1-3．（甲Jiǎ）使徒Shǐtú保羅Bǎoluó在zài雅典Yǎdiǎn時shí為什麼wèi shénme十分shífēn不安bùʼān？（乙Yǐ）仔細Zǐxì分析fēnxī保羅Bǎoluó的de話huà能néng給gěi我們wǒmen什麼shénme啟發qǐfā？

 保羅Bǎoluó到dào了le希臘Xīlà的de雅典Yǎdiǎn。雅典Yǎdiǎn是shì個gè學術xuéshù中心zhōngxīn，蘇格拉底Sūgélādǐ、柏拉圖Bólātú和hé亞里士多德Yàlǐshìduōdé這些zhèxiē哲學家zhéxuéjiā都dōu曾céng在zài這裡zhèlǐ施教shījiào。雅典Yǎdiǎn的de宗教zōngjiào氣氛qìfēn非常fēicháng濃厚nónghòu，這裡zhèlǐ的de人rén崇拜chóngbài許許多多xúxǔ-duōduō的de神shén。在Zài殿宇diànyǔ裡li、廣場guǎngchǎng上shang、街道jiēdào上shang，處處chùchù都dōu有yǒu偶像ǒuxiàng。保羅Bǎoluó很hěn清楚qīngchu真神zhēnshén耶和華Yēhéhuá對duì偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài的de看法kànfǎ。（出埃及記Chūʼāijíjì20:4,5）跟Gēn耶和華Yēhéhuá一樣yíyàng，這zhè位wèi忠心zhōngxīn的de使徒shǐtú也yě憎惡zēngwù偶像ǒuxiàng。由於Yóuyú眼前yǎnqián都dōu是shì偶像ǒuxiàng，保羅Bǎoluó心裡xīnlǐ十分shífēn不安bùʼān！

² 保羅Bǎoluó一yì走zǒu進jìn市集shìjí廣場guǎngchǎng，就jiù看見kànjiàn令lìng他tā更gèng為wéi震驚zhènjīng的de景象jǐngxiàng。在Zài市集shìjí廣場guǎngchǎng的de西北角xīběijiǎo，也yě就是jiùshì主zhǔ入口rùkǒu附近fùjìn，跟gēn生殖器shēngzhíqì崇拜chóngbài有關yǒuguān的de赫耳墨斯Hèʼěrmòsī神像shénxiàng排pái成chéng一yì行xíng，數目shùmù非常fēicháng多duō；廣場guǎngchǎng上shang到處dàochù都dōu是shì神龕shénkān。在Zài這zhè種zhǒng偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài的de氛圍fēnwéi中zhōng，這zhè位wèi熱心rèxīn的de使徒shǐtú會huì怎樣zěnyàng傳道chuándào呢ne？他Tā能néng不bu能néng保持bǎochí冷靜lěngjìng，想xiǎng出chū聽眾tīngzhòng會huì認同rèntóng的de話huà呢ne？他Tā能néng幫助bāngzhù別人biérén找zhǎo到dào並bìng崇拜chóngbài真神zhēnshén嗎ma？

³ 使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:22-31記載jìzǎi了le保羅Bǎoluó對duì雅典Yǎdiǎn一些yìxiē飽學bǎoxué之zhī士shì所suǒ說shuō的de話huà。他Tā的de話huà婉轉wǎnzhuǎn得體détǐ、令lìng人rén信服xìnfú、反映fǎnyìng出chū他tā明辨míngbiàn事理shìlǐ，值得zhídé我們wǒmen學習xuéxí。我們Wǒmen仔細zǐxì分析fēnxī保羅Bǎoluó的de話huà能néng得到dédào不bù少shǎo啟發qǐfā，明白míngbai什麼shénme話huà別人biérén比較bǐjiào容易róngyì認同rèntóng，以及yǐjí怎樣zěnyàng幫助bāngzhù別人biérén推理tuīlǐ。

4,5．保羅Bǎoluó在zài雅典Yǎdiǎn的de哪個nǎge地方dìfang傳道chuándào？要Yào向xiàng那裡nàlǐ的de人rén傳道chuándào為什麼wèi shénme並bìng不bù容易róngyì？

⁴ 保羅Bǎoluó在zài第dì二èr次cì傳道chuándào之zhī旅lǚ中zhōng來lái到dào雅典Yǎdiǎn，那nà時shí大約dàyuē是shì公元gōngyuán50年nián。 a在Zài雅典Yǎdiǎn，他tā一邊yìbiān等候děnghòu西拉Xīlā和hé提摩太Tímótài從cóng比里亞Bǐlǐyà過來guòlái，一邊yìbiān像xiàng往常wǎngcháng一樣yíyàng「在zài會堂huìtáng裡li跟gēn猶太人Yóutàirén……推理tuīlǐ」。他Tā還hái找zhǎo到dào一yí個gè可以kěyǐ接觸jiēchù到dào當地dāngdì非猶太人fēi-Yóutàirén的de傳道chuándào地區dìqū，就是jiùshì市集shìjí廣場guǎngchǎng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:17）雅典Yǎdiǎn的de市集shìjí廣場guǎngchǎng在zài雅典Yǎdiǎn衛城wèichéng的de 西北面xīběimiàn，佔zhàn地dì約Yuē5公頃gōngqǐng。市集Shìjí廣場guǎngchǎng不bù只是zhǐshì做zuò買賣mǎimai的de地方dìfang，也yě是shì公共gōnggòng場所chǎngsuǒ。一Yì本běn參考書cānkǎoshū說shuō這個zhège地方dìfang是shì「城市chéngshì的de經濟jīngjì、政治zhèngzhì和hé文化wénhuà中心zhōngxīn」。雅典人Yǎdiǎnrén很hěn喜歡xǐhuan聚jù在zài市集shìjí廣場guǎngchǎng上shang進行jìnxíng深刻shēnkè的de思想sīxiǎng交流jiāoliú。

⁵ 對Duì保羅Bǎoluó來lái說shuō，要yào向xiàng市集shìjí廣場guǎngchǎng上shang的de人rén傳道chuándào並bìng不bù容易róngyì。這些Zhèxiē人rén分別fēnbié屬於shǔyú兩liǎng個gè對立duìlì的de哲學zhéxué派別pàibié，就是jiùshì伊壁鳩魯派Yībìjiūlǔpài和hé斯多葛派Sīduōgěpài。 b伊壁鳩魯派Yībìjiūlǔpài相信xiāngxìn生命shēngmìng是shì碰巧pèngqiǎo產生chǎnshēng的de。簡單Jiǎndān來lái說shuō，他們tāmen的de人生觀rénshēngguān就是jiùshì：「神Shén不足bùzú懼jù，死sǐ不足bùzú憂yōu，樂於lèyú行善xíngshàn，安於ānyú忍rěn惡è。」斯多葛派Sīduōgěpài則zé強調qiángdiào理性lǐxìng和hé邏輯luójí。他們Tāmen不bù相信xiāngxìn上帝Shàngdì是shì個gè實實在在shíshí-zàizài、有yǒu思想sīxiǎng有yǒu性格xìnggé的de個體gètǐ。伊壁鳩魯派Yībìjiūlǔpài和hé斯多葛派Sīduōgěpài都dōu不bù相信xiāngxìn基督徒Jīdūtú所suǒ說shuō的de復活fùhuó。顯然Xiǎnrán，這zhè兩liǎng個gè派別pàibié的de哲學zhéxué觀念guānniàn都dōu不bù符合fúhé保羅Bǎoluó所suǒ傳講chuánjiǎng的de基督教Jīdūjiào的de真理zhēnlǐ。

6,7．有些Yǒuxiē飽學bǎoxué的de希臘人Xīlàrén對duì保羅Bǎoluó傳講chuánjiǎng的de信息xìnxī有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng？今天Jīntiān我們wǒmen可能kěnéng也yě會huì遇yù到dào什麼shénme類似lèisì的de情況qíngkuàng？

⁶ 那些Nàxiē飽學bǎoxué的de希臘人Xīlàrén對duì保羅Bǎoluó傳講chuánjiǎng的de信息xìnxī有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng呢ne？他們Tāmen當中dāngzhōng有些yǒuxiē人rén說shuō保羅Bǎoluó「囉囉唆唆luōluō-suōsuō」，這個zhège詞cí在zài希臘語Xīlàyǔ裡li的de另lìng一yí個gè意思yìsi是shì「拾shí種子zhǒngzi的de」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:18）一Yí位wèi學者xuézhě說shuō：「這個Zhège詞cí原本yuánběn用yòng來lái形容xíngróng一yì種zhǒng到處dàochù啄食zhuóshí穀粒gǔlì的de小鳥xiǎoniǎo，後來hòulái則zé指zhǐ人rén在zài市集shìjí廣場guǎngchǎng上shang拾取shíqǔ別人biérén不要búyào的de殘羹剩飯cángēng-shèngfàn或huò其他qítā零碎língsuì。再Zài後來hòulái，這個zhège詞cí用yòng來lái比喻bǐyù另lìng一些yìxiē人rén，這些zhèxiē人rén聽tīng了le別人biérén的de隻言片語zhīyán-piànyǔ，儘管jǐnguǎn一知半解yìzhī-bànjiě，卻què人云亦云rényúnyìyún。」換Huàn句jù話huà說shuō，那些nàxiē飽學bǎoxué的de人rén是shì說shuō保羅Bǎoluó愚昧yúmèi無知wúzhī，只zhǐ懂dǒng拾人牙慧shírényáhuì。但Dàn正如zhèngrú下面xiàmiàn會huì談tán到dào的de，保羅Bǎoluó雖然suīrán受shòu到dào這樣zhèyàng的de侮辱wǔrǔ，卻què沒有méiyǒu被bèi嚇xià倒dǎo。

⁷ 今天Jīntiān也yě一樣yíyàng。我們Wǒmen耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén常常chángcháng因為yīnwèi基於jīyú聖經Shèngjīng的de信仰xìnyǎng而ér被bèi人rén侮辱wǔrǔ。比方Bǐfang說shuō，有些yǒuxiē教育界jiàoyùjiè人士rénshì說shuō進化論jìnhuàlùn是shì事實shìshí，還hái堅稱jiānchēng有yǒu頭腦tóunǎo的de人rén一定yídìng會huì相信xiāngxìn進化論jìnhuàlùn。他們Tāmen實際shíjì上shang等於děngyú說shuō，不bù相信xiāngxìn進化論jìnhuàlùn的de人rén都dōu是shì愚昧yúmèi無知wúzhī的de。這些Zhèxiē飽學bǎoxué之zhī士shì想xiǎng讓ràng人rén覺得juéde，我們wǒmen給gěi人rén看kàn聖經Shèngjīng怎樣zěnyàng說shuō，指zhǐ出chū大自然dàzìrán中zhōng有yǒu什麼shénme證據zhèngjù表明biǎomíng萬物wànwù是shì設計shèjì出來chūlái的de，不過búguò是shì人云亦云rényúnyìyún而已éryǐ。但Dàn我們wǒmen不bú會huì被bèi嚇xià倒dǎo。相反Xiāngfǎn，我們wǒmen會huì滿懷mǎnhuái信心xìnxīn地de解釋jiěshì自己zìjǐ的de信仰xìnyǎng，指zhǐ出chū地球dìqiú上shang的de生命shēngmìng是shì由yóu一yí位wèi睿智ruìzhì的de設計者shèjìzhě創造chuàngzào的de，他tā就是jiùshì耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì。（啟示錄Qǐshìlù4:11）

8．（甲Jiǎ）有些Yǒuxiē人rén聽tīng了le保羅Bǎoluó所suǒ傳講chuánjiǎng的de信息xìnxī後hòu有yǒu什麼shénme反應fǎnyìng？（乙Yǐ）保羅Bǎoluó被bèi帶dài到dào亞略巴古Yàlüèbāgǔ，可能kěnéng是shì什麼shénme原因yuányīn？（請Qǐng看kàn第dì142頁yè腳注jiǎozhù）

⁸ 在Zài市集shìjí廣場guǎngchǎng聽見tīngjiàn保羅Bǎoluó傳道chuándào的de其他qítā人rén有yǒu另lìng一yì種zhǒng反應fǎnyìng。他們Tāmen說shuō：「看來Kànlái 他tā是shì在zài傳揚chuányáng外國wàiguó的de神明shénmíng。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:18）保羅Bǎoluó真zhēn的de在zài向xiàng雅典人Yǎdiǎnrén傳揚chuányáng新xīn的de神明shénmíng嗎ma？這Zhè可kě不bú是shì小事xiǎoshì，因為yīnwèi幾百jǐbǎi年nián前qián蘇格拉底Sūgélādǐ之所以zhīsuǒyǐ受shòu到dào審訊shěnxùn並bìng被bèi處死chǔsǐ，罪狀zuìzhuàng之zhī一yī就是jiùshì傳揚chuányáng新xīn的de神明shénmíng。難怪Nánguài這些zhèxiē雅典人Yǎdiǎnrén帶dài保羅Bǎoluó到dào亞略巴古Yàlüèbāgǔ去qù，要yào他tā解釋jiěshì這些zhèxiē對duì他們tāmen來lái說shuō很hěn新奇xīnqí的de事shì。 c面對Miànduì這些zhèxiē不bù熟悉shúxi聖經Shèngjīng的de人rén，保羅Bǎoluó會huì怎樣zěnyàng解釋jiěshì自己zìjǐ所suǒ傳講chuánjiǎng的de信息xìnxī呢ne？

9-11．（甲Jiǎ）保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng設法shèfǎ令lìng聽眾tīngzhòng認同rèntóng他tā的de話huà？（乙Yǐ）我們Wǒmen在zài傳道chuándào時shí可以kěyǐ怎樣zěnyàng效法xiàofǎ保羅Bǎoluó？

⁹ 你Nǐ也許yěxǔ還hái記得jìde，保羅Bǎoluó因yīn看見kànjiàn滿mǎn城chéng都dōu是shì偶像ǒuxiàng而ér非常fēicháng激動jīdòng。但Dàn他tā沒有méiyǒu痛斥tòngchì偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài，而ér是shì保持bǎochí冷靜lěngjìng，說話shuōhuà婉轉wǎnzhuǎn得體détǐ，設法shèfǎ令lìng聽眾tīngzhòng認同rèntóng，力求lìqiú 勸服quànfú他們tāmen。他Tā開口kāikǒu說道shuōdào：「各Gè位wèi雅典人Yǎdiǎnrén，我wǒ看kàn出chū你們nǐmen事事shìshì都dōu似乎sìhū比bǐ其他qítā人rén更gèng敬畏jìngwèi神明shénmíng。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:22）保羅Bǎoluó等於děngyú在zài說shuō：「我Wǒ看kàn出chū你們nǐmen非常fēicháng虔誠qiánchéng。」保羅Bǎoluó這樣zhèyàng稱讚chēngzàn他們tāmen十分shífēn明智míngzhì。他Tā意識yìshí到dào，有些yǒuxiē被bèi錯誤cuòwù宗教zōngjiào蒙蔽méngbì的de人rén其實qíshí可能kěnéng很hěn想xiǎng認識rènshi真理zhēnlǐ。畢竟Bìjìng，保羅Bǎoluó記得jìde自己zìjǐ也yě曾céng十分shífēn「無知wúzhī，沒有méiyǒu真正zhēnzhèng的de信心xìnxīn」。（提摩太前書Tímótài Qiánshū1:13）

¹⁰ 保羅Bǎoluó為了wèile令lìng聽眾tīngzhòng認同rèntóng他tā的de話huà，提tí出chū他tā觀察guānchá到dào的de具體jùtǐ證據zhèngjù，證明zhèngmíng雅典人Yǎdiǎnrén確實quèshí非常fēicháng虔誠qiánchéng。這個Zhège證據zhèngjù就是jiùshì一yí座zuò「獻xiàn給gěi不bú認識rènshi的de神shén」的de祭壇jìtán。一Yí部bù參考書cānkǎoshū說shuō：「希臘人Xīlàrén和hé其他qítā一些yìxiē民族mínzú由於yóuyú怕pà忽略hūlüè某mǒu位wèi神明shénmíng以致yǐzhì得罪dézuì他tā，通常tōngcháng都dōu會huì建jiàn壇tán給gěi『不bú認識rènshi的de神shén』。」雅典人Yǎdiǎnrén建jiàn了le這zhè座zuò壇tán，就jiù等於děngyú承認chéngrèn有yǒu他們tāmen不bù知道zhīdào的de神shén存在cúnzài。保羅Bǎoluó就jiù從cóng這zhè座zuò壇tán說shuō起qǐ，向xiàng他們tāmen宣講xuānjiǎng上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。他Tā說shuō：「現在Xiànzài我wǒ要yào向xiàng你們nǐmen傳揚chuányáng的de，其實qíshí就是jiùshì你們nǐmen不bú認識rènshi卻què崇拜chóngbài的de神shén。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:23）保羅Bǎoluó的de推理tuīlǐ不但búdàn巧妙qiǎomiào，還hái非常fēicháng有力yǒulì。他Tā並bìng不bú是shì像xiàng那些nàxiē人rén所suǒ說shuō的de傳揚chuányáng什麼shénme新xīn的de神明shénmíng，而ér是shì傳揚chuányáng那nà位wèi他們tāmen還hái不bú認識rènshi的de真神zhēnshén而已éryǐ。

¹¹ 我們Wǒmen在zài傳道chuándào時shí可以kěyǐ怎樣zěnyàng效法xiàofǎ保羅Bǎoluó呢ne？我們Wǒmen如果rúguǒ細心xìxīn觀察guānchá，就jiù可能kěnéng會huì發現fāxiàn一些yìxiē東西dōngxi顯示xiǎnshì住戶zhùhù虔信qiánxìn宗教zōngjiào，例如lìrú對方duìfāng戴dài著zhe的de宗教zōngjiào飾物shìwù，或者huòzhě家jiā裡li、院子yuànzi裡li擺bǎi著zhe的de宗教zōngjiào物品wùpǐn。我們Wǒmen可以kěyǐ說shuō：「我Wǒ看kàn你nǐ很hěn虔誠qiánchéng。我Wǒ正zhèng想xiǎng拜訪bàifǎng一些yìxiē有yǒu宗教zōngjiào信仰xìnyǎng的de人rén。」我們Wǒmen認同rèntóng別人biérén虔誠qiánchéng的de態度tàidù，對方duìfāng也許yěxǔ比較bǐjiào容易róngyì認同rèntóng我們wǒmen接jiē下去xiàqù所suǒ說shuō的de話huà。要Yào記jì住zhù，我們wǒmen不bù該gāi因為yīnwèi別人biérén相信xiāngxìn的de是shì錯誤cuòwù宗教zōngjiào就jiù批評pīpíng他們tāmen。事實Shìshí上shang，我們wǒmen有yǒu不bù少shǎo弟兄dìxiong姐妹jiěmèi也yě曾céng虔信qiánxìn錯誤cuòwù的de宗教zōngjiào。

12．保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng使shǐ自己zìjǐ所suǒ說shuō的de話huà適合shìhé聽眾tīngzhòng？

¹² 保羅Bǎoluó已yǐ令lìng聽眾tīngzhòng認同rèntóng了le他tā的de話huà，但dàn他tā能néng不bu能néng使shǐ這zhè種zhǒng情況qíngkuàng維持wéichí下去xiàqù呢ne？保羅Bǎoluó知道zhīdào聽眾tīngzhòng雖然suīrán飽bǎo讀dú希臘Xīlà哲學zhéxué，卻què不bù熟悉shúxi聖經Shèngjīng，因此yīncǐ他tā通過tōngguò幾jǐ個gè方法fāngfǎ使shǐ自己zìjǐ所suǒ說shuō的de話huà適合shìhé聽眾tīngzhòng。第Dì一yī，他tā談tán到dào聖經Shèngjīng的de主張zhǔzhāng時shí沒有méiyǒu直接zhíjiē引用yǐnyòng聖經Shèngjīng。第Dì二èr，他tā多duō次cì用yòng了le「我們wǒmen」這個zhège字眼zìyǎn，好hǎo讓ràng聽眾tīngzhòng覺得juéde他tā了解liǎojiě他們tāmen的de感受gǎnshòu，是shì他們tāmen當中dāngzhōng的de一yì員yuán。第Dì三sān，他tā引用yǐnyòng希臘Xīlà文學wénxué著作zhùzuò，藉jiè此cǐ表明biǎomíng他tā所suǒ傳講chuánjiǎng的de道理dàolǐ有些yǒuxiē跟gēn希臘人Xīlàrén自己zìjǐ的de著作zhùzuò是shì一致yízhì的de。現在Xiànzài，讓ràng我們wǒmen分析fēnxī一下yíxià保羅Bǎoluó那nà番fān有力yǒulì的de話huà。關於Guānyú雅典人Yǎdiǎnrén所suǒ不bú認識rènshi的de上帝Shàngdì，保羅Bǎoluó到底dàodǐ講述jiǎngshù了le哪些nǎxiē重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ呢ne？

13．保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng解釋jiěshì天地tiāndì萬物wànwù的de起源qǐyuán？他Tā的de話huà是shì什麼shénme意思yìsi？

 ¹³ 上帝Shàngdì創造chuàngzào了le天地tiāndì萬物wànwù。保羅Bǎoluó說shuō：「他Tā是shì創造chuàngzào世界shìjiè和hé世上shìshàng萬物wànwù的de真神zhēnshén，既然jìrán是shì天地tiāndì的de主zhǔ，當然dāngrán不bú會huì住zhù在zài人rén建造jiànzào的de殿宇diànyǔ裡li。」 d（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:24）天地Tiāndì萬物wànwù不bú是shì碰巧pèngqiǎo產生chǎnshēng的de，而ér是shì真神zhēnshén創造chuàngzào的de。（詩篇Shīpiān146:6）雅典娜Yǎdiǎnnà或huò其他qítā神shén都dōu需要xūyào靠kào華麗huálì的de殿宇diànyǔ、神龕shénkān和hé祭壇jìtán，才cái能néng得到dédào榮耀róngyào，但dàn至高zhìgāo的de上帝Shàngdì既然jìrán是shì創造chuàngzào天地tiāndì的de主zhǔ，任何rènhé由yóu人rén建造jiànzào的de殿宇diànyǔ自然zìrán就jiù容納róngnà不bú下xià他tā。（列王紀上Lièwángjì Shàng8:27）保羅Bǎoluó的de意思yìsi很hěn清楚qīngchu：那些nàxiē殿宇diànyǔ中zhōng由yóu人rén製作zhìzuò的de任何rènhé偶像ǒuxiàng，都dōu不bù能néng跟gēn偉大wěidà的de真神zhēnshén相比xiāngbǐ。（以賽亞書Yǐsàiyàshū40:18-26）

14．保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng說明shuōmíng上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人類rénlèi？

¹⁴ 上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人類rénlèi。拜Bài偶像ǒuxiàng的de人rén慣常guàncháng給gěi偶像ǒuxiàng披pī上shàng華服huáfú、獻xiàn上shàng厚禮hòulǐ、供gòng上shàng飲食yǐnshí，彷彿fǎngfú偶像ǒuxiàng真zhēn的de需要xūyào這些zhèxiē東西dōngxi。不過Búguò，在zài聽tīng保羅Bǎoluó說話shuōhuà的de希臘Xīlà哲學家zhéxuéjiā當中dāngzhōng，有些yǒuxiē人rén可能kěnéng相信xiāngxìn神shén並bìng不bù需要xūyào人rén的de東西dōngxi。如果Rúguǒ真zhēn的de有yǒu這樣zhèyàng的de聽眾tīngzhòng，那麼nàme當dāng保羅Bǎoluó指zhǐ出chū上帝Shàngdì「不bù需要xūyào人rén服侍fúshi，好像hǎoxiàng缺quē什麼shénme似的shìde」時shí，這些zhèxiē聽眾tīngzhòng必定bìdìng會huì認同rèntóng這zhè點diǎn。事實Shìshí上shang，人rén根本gēnběn不bù能néng把bǎ什麼shénme物品wùpǐn送sòng給gěi造物主Zàowùzhǔ，倒是dàoshì造物主Zàowùzhǔ把bǎ人rén所suǒ需xū的de東西dōngxi賜cì給gěi人rén，就是jiùshì「生命shēngmìng、氣息qìxī和hé一切yíqiè」，包括bāokuò日光rìguāng雨露yǔlù、肥沃féiwò的de土地tǔdì等等děngděng。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:25；創世記Chuàngshìjì2:7）由於Yóuyú上帝Shàngdì是shì施與者shīyǔzhě，人類rénlèi是shì受益者shòuyìzhě，因此yīncǐ上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人類rénlèi。

15．雅典人Yǎdiǎnrén認為rènwéi希臘人Xīlàrén比bǐ其他qítā民族mínzú優越yōuyuè，保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng觸及chùjí這個zhège話題huàtí？我們Wǒmen從cóng保羅Bǎoluó的de做法zuòfǎ學xué到dào什麼shénme重要zhòngyào的de道理dàolǐ？

¹⁵ 上帝Shàngdì創造chuàngzào了le人類rénlèi。雅典人Yǎdiǎnrén認為rènwéi希臘人Xīlàrén比bǐ其他qítā民族mínzú優越yōuyuè。可是Kěshì，民族mínzú優越感yōuyuègǎn並bìng不bù符合fúhé聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ。（申命記Shēnmìngjì10:17）保羅Bǎoluó婉轉wǎnzhuǎn地de觸及chùjí這個zhège敏感mǐngǎn 的de話題huàtí。他Tā說shuō：「［上帝Shàngdì］從cóng一yí個gè人rén造zào出chū了le萬國wànguó萬族wànzú」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:26）這Zhè句jù話huà無疑wúyí能néng引發yǐnfā聽眾tīngzhòng思考sīkǎo。保羅Bǎoluó提tí到dào的de是shì創世記Chuàngshìjì對duì人類rénlèi始祖shǐzǔ亞當Yàdāng的de記述jìshù。（創世記Chuàngshìjì1:26-28）既然Jìrán所有suǒyǒu人rén都dōu來自láizì同tóng一yí個gè祖先zǔxiān，就jiù沒有méiyǒu任何rènhé民族mínzú比bǐ別人biérén優越yōuyuè。毫Háo無wú疑問yíwèn，所有suǒyǒu在場zàichǎng的de人rén都dōu聽tīng明白míngbai了le這zhè一yì點diǎn。我們Wǒmen從cóng保羅Bǎoluó的de做法zuòfǎ學xué到dào一yí件jiàn很hěn重要zhòngyào的de事shì：作zuò見證jiànzhèng的de時候shíhou，我們wǒmen固然gùrán會huì儘量jǐnliàng做zuò到dào婉轉wǎnzhuǎn得體détǐ、通情達理tōngqíng-dálǐ，但dàn絕jué不bú會huì為了wèile取悅qǔyuè別人biérén而ér淡化dànhuà聖經Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。

16．創造主Chuàngzàozhǔ對duì人類rénlèi有yǒu什麼shénme旨意zhǐyì？

¹⁶ 上帝Shàngdì希望xīwàng人rén親近qīnjìn他tā。關於Guānyú人類rénlèi的de生存shēngcún意義yìyì，在場zàichǎng的de哲學家zhéxuéjiā即使jíshǐ曾céng沒完沒了méiwán-méiliǎo地de加以jiāyǐ辯論biànlùn，始終shǐzhōng也yě不bù能néng得dé出chū圓滿yuánmǎn的de答案dáʼàn。但Dàn保羅Bǎoluó卻què清楚qīngchu地de闡明chǎnmíng了le創造主Chuàngzàozhǔ對duì人類rénlèi的de旨意zhǐyì，說shuō：「讓Ràng他們tāmen可以kěyǐ尋求xúnqiú真神zhēnshén，只要zhǐyào努力nǔlì尋找xúnzhǎo就jiù能néng找zhǎo到dào，其實qíshí他tā離lí我們wǒmen每měi個gè人rén都dōu不bù遠yuǎn。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:27）雅典人Yǎdiǎnrén不bú認識rènshi的de那nà位wèi上帝Shàngdì絕jué不bú是shì無法wúfǎ認識rènshi的de。相反Xiāngfǎn，對duì真正zhēnzhèng想xiǎng找zhǎo到dào他tā、認識rènshi他tā的de人rén來lái說shuō，上帝Shàngdì離lí他們tāmen並bìng不bù遠yuǎn。（詩篇Shīpiān145:18）請Qǐng注意zhùyì，保羅Bǎoluó說shuō的de是shì「我們wǒmen」，也yě就是jiùshì說shuō，他tā把bǎ自己zìjǐ包括bāokuò在zài需要xūyào「尋求xúnqiú」上帝Shàngdì的de人rén當中dāngzhōng。

17,18．為什麼Wèi shénme人類rénlèi應該yīnggāi渴望kěwàng親近qīnjìn上帝Shàngdì？保羅Bǎoluó設法shèfǎ打動dǎdòng聽眾tīngzhòng，我們wǒmen從中cóngzhōng學xué到dào什麼shénme？

¹⁷ 人類Rénlèi應該yīnggāi渴望kěwàng親近qīnjìn上帝Shàngdì。保羅Bǎoluó說shuō：「我們Wǒmen能néng有yǒu生命shēngmìng，能néng活動huódòng，能néng存在cúnzài，都dōu有賴yǒulài於yú他tā。」有些Yǒuxiē學者xuézhě說shuō保羅Bǎoluó引用yǐnyòng的de是shì埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī的de話huà，埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī是shì公元前gōngyuánqián6世紀shìjì的de一yí位wèi克里特Kèlǐtè詩人shīrén，也yě是shì「雅典Yǎdiǎn宗教zōngjiào傳統chuántǒng中zhōng的de 重要zhòngyào人物rénwù」。保羅Bǎoluó還hái指zhǐ出chū人類rénlèi應該yīnggāi渴望kěwàng親近qīnjìn上帝Shàngdì的de另lìng一yí個gè理由lǐyóu：「就Jiù像xiàng你們nǐmen有些yǒuxiē詩人shīrén說shuō的de一樣yíyàng：『我們Wǒmen也yě是shì他tā的de孩子háizi。』」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:28）人類Rénlèi應該yīnggāi視shì上帝Shàngdì為wéi親人qīnrén，因為yīnwèi全quán人類rénlèi都dōu是shì同tóng一yí位wèi祖先zǔxiān的de後代hòudài，而ér這zhè位wèi祖先zǔxiān是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi。為了Wèile打動dǎdòng聽眾tīngzhòng，保羅Bǎoluó明智míngzhì地de引述yǐnshù了le大dà部分bùfen聽眾tīngzhòng都dōu尊重zūnzhòng的de希臘Xīlà著作zhùzuò。 e我們Wǒmen也yě可以kěyǐ像xiàng保羅Bǎoluó一樣yíyàng，偶爾ǒuʼěr引用yǐnyòng一下yíxià世俗shìsú歷史lìshǐ、百科全書bǎikē quánshū或huò其他qítā受shòu大眾dàzhòng認可rènkě的de參考書cānkǎoshū。比方Bǐfang說shuō，適當shìdàng地de引述yǐnshù一些yìxiē權威quánwēi資料zīliào，或許huòxǔ能夠nénggòu幫助bāngzhù別人biérén看kàn出chū某mǒu個gè錯誤cuòwù的de宗教zōngjiào習俗xísú和hé節日jiérì的de起源qǐyuán如何rúhé。

¹⁸ 至此Zhìcǐ，保羅Bǎoluó已yǐ巧妙qiǎomiào地de用yòng適合shìhé聽眾tīngzhòng的de話huà，道dào出chū了le關於guānyú上帝Shàngdì的de重要zhòngyào真理zhēnlǐ。那麼Nàme，這zhè位wèi使徒shǐtú希望xīwàng在場zàichǎng的de雅典人Yǎdiǎnrén聽tīng完wán這些zhèxiē重要zhòngyào的de信息xìnxī後hòu怎麼zěnme做zuò呢ne？他Tā緊jǐn接著jiēzhe就jiù告訴gàosu他們tāmen該gāi做zuò什麼shénme。

19,20．（甲Jiǎ）保羅Bǎoluó怎樣zěnyàng巧妙qiǎomiào地de說明shuōmíng崇拜chóngbài人造rénzào的de偶像ǒuxiàng是shì愚蠢yúchǔn的de？（乙Yǐ）聽Tīng保羅Bǎoluó說話shuōhuà的de人rén需要xūyào採取cǎiqǔ什麼shénme行動xíngdòng？

¹⁹ 現在Xiànzài，保羅Bǎoluó可以kěyǐ告訴gàosu聽眾tīngzhòng該gāi做zuò什麼shénme了le。他Tā再次zàicì提tí到dào之前zhīqián引用yǐnyòng的de希臘Xīlà著作zhùzuò說shuō：「我們Wǒmen既然jìrán是shì真神zhēnshén的de孩子háizi，就jiù不bù該gāi以為yǐwéi他tā好像hǎoxiàng金子jīnzi、銀子yínzi或huò石頭shítou，好像hǎoxiàng人rén用yòng手藝shǒuyì和hé心思xīnsi雕塑diāosù出來chūlái的de東西dōngxi。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:29）沒Méi錯cuò，既然jìrán人類rénlèi是shì上帝Shàngdì創造chuàngzào的de，那麼nàme上帝Shàngdì又yòu怎麼zěnme可能kěnéng是shì人造rénzào的de偶像ǒuxiàng呢ne？保羅Bǎoluó用yòng巧妙qiǎomiào的de推理tuīlǐ清楚qīngchu地de說明shuōmíng崇拜chóngbài人造rénzào的de偶像ǒuxiàng多麼duōme愚蠢yúchǔn。（詩篇Shīpiān115:4-8；以賽亞書Yǐsàiyàshū44:9-20）保羅Bǎoluó說shuō「我們wǒmen……就jiù不bù該gāi……」，這樣zhèyàng聽眾tīngzhòng可能kěnéng就jiù不bú會huì覺得juéde他tā的de責備zébèi那麼nàme難以nányǐ接受jiēshòu了le。

²⁰ 使徒Shǐtú保羅Bǎoluó清楚qīngchu指zhǐ出chū他們tāmen必須bìxū採取cǎiqǔ行動xíngdòng。他Tā說shuō：「在Zài以往yǐwǎng的de時代shídài，世人shìrén這麼zhème無知wúzhī［以為yǐwéi上帝Shàngdì贊同zàntóng人rén拜bài偶像ǒuxiàng］，真神zhēnshén並bìng沒有méiyǒu追究zhuījiū。現在Xiànzài他tā卻què向xiàng世界shìjiè各gè地dì的de人rén宣告xuāngào，他們tāmen必須bìxū悔改huǐgǎi。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:30）在場Zàichǎng的de某mǒu些xiē人rén聽tīng到dào保羅Bǎoluó要yào他們tāmen悔改huǐgǎi可能kěnéng感到gǎndào很hěn震驚zhènjīng，但dàn保羅Bǎoluó的de話huà無wú可kě反駁fǎnbó，清楚qīngchu表明biǎomíng他們tāmen的de生命shēngmìng來自láizì上帝Shàngdì，因此yīncǐ要yào向xiàng上帝Shàngdì交帳jiāozhàng。他們Tāmen需要xūyào尋求xúnqiú上帝Shàngdì，學習xuéxí關於guānyú上帝Shàngdì的de真理zhēnlǐ，並bìng在zài生活shēnghuó的de各gè方面fāngmiàn都dōu按àn真理zhēnlǐ而ér行xíng。對Duì雅典人Yǎdiǎnrén來lái說shuō，這zhè就jiù意味著yìwèizhe他們tāmen不但búdàn要yào意識yìshí到dào偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài是shì不對búduì的de，還hái要yào徹底chèdǐ摒棄bìngqì這zhè種zhǒng崇拜chóngbài。

21,22．保羅Bǎoluó說shuō出chū什麼shénme有力yǒulì的de結語jiéyǔ？他Tā的de話huà對duì我們wǒmen有yǒu什麼shénme意義yìyì？

 ²¹ 保羅Bǎoluó的de結語jiéyǔ同樣tóngyàng有力yǒulì。他Tā說shuō：「因為Yīnwèi［上帝Shàngdì］已經yǐjīng定dìng下xià日子rìzi，決定juédìng通過tōngguò他tā委任wěirèn的de人rén審判shěnpàn全quán天下tiānxià，伸張shēnzhāng正義zhèngyì。他Tā已經yǐjīng使shǐ這個zhège人rén死sǐ而ér復生fùshēng，以yǐ此cǐ作為zuòwéi對duì所有suǒyǒu人rén的de保證bǎozhèng。」（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn17:31）審判日Shěnpànrì即將jíjiāng來臨láilín！人Rén確實quèshí大dà有yǒu理由lǐyóu要yào尋求xúnqiú並bìng找zhǎo到dào真神zhēnshén！保羅Bǎoluó沒有méiyǒu說shuō出chū上帝Shàngdì所suǒ委任wěirèn的de審判官shěnpànguān是shì誰shéi，卻què說shuō出chū了le這zhè位wèi審判官shěnpànguān與眾不同yǔzhòng-bùtóng的de經歷jīnglì：他tā曾céng活huó在zài世上shìshàng，後來hòulái死sǐ去qù，然後ránhòu又yòu被bèi上帝Shàngdì復活fùhuó了le！

²² 對Duì我們wǒmen來lái說shuō，這個zhège振奮zhènfèn人心rénxīn的de結語jiéyǔ深shēn具jù意義yìyì。我們Wǒmen知道zhīdào，上帝Shàngdì委任wěirèn的de審判官shěnpànguān就是jiùshì復活fùhuó了le的de耶穌Yēsū基督Jīdū。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:22）我們Wǒmen也yě知道zhīdào審判日shěnpànrì會huì長cháng達dá一千yìqiān年nián，而且érqiě即將jíjiāng來lái到dào。（啟示錄Qǐshìlù20:4,6）我們Wǒmen不bú怕pà審判日shěnpànrì臨到líndào，因為yīnwèi我們wǒmen知道zhīdào在zài審判日shěnpànrì期間qījiān，那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì判定pàndìng為wéi忠信zhōngxìn的de人rén會huì得到dédào許多xǔduō奇妙qímiào的de福分fúfen。耶穌Yēsū基督Jīdū已經yǐjīng復活fùhuó了le！有Yǒu這個zhège最zuì重大zhòngdà的de奇跡qíjì作為zuòwéi保證bǎozhèng，我們wǒmen所suǒ期盼qīpàn的de光明guāngmíng前景qiánjǐng必定bìdìng會huì實現shíxiàn。