？非猶太裔Fēi-Yóutàiyì基督徒Jīdūtú又yòu該gāi怎樣zěnyàng看kàn摩西Móxī法典fǎdiǎn？會眾Huìzhòng因yīn割禮gēlǐ問題wèntí而ér大dà起qǐ紛爭fēnzhēng，甚至shènzhì有yǒu了le分裂fēnliè的de危險wēixiǎn。這個Zhège問題wèntí該gāi怎麼zěnme解決jiějué呢ne？

³ 我們Wǒmen分析fēnxī使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn的de相關xiāngguān記載jìzǎi能夠nénggòu獲益huòyì良liáng多duō，有yǒu助zhù於yú學xué會huì明智míngzhì地de處理chǔlǐ今日jīnrì可能kěnéng出現chūxiàn的de足以zúyǐ引起yǐnqǐ分裂fēnliè的de問題wèntí。

4．有些Yǒuxiē基督徒Jīdūtú鼓吹gǔchuī什麼shénme錯誤cuòwù的de主張zhǔzhāng？什麼Shénme問題wèntí值得zhídé想想xiǎngxiang？

⁴ 路加Lùjiā寫xiě道dào：「有些Yǒuxiē人rén從cóng猶地亞Yóudìyà下來xiàlái［安提阿Āntíʼā］，教導jiàodǎo弟兄dìxiong說shuō：『如果Rúguǒ你們nǐmen不bú按照ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn接受jiēshòu割禮gēlǐ，就jiù不bù能néng得救déjiù。』」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:1）聖經Shèngjīng沒有méiyǒu說shuō這些zhèxiē來lái安提阿Āntíʼā的de人rén在zài歸信guīxìn基督教Jīdūjiào之前zhīqián是shì不bu是shì屬於shǔyú法利賽派Fǎlìsàipài，但dàn看來kànlái他們tāmen至少zhìshǎo受shòu法利賽派Fǎlìsàipài的de觀念guānniàn影響yǐngxiǎng，認為rènwéi應該yīnggāi嚴格yángé遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。也許Yěxǔ他們tāmen還hái偽稱wěichēng自己zìjǐ是shì代表dàibiǎo耶路撒冷Yēlùsālěng的de使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo發言fāyán。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:23,24）既然Jìrán使徒shǐtú彼得Bǐdé早zǎo在zài大約dàyuē十三shísān年nián前qián已yǐ按照ànzhào上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn，幫助bāngzhù沒有méiyǒu受shòu割禮gēlǐ的de外族人wàizúrén加入jiārù基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng，為什麼wèi shénme有些yǒuxiē猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú仍réng主張zhǔzhāng人rén必須bìxū遵守zūnshǒu割禮gēlǐ呢ne？ a（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn10:24-29,44-48）

5,6．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme有些yǒuxiē猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú堅持jiānchí人rén必須bìxū遵守zūnshǒu割禮gēlǐ？（乙Yǐ）割禮Gēlǐ之zhī約yuē是shì亞伯拉罕Yàbólāhǎn之zhī約yuē的de一yí部分bùfen嗎ma？請Qǐng解釋jiěshì。（請Qǐng看kàn腳注jiǎozhù）

 ⁵ 主張Zhǔzhāng遵守zūnshǒu割禮gēlǐ的de原因yuányīn可能kěnéng有yǒu很hěn多duō。一Yí個gè可能kěnéng是shì，割禮gēlǐ是shì耶和華Yēhéhuá親自qīnzì設立shèlì的de，象徵xiàngzhēng受shòu了le割禮gēlǐ的de人rén跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu特殊tèshū關係guānxì。最Zuì先xiān接受jiēshòu割禮gēlǐ的de是shì亞伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā的de家人jiārén，可見kějiàn割禮gēlǐ比bǐ摩西Móxī法典fǎdiǎn還hái要yào早zǎo，後來hòulái才cái被bèi納入nàrù法典fǎdiǎn之zhī中zhōng。 b（利未記Lìwèijì12:2,3）在Zài摩西Móxī法典fǎdiǎn下xià，即使jíshǐ是shì僑居qiáojū的de外族人wàizúrén也yě要yào接受jiēshòu割禮gēlǐ才cái能néng享有xiǎngyǒu某mǒu些xiē權利quánlì，比如bǐrú吃chī逾越節Yúyuèjié的de晚餐wǎncān。（出埃及記Chūʼāijíjì12:43,44,48,49）由於Yóuyú這zhè緣故yuángù，在zài猶太人Yóutàirén看來kànlái，沒有méiyǒu受shòu割禮gēlǐ的de男子nánzǐ是shì不潔bùjié的de、可憎kězēng的de。（以賽亞書Yǐsàiyàshū52:1）

⁶ 如今Rújīn法典fǎdiǎn之zhī約yuē已yǐ被bèi新約xīnyuē取代qǔdài，人rén再zài也yě不bù可以kěyǐ因為yīnwèi自己zìjǐ生來shēnglái是shì猶太人Yóutàirén就jiù自動zìdòng成為chéngwéi上帝Shàngdì的de子民zǐmín。因此Yīncǐ，猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú必須bìxū有yǒu信心xìnxīn和hé謙卑qiānbēi的de態度tàidù，才cái能néng使shǐ自己zìjǐ的de想法xiǎngfǎ跟gēn上帝Shàngdì顯示xiǎnshì的de真理zhēnlǐ一致yízhì。不論Búlùn是shì生活shēnghuó在zài猶地亞Yóudìyà還是háishi生活shēnghuó在zài其他qítā地區dìqū的de猶太人Yóutàirén聚居地jùjūdì，猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú都dōu必須bìxū有yǒu勇氣yǒngqì才cái能néng承認chéngrèn基督Jīdū和hé接納jiēnà沒有méiyǒu受shòu割禮gēlǐ的de外族wàizú基督徒Jīdūtú。（耶利米書Yēlìmǐshū31:31-33；路加福音Lùjiā Fúyīn22:20）

7．那些Nàxiē從cóng猶地亞Yóudìyà下來xiàlái的de人rén沒有méiyǒu領會lǐnghuì什麼shénme真理zhēnlǐ？

⁷ 當然Dāngrán，上帝Shàngdì的de標準biāozhǔn從cóng沒有méiyǒu改變gǎibiàn，新約xīnyuē反映fǎnyìng了le摩西Móxī法典fǎdiǎn的de精神jīngshén，這zhè就是jiùshì明證míngzhèng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn22:36-40）關於Guānyú割禮gēlǐ，保羅Bǎoluó後來hòulái寫xiě道dào：「內心Nèixīn是shì猶太人Yóutàirén的de，才cái算是suànshì猶太人Yóutàirén。他Tā的de割禮gēlǐ是shì心裡xīnlǐ的de，依靠yīkào神聖力量shénshèng lìliàng而ér不bú是shì依據yījù法典fǎdiǎn條文tiáowén。」（羅馬書Luómǎshū2:29；申命記Shēnmìngjì10:16）那些Nàxiē從cóng猶地亞Yóudìyà下來xiàlái的de人rén沒有méiyǒu領會lǐnghuì這些zhèxiē真理zhēnlǐ，斷言duànyán上帝Shàngdì仍然réngrán要求yāoqiú他tā的de子民zǐmín受shòu割禮gēlǐ。他們Tāmen會huì聽從tīngcóng勸導quàndǎo嗎ma？

8．為什麼Wèi shénme弟兄們dìxiongmen會huì把bǎ割禮gēlǐ的de問題wèntí交jiāo給gěi耶路撒冷Yēlùsālěng的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán呢ne？

⁸ 路加Lùjiā繼續jìxù寫xiě道dào：「保羅Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā跟gēn他們tāmen［從cóng猶地亞Yóudìyà下來xiàlái的de人rén］發生fāshēng了le不bù少shǎo爭執zhēngzhí和hé辯論biànlùn。為了Wèile這個zhège爭議zhēngyì，大家dàjiā［長老們zhǎnglǎomen］安排ānpái保羅Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé另外lìngwài幾jǐ個gè人rén上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù見jiàn使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo。」 c（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:2）他們Tāmen 發生fāshēng了le「爭執zhēngzhí和hé辯論biànlùn」，可見kějiàn雙方shuāngfāng都dōu有yǒu鮮明xiānmíng的de觀點guāndiǎn，堅信jiānxìn自己zìjǐ的de看法kànfǎ是shì對duì的de，而ér安提阿Āntíʼā會眾huìzhòng也yě無法wúfǎ解決jiějué這個zhège爭端zhēngduān。為了Wèile讓ràng大家dàjiā保持bǎochí和睦hémù團結tuánjié，會眾huìzhòng明智míngzhì地de安排ānpái一些yìxiē人rén「上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù見jiàn使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo」，也yě就是jiùshì把bǎ問題wèntí交jiāo給gěi當時dāngshí的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán。我們Wǒmen從cóng安提阿Āntíʼā的de長老們zhǎnglǎomen身上shēnshang學xué到dào什麼shénme呢ne？

9,10．安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong以及yǐjí保羅Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā為wèi我們wǒmen樹立shùlì了le什麼shénme榜樣bǎngyàng？

⁹ 我們Wǒmen從cóng他們tāmen身上shēnshang學xué到dào的de寶貴bǎoguì的de一yì點diǎn是shì，要yào信任xìnrèn上帝Shàngdì的de組織zǔzhī。想想Xiǎngxiang看kàn，安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong知道zhīdào當時dāngshí中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成員chéngyuán全都quándōu是shì猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú，但dàn他們tāmen相信xiāngxìn在zài割禮gēlǐ問題wèntí上shang，中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de決議juéyì會huì跟gēn聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ一致yízhì。為什麼Wèi shénme他們tāmen這麼zhème有yǒu信心xìnxīn呢ne？因為Yīnwèi安提阿Āntíʼā的de會眾huìzhòng確信quèxìn，耶和華Yēhéhuá會huì通過tōngguò神聖力量shénshèng lìliàng和hé基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng的de元首yuánshǒu耶穌Yēsū基督Jīdū來lái指引zhǐyǐn事態shìtài的de發展fāzhǎn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn28:18,20；以弗所書Yǐfúsuǒshū1:22,23）今天Jīntiān，要是yàoshi出現chūxiàn嚴重yánzhòng的de問題wèntí，我們wǒmen也yě該gāi效法xiàofǎ安提阿Āntíʼā的de信徒xìntú，信任xìnrèn上帝Shàngdì的de組織zǔzhī和hé中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán。中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成員chéngyuán都dōu是shì受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de。

¹⁰ 這Zhè項xiàng記載jìzǎi也yě提醒tíxǐng我們wǒmen，保持bǎochí謙卑qiānbēi和hé忍耐rěnnài十分shífēn重要zhòngyào。雖然Suīrán上帝Shàngdì通過tōngguò神聖力量shénshèng lìliàng指名zhǐmíng挑選tiāoxuǎn了le保羅Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā，委任wěirèn他們tāmen去qù外族人wàizúrén那裡nàlǐ傳道chuándào，但dàn兩liǎng人rén當時dāngshí都dōu沒有méiyǒu仗zhàng著zhe這個zhège權柄quánbǐng，堅持jiānchí要yào在zài安提阿Āntíʼā就地jiùdì解決jiějué割禮gēlǐ的de問題wèntí。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn13:2,3）此外Cǐwài，保羅Bǎoluó後來hòulái還hái寫xiě道dào：「我Wǒ是shì得dé了le啟示qǐshì才cái去qù［耶路撒冷Yēlùsālěng］的de。」（加拉太書Jiālātàishū2:2）這Zhè表明biǎomíng上帝Shàngdì在zài指引zhǐyǐn事態shìtài的de發展fāzhǎn。照樣Zhàoyàng，今日jīnrì會眾huìzhòng要是yàoshi出現chūxiàn可能kěnéng會huì引起yǐnqǐ分裂fēnliè的de問題wèntí，長老zhǎnglǎo也yě會huì努力nǔlì保持bǎochí謙卑qiānbēi和hé忍耐rěnnài。他們Tāmen不bú會huì爭強zhēngqiáng好勝hàoshèng，而ér會huì通過tōngguò聖經Shèngjīng和hé忠信zhōngxìn的de「奴隸núlì」尋求xúnqiú耶和華Yēhéhuá的de指引zhǐyǐn。（腓立比書Féilìbǐshū2:2,3）

11,12．等候Děnghòu耶和華Yēhéhuá為什麼wèi shénme十分shífēn重要zhòngyào？

 ¹¹ 有時Yǒushí，我們wǒmen必須bìxū等候děnghòu耶和華Yēhéhuá，直至zhízhì他tā就jiù某mǒu件jiàn事shì作zuò出chū進一步jìnyíbù的de指引zhǐyǐn。不要Búyào忘記wàngjì，關於guānyú外族人wàizúrén該gāi不bù該gāi受shòu割禮gēlǐ，到dào公元gōngyuán49年nián左右zuǒyòu，即jí哥尼流Gēníliú於yú公元gōngyuán36年nián受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng後hòu差不多chàbuduō13年nián，耶和華Yēhéhuá才cái徹底chèdǐ解決jiějué這個zhège問題wèntí。為什麼Wèi shénme要yào過guò這麼zhème久jiǔ呢ne？也許Yěxǔ是shì因為yīnwèi上帝Shàngdì想xiǎng讓ràng心地xīndì正直zhèngzhí的de猶太人Yóutàirén有yǒu足夠zúgòu的de時間shíjiān來lái調整tiáozhěng觀點guāndiǎn，適應shìyìng這個zhège重大zhòngdà的de改變gǎibiàn。畢竟Bìjìng，對duì猶太人Yóutàirén來lái說shuō，割禮gēlǐ之zhī約yuē是shì上帝Shàngdì跟gēn他們tāmen敬愛jìngʼài的de祖先zǔxiān亞伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ立lì的de，而且érqiě已yǐ有yǒu1900年nián的de歷史lìshǐ，終止zhōngzhǐ這個zhège約yuē絕jué不bú是shì小事xiǎoshì！（約翰福音Yuēhàn Fúyīn16:12）

¹² 我們Wǒmen能néng受shòu這麼zhème仁慈réncí、耐心nàixīn的de天父Tiānfù教導jiàodǎo和hé塑造sùzào，是shì多duō大dà的de福分fúfen！他Tā的de教導jiàodǎo和hé塑造sùzào總zǒng能néng產生chǎnshēng好hǎo結果jiéguǒ，讓ràng我們wǒmen得到dédào益處yìchù。（以賽亞書Yǐsàiyàshū48:17,18；64:8）因此Yīncǐ，千萬qiānwàn不要búyào自以為是zìyǐwéishì，堅持己見jiānchí jǐjiàn；當dāng組織zǔzhī作zuò了le調整tiáozhěng或huò對duì若干ruògān經文jīngwén有yǒu新xīn解釋jiěshì時shí，也yě不要búyào批評pīpíng挑剔tiāoti。（傳道書Chuándàoshū7:8）假如Jiǎrú你nǐ發覺fājué自己zìjǐ有yǒu這些zhèxiē傾向qīngxiàng，哪怕nǎpà只有zhǐyǒu一yì點點diǎndiǎn，也yě該gāi禱告dǎogào求qiú上帝Shàngdì幫助bāngzhù，並bìng細想xìxiǎng使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn第dì15章zhāng中zhōng相關xiāngguān的de原則yuánzé。 d

13．在Zài傳道chuándào工作gōngzuò上shang，我們wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng效法xiàofǎ耶和華Yēhéhuá表現biǎoxiàn耐心nàixīn？

¹³ 如果Rúguǒ聖經Shèngjīng學生xuéshēng覺得juéde很hěn難nán放棄fàngqì自己zìjǐ向來xiànglái堅信jiānxìn不bù疑yí的de錯誤cuòwù道理dàolǐ，很hěn難nán放棄fàngqì自己zìjǐ向來xiànglái喜歡xǐhuan遵從zūncóng的de錯誤cuòwù習俗xísú，我們wǒmen就jiù要yào保持bǎochí忍耐rěnnài。遇Yù到dào這zhè種zhǒng情形qíngxing，我們wǒmen可能kěnéng要yào等děng一yí段duàn合理hélǐ的de時間shíjiān，讓ràng上帝Shàngdì的de神聖力量shénshèng lìliàng在zài學生xuéshēng心xīn中zhōng發揮fāhuī作用zuòyòng。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū3:6,7）我們Wǒmen也yě該gāi為wèi此cǐ禱告dǎogào。到Dào了le適當shìdàng的de時候shíhou，上帝Shàngdì一定yídìng會huì讓ràng我們wǒmen知道zhīdào怎麼zěnme幫助bāngzhù學生xuéshēng是shì最zuì好hǎo的de。（約翰一書Yuēhàn Yīshū5:14）

14,15．安提阿Āntíʼā的de會眾huìzhòng怎樣zěnyàng對duì保羅Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé同行tóngxíng的de人rén表現biǎoxiàn尊重zūnzhòng？保羅Bǎoluó一yì行xíng人rén怎樣zěnyàng鼓勵gǔlì弟兄們dìxiongmen？

¹⁴ 路加Lùjiā接著jiēzhe說shuō：「會眾Huìzhòng送sòng他們tāmen走zǒu了le一yí段duàn路lù後hòu，他們tāmen繼續jìxù上路shànglù，來lái到dào腓尼基Féiníjī和hé撒馬利亞Sāmǎlìyà。他們Tāmen詳述xiángshù外族人wàizúrén改信gǎixìn的de經過jīngguò，所有suǒyǒu弟兄dìxiong都dōu非常fēicháng高興gāoxìng。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:3）安提阿Āntíʼā會眾huìzhòng為wèi保羅Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé同tóng去qù的de人rén送行sòngxíng，是shì出於chūyú基督徒Jīdūtú的de愛心àixīn和hé對duì他們tāmen的de尊重zūnzhòng，這zhè表明biǎomíng會眾huìzhòng希望xīwàng他們tāmen蒙méng上帝Shàngdì賜cì福fú。安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong再zài一yí次cì為wèi我們wǒmen樹立shùlì了le優秀yōuxiù的de榜樣bǎngyàng！你Nǐ是否shìfǒu 尊重zūnzhòng基督徒Jīdūtú弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，「尤其yóuqí是shì在zài講話jiǎnghuà和hé教導jiàodǎo上shang辛勞xīnláo的de［長老zhǎnglǎo］」呢ne？（提摩太前書Tímótài Qiánshū5:17）

¹⁵ 他們Tāmen一yì行xíng人rén中途zhōngtú經過jīngguò腓尼基Féiníjī和hé撒馬利亞Sāmǎlìyà，就jiù對duì當地dāngdì基督徒Jīdūtú「詳述xiángshù」他們tāmen向xiàng外族人wàizúrén傳道chuándào的de經歷jīnglì，這zhè給gěi弟兄們dìxiongmen莫大mòdà的de鼓勵gǔlì。聽Tīng到dào這些zhèxiē經歷jīnglì的de人rén，有yǒu的de可能kěnéng是shì在zài司提反Sītífǎn殉道xùndào後hòu逃táo到dào那些nàxiē地區dìqū的de猶太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú。今天Jīntiān也yě一樣yíyàng，聽tīng到dào耶和華Yēhéhuá怎樣zěnyàng指引zhǐyǐn傳道chuándào工作gōngzuò，也yě會huì讓ràng我們wǒmen大dà受shòu鼓勵gǔlì，特別tèbié是shì當dāng我們wǒmen正在zhèngzài經受jīngshòu考驗kǎoyàn的de時候shíhou。所以Suǒyǐ，我們wǒmen應該yīnggāi經常jīngcháng參加cānjiā基督徒Jīdūtú的de聚會jùhuì和hé大會dàhuì，以及yǐjí閱讀yuèdú雜誌zázhì裡li和héjw.org網站wǎngzhàn上shang的de經歷jīnglì和hé人物rénwù生平shēngpíng。

16．什麼Shénme表明biǎomíng割禮gēlǐ已yǐ成chéng了le很hěn大dà的de問題wèntí？

¹⁶ 這些Zhèxiē來自láizì安提阿Āntíʼā的de代表dàibiǎo往wǎng南nán走zǒu了le大約dàyuē550公里gōnglǐ，終於zhōngyú到dào了le目的地mùdìdì。路加Lùjiā寫xiě道dào：「他們Tāmen一yí到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，就jiù受shòu到dào會眾huìzhòng、使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo的de接待jiēdài。他們Tāmen向xiàng大家dàjiā講述jiǎngshù了le上帝Shàngdì通過tōngguò他們tāmen做zuò的de許多xǔduō事shì。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:4）可是Kěshì，「有yǒu幾jǐ個gè信徒xìntú曾經céngjīng屬於shǔyú法利賽派Fǎlìsàipài，他們tāmen站zhàn起來qǐlái說shuō：『必須Bìxū給gěi外族人wàizúrén施行shīxíng割禮gēlǐ，吩咐fēnfù他們tāmen遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。』」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:5）顯然Xiǎnrán，非猶太裔fēi-Yóutàiyì基督徒Jīdūtú是否shìfǒu該gāi接受jiēshòu割禮gēlǐ已yǐ成chéng了le很hěn大dà的de問題wèntí，必須bìxū解決jiějué才cái行xíng。

17．耶路撒冷Yēlùsālěng的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán由yóu什麼shénme人rén組成zǔchéng？當中Dāngzhōng為什麼wèi shénme有yǒu「長老zhǎnglǎo」？

¹⁷ 箴言Zhēnyán13:10說shuō：「跟Gēn人rén商議shāngyì的de卻què有yǒu智慧zhìhuì。」而Ér使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo「都dōu聚jù在zài一起yìqǐ商討shāngtǎo［割禮gēlǐ的de問題wèntí］」，正zhèng是shì在zài實踐shíjiàn這zhè句jù箴言Zhēnyán的de原則yuánzé。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:6）「使徒Shǐtú和hé長老zhǎnglǎo」代表dàibiǎo基督徒Jīdūtú會眾huìzhòng做zuò決定juédìng，就jiù像xiàng今日jīnrì的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán一樣yíyàng。在Zài1世紀shìjì的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán當中dāngzhōng，為什麼wèi shénme除了chúle使徒shǐtú之zhī外wài還hái有yǒu一些yìxiē「長老zhǎnglǎo」呢ne？別Bié忘wàng了le，當時dāngshí使徒shǐtú雅各Yǎgè已yǐ被bèi殺害shāhài，使徒shǐtú彼得Bǐdé則zé有yǒu一yí段duàn時間shíjiān被bèi關guān在zài監獄jiānyù裡li。其他Qítā使徒shǐtú會huì不bu會huì遭遇zāoyù類似lèisì的de不測búcè呢ne？有Yǒu這些zhèxiē具備jùbèi資格zīgé而且érqiě受shòu 神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de「長老zhǎnglǎo」協助xiézhù使徒shǐtú，就算jiùsuàn使徒shǐtú真zhēn的de發生fāshēng不測búcè，長老團zhǎnglǎotuán也yě能néng繼續jìxù有條不紊yǒutiáo-bùwěn地de督導dūdǎo各gè項xiàng工作gōngzuò。

18,19．彼得Bǐdé說shuō了le什麼shénme有力yǒulì的de話huà？聽Tīng到dào的de人rén理當lǐdāng得dé出chū什麼shénme結論jiélùn？

¹⁸ 路加Lùjiā繼續jìxù寫xiě道dào：「經過Jīngguò不bù少shǎo熱烈rèliè的de討論tǎolùn後hòu，彼得Bǐdé站zhàn起來qǐlái說shuō：『各Gè位wèi弟兄dìxiong，你們nǐmen清楚qīngchu知道zhīdào，上帝Shàngdì從cóng起初qǐchū就jiù在zài你們nǐmen當中dāngzhōng挑選tiāoxuǎn了le我wǒ，要yào讓ràng外族人wàizúrén從cóng我wǒ口kǒu中zhōng聽見tīngjiàn好消息hǎo xiāoxi，成為chéngwéi信徒xìntú。洞察Dòngchá人心rénxīn的de上帝Shàngdì把bǎ神聖力量shénshèng lìliàng賜cì給gěi他們tāmen，就jiù像xiàng賜cì給gěi我們wǒmen一樣yíyàng，表示biǎoshì已經yǐjīng接納jiēnà了le他們tāmen。上帝Shàngdì因為yīnwèi他們tāmen的de信心xìnxīn，使shǐ他們tāmen的de心xīn潔淨jiéjìng了le，並bìng沒有méiyǒu區分qūfēn我們wǒmen和hé他們tāmen。』」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:7-9）一Yì本běn參考書cānkǎoshū說shuō，使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:7中zhōng譯yì作zuò「熱烈rèliè的de討論tǎolùn」的de希臘Xīlà語詞yǔcí也yě有yǒu「探求tànqiú」「提問tíwèn」的de意思yìsi。有些Yǒuxiē語言yǔyán的de譯本yìběn也yě把bǎ這個zhège詞cí翻fān成chéng「推理tuīlǐ」。顯然Xiǎnrán，這些zhèxiē弟兄dìxiong都dōu開誠布公kāichéng-bùgōng地de說shuō出chū各自gèzì的de看法kànfǎ。

¹⁹ 彼得Bǐdé的de話huà十分shífēn有力yǒulì，讓ràng所有suǒyǒu人rén想xiǎng起qǐ當dāng第dì一yī批pī沒有méiyǒu受shòu割禮gēlǐ的de外族人wàizúrén，也yě就是jiùshì哥尼流Gēníliú和hé他tā的de親友qīnyǒu，在zài公元gōngyuán36年nián受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng時shí，彼得Bǐdé本人běnrén也yě在場zàichǎng。既然Jìrán耶和華Yēhéhuá已yǐ不bú再zài把bǎ猶太人Yóutàirén和hé非猶太人fēi-Yóutàirén分別fēnbié看待kàndài，難道nándào人rén有yǒu權quán這樣zhèyàng做zuò嗎ma？再說Zàishuō，基督徒Jīdūtú之所以zhīsuǒyǐ能néng稱chēng為wéi義人yìrén，是shì因為yīnwèi信從xìncóng基督Jīdū，而ér不bú是shì因為yīnwèi遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。（加拉太書Jiālātàishū2:16）

20．為什麼Wèi shénme說shuō，固守gùshǒu割禮gēlǐ的de人rén是shì在zài「挑戰tiǎozhàn上帝Shàngdì」？

²⁰ 鑑於Jiànyú神聖力量shénshèng lìliàng和hé上帝Shàngdì的de話語huàyǔ聖經Shèngjīng都dōu無wú可kě辯駁biànbó地de為wèi外族人wàizúrén作證zuòzhèng，彼得Bǐdé得dé出chū了le結論jiélùn。他Tā說shuō：「既然Jìrán這樣zhèyàng，現在xiànzài你們nǐmen為什麼wèi shénme挑戰tiǎozhàn上帝Shàngdì，硬yìng要yào把bǎ我們wǒmen祖先zǔxiān和hé我們wǒmen自己zìjǐ都dōu承擔chéngdān不bu了liǎo的de重擔zhòngdàn，加jiā在zài門徒méntú身上shēnshang呢ne？我們Wǒmen深信shēnxìn，我們wǒmen跟gēn他們tāmen一樣yíyàng，都dōu是shì靠kào主zhǔ耶穌Yēsū的de分外fènwài恩典ēndiǎn才cái能néng得救déjiù的de。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:10,11）主張Zhǔzhāng割禮gēlǐ的de人rén實際shíjì上shang是shì在zài「挑戰tiǎozhàn上帝Shàngdì」，有些yǒuxiē語言yǔyán的de譯本yìběn把bǎ這個zhège短語duǎnyǔ譯yì作zuò「叫jiào上帝Shàngdì忍無可忍rěnwúkěrěn」。他們Tāmen自己zìjǐ也yě不bù能néng完全wánquán遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn，根據gēnjù法典fǎdiǎn該gāi判pàn死刑sǐxíng，但dàn他們tāmen現在xiànzài竟jìng想xiǎng把bǎ這zhè套tào法典fǎdiǎn強加qiángjiā在zài外族人wàizúrén身上shēnshang。（加拉太書Jiālātàishū3:10）他們Tāmen理當lǐdāng感激gǎnjī上帝Shàngdì通過tōngguò耶穌Yēsū表現biǎoxiàn的de分外fènwài恩典ēndiǎn，而ér不bú是shì固守gùshǒu割禮gēlǐ才cái對duì。

21．巴拿巴Bānábā和hé保羅Bǎoluó告訴gàosu大家dàjiā什麼shénme事shì？

²¹ 彼得Bǐdé說shuō完wán後hòu，「所有suǒyǒu人rén都dōu安靜ānjìng下來xiàlái」，顯然xiǎnrán都dōu被bèi彼得Bǐdé的de話huà折服zhéfú了le。接著Jiēzhe，巴拿巴Bānábā和hé保羅Bǎoluó告訴gàosu大家dàjiā「上帝Shàngdì通過tōngguò他們tāmen在zài外族人wàizúrén中zhōng施行shīxíng的de許多xǔduō神跡shénjì奇事qíshì」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:12）現在Xiànzài，使徒shǐtú和hé長老zhǎnglǎo終於zhōngyú可以kěyǐ根據gēnjù所有suǒyǒu證據zhèngjù，就jiù割禮gēlǐ問題wèntí作zuò出chū跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì一致yízhì的de決議juéyì了le。

22-24．（甲Jiǎ）今天Jīntiān的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán怎樣zěnyàng效法xiàofǎ早期zǎoqī的de中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán？（乙Yǐ）會眾Huìzhòng的de長老們zhǎnglǎomen怎樣zěnyàng做zuò就jiù表明biǎomíng自己zìjǐ尊重zūnzhòng上帝Shàngdì組織zǔzhī的de安排ānpái？

 ²² 今天Jīntiān也yě一樣yíyàng，中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成員chéngyuán在zài開會kāihuì的de時候shíhou都dōu會huì查考chákǎo聖經Shèngjīng，並bìng懇求kěnqiú上帝Shàngdì賜cì神聖力量shénshèng lìliàng幫助bāngzhù他們tāmen。（詩篇Shīpiān119:105；馬太福音Mǎtài Fúyīn7:7-11）為了Wèile讓ràng決議juéyì跟gēn上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì一致yízhì，中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de每měi位wèi成員chéngyuán會huì預先yùxiān收shōu到dào議程yìchéng，可以kěyǐ仔細zǐxì想想xiǎngxiang將要jiāngyào討論tǎolùn的de事項shìxiàng並bìng禱告dǎogào向xiàng上帝Shàngdì求助qiúzhù。（箴言Zhēnyán15:28）會議Huìyì進行jìnxíng期間qījiān，這些zhèxiē受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de弟兄dìxiong會huì懷huái著zhe謙卑qiānbēi的de態度tàidù坦誠tǎnchéng地de表達biǎodá意見yìjiàn。他們Tāmen在zài討論tǎolùn中zhōng會huì常常chángcháng使用shǐyòng聖經Shèngjīng。

²³ 會眾Huìzhòng的de長老zhǎnglǎo商議shāngyì會眾huìzhòng事宜shìyí也yě該gāi按照ànzhào這個zhège模式móshì。要是Yàoshi開會kāihuì之後zhīhòu，某mǒu個gè重要zhòngyào的de問題wèntí仍réng無法wúfǎ解決jiějué，長老團zhǎnglǎotuán可以kěyǐ諮詢zīxún本地běndì的de分部fēnbù或huò分部fēnbù委任wěirèn的de代表dàibiǎo，比如bǐrú分區fēnqū監督jiāndū。如果Rúguǒ有yǒu必要bìyào，分部fēnbù可以kěyǐ向xiàng中央長老團Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán諮詢zīxún。

²⁴ 沒Méi錯cuò，我們wǒmen要是yàoshi尊重zūnzhòng上帝Shàngdì組織zǔzhī的de安排ānpái，表現biǎoxiàn謙卑qiānbēi、忠貞zhōngzhēn、忍耐rěnnài等děng特質tèzhì，必定bìdìng會huì蒙méng耶和華Yēhéhuá賜cì福fú。上帝Shàngdì所suǒ賜cì的de福分fúfen包括bāokuò真正zhēnzhèng的de安寧ānníng、會眾huìzhòng的de擴展kuòzhǎn和hé基督徒Jīdūtú之zhī間jiān的de團結tuánjié。下Xià一yì章zhāng會huì談談tántan這些zhèxiē。