以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：活物huówù（基路伯Jīlùbó天使tiānshǐ）的de四sì張zhāng臉liǎn，分別fēnbié代表dàibiǎo耶和華Yēhéhuá四sì大dà特質tèzhì中zhōng的de一yí個gè。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：雖然suīrán活物huówù的de四sì張zhāng臉liǎn分別fēnbié代表dàibiǎo耶和華Yēhéhuá四sì大dà特質tèzhì中zhōng的de一yí個gè，但dàn整體zhěngtǐ而ér言yán，四sì張zhāng臉liǎn代表dàibiǎo了le耶和華Yēhéhuá擁有yōngyǒu的de所有suǒyǒu特質tèzhì。而且Érqiě，這zhè四sì張zhāng臉liǎn讓ràng我們wǒmen深刻shēnkè體會tǐhuì到dào，耶和華Yēhéhuá力量lìliàng無窮wúqióng，榮耀róngyào非凡fēifán。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：在zài聖經Shèngjīng裡li，「四sì」這個zhège數字shùzì通常tōngcháng用yòng來lái表示biǎoshì完全wánquán或huò涵蓋hángài一切yíqiè。因此Yīncǐ，這zhè四sì張zhāng臉liǎn不bù只是zhǐshì四sì個gè獨立dúlì的de特質tèzhì，以yǐ整體zhěngtǐ而ér言yán，這zhè四sì個gè特質tèzhì構成gòuchéng了le耶和華Yēhéhuá那nà令lìng人rén讚嘆zàntàn的de品格pǐngé的de基礎jīchǔ。另外Lìngwài，每měi張zhāng臉liǎn所屬suǒshǔ的de生物shēngwù都dōu象徵xiàngzhēng威嚴wēiyán、力量lìliàng和hé能力nénglì。雖然Suīrán如此rúcǐ，這zhè四sì種zhǒng能力nénglì強大qiángdà的de生物shēngwù（代表dàibiǎo所有suǒyǒu受造物shòuzàowù）都dōu位於wèiyú耶和華Yēhéhuá的de寶座bǎozuò之zhī下xià。這個Zhège景象jǐngxiàng清楚qīngchu顯示xiǎnshì，耶和華Yēhéhuá是shì統治tǒngzhì一切yíqiè的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：帶dài著zhe書記shūji墨盒mòhé的de人rén代表dàibiǎo有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang、卻què仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú。通過Tōngguò傳道chuándào教jiāo人rén的de工作gōngzuò，這些zhèxiē基督徒Jīdūtú現在xiànzài就jiù在zài人rén的de額頭étóu上shang劃huà上shàng象徵性xiàngzhēngxìng的de記號jìhao，得到dédào記號jìhao的de人rén會huì成為chéngwéi「大群人dàqúnrén」的de一yì員yuán。（啟示錄Qǐshìlù7:9）

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：帶dài著zhe書記shūji墨盒mòhé的de人rén象徵xiàngzhēng耶穌Yēsū基督Jīdū。他Tā會huì在zài「大患難dàhuànnàn」期間qījiān給gěi那些nàxiē被bèi判定pàndìng為wéi綿羊miányáng的de「大群人dàqúnrén」劃huà上shàng記號jìhao。（馬太福音Mǎtài Fúyīn24:21）

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：耶和華Yēhéhuá把bǎ審判shěnpàn的de事shì全都quándōu交jiāo給gěi了le他tā的de兒子érzi。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:22,23）根據Gēnjù馬太福音Mǎtài Fúyīn25:31-33，耶穌Yēsū會huì作zuò出chū最終zuìzhōng的de判決pànjué，判定pàndìng誰shéi是shì「綿羊miányáng」、誰shéi是shì「山羊shānyáng」。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：姐姐jiějie奧荷拉Àohélā（以色列國Yǐsèlièguó的de首都shǒudū撒馬利亞Sāmǎlìyà）預表yùbiǎo天主教Tiānzhǔjiào；妹妹mèimei奧荷利巴Àohélìbā（猶大國Yóudàguó的de首都shǒudū耶路撒冷Yēlùsālěng）預表yùbiǎo基督新教Jīdūxīnjiào。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：這zhè兩liǎng個gè做zuò妓女jìnǚ的de姐妹jiěmèi並bìng不bú預表yùbiǎo假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de任何rènhé部分bùfen。聖經Shèngjīng描繪miáohuì這zhè兩liǎng個gè角色juésè是shì為了wèile讓ràng我們wǒmen知道zhīdào，本來běnlái忠於zhōngyú耶和華Yēhéhuá的de子民zǐmín在zài崇拜chóngbài方面fāngmiàn淫亂yínluàn、對duì上帝Shàngdì不忠bùzhōng時shí，他tā有yǒu什麼shénme感受gǎnshòu。上帝Shàngdì對duì所有suǒyǒu錯誤cuòwù宗教zōngjiào都dōu有yǒu類似lèisì的de感覺gǎnjué。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：沒有méiyǒu聖經Shèngjīng證據zhèngjù表明biǎomíng奧荷拉Àohélā和hé奧荷利巴Àohélìbā預表yùbiǎo假基督教jiǎ-Jīdūjiào。以色列國Yǐsèlièguó和hé猶大國Yóudàguó都dōu好比hǎobǐ曾經céngjīng對duì耶和華Yēhéhuá忠貞zhōngzhēn的de妻子qīzi，但dàn假基督教jiǎ-Jīdūjiào從來cónglái不曾bùcéng跟gēn耶和華Yēhéhuá有yǒu過guo這樣zhèyàng的de關係guānxì。另外Lìngwài，雖然suīrán以西結書Yǐxījiéshū16和hé23章zhāng將jiāng上帝Shàngdì那些nàxiē反叛fǎnpàn不忠bùzhōng的de子民zǐmín比bǐ作zuò妓女jìnǚ，但dàn同時tóngshí也yě提出tíchū改變gǎibiàn和hé復興fùxīng的de希望xīwàng。作為Zuòwéi大巴比倫Dà-Bābǐlún的de一yí部分bùfen，假基督教jiǎ-Jīdūjiào沒有méiyǒu這樣zhèyàng的de希望xīwàng。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：不忠bùzhōng的de耶路撒冷Yēlùsālěng預表yùbiǎo假基督教jiǎ-Jīdūjiào。因此Yīncǐ，耶路撒冷Yēlùsālěng的de毀滅huǐmiè預示yùshì了le假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de毀滅huǐmiè。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng中zhōng的de不忠bùzhōng行徑xíngjìng，包括bāokuò偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài和hé大dà規模guīmó的de腐敗fǔbài行為xíngwéi，讓ràng我們wǒmen聯想liánxiǎng到dào假基督教jiǎ-Jīdūjiào。不過Búguò，我們wǒmen不bú再zài說shuō耶路撒冷Yēlùsālěng預表yùbiǎo假基督教jiǎ-Jīdūjiào。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：沒有méiyǒu明確míngquè的de聖經Shèngjīng根據gēnjù支持zhīchí耶路撒冷Yēlùsālěng預表yùbiǎo假基督教jiǎ-Jīdūjiào這樣zhèyàng的de說法shuōfǎ。跟Gēn古代gǔdài耶路撒冷Yēlùsālěng不bù一樣yíyàng，假基督教jiǎ-Jīdūjiào從未cóngwèi奉行fèngxíng正確zhèngquè的de崇拜chóngbài。耶路撒冷Yēlùsālěng曾經céngjīng得到dédào耶和華Yēhéhuá的de寬恕kuānshù，但dàn假基督教jiǎ-Jīdūjiào卻què沒有méiyǒu這樣zhèyàng的de希望xīwàng。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：1918年nián，飽受bǎoshòu迫害pòhài、有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú被bèi流放liúfàng到dào「大巴比倫Dà-Bābǐlún」，陷入xiànrù死亡sǐwáng般bān的de狀態zhuàngtài，所有suǒyǒu活動huódòng幾乎jīhū都dōu停止tíngzhǐ了le。1919年nián，短暫duǎnzàn的de流放liúfàng時期shíqī結束jiéshù，耶和華Yēhéhuá復興fùxīng他們tāmen，讓ràng他們tāmen繼續jìxù宣揚xuānyáng王國wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：在zài1918年nián之前zhīqián很hěn久jiǔ，這些zhèxiē基督徒Jīdūtú就jiù已經yǐjīng被bèi流放liúfàng到dào「大巴比倫Dà-Bābǐlún」、處於chǔyú死亡sǐwáng般bān的de狀態zhuàngtài，而且érqiě這zhè種zhǒng情況qíngkuàng持續chíxù了le一yí段duàn很hěn長cháng的de時間shíjiān。這Zhè段duàn時期shíqī開始kāishǐ於yú公元gōngyuán2世紀shìjì，結束jiéshù於yú1919年nián，跟gēn耶穌Yēsū在zài比喻bǐyù中zhōng說shuō小麥xiǎomài和hé毒麥dúmài一起yìqǐ成長chéngzhǎng那nà段duàn悠長yōucháng的de時期shíqī大致dàzhì相同xiāngtóng。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：古代gǔdài以色列人Yǐsèlièrén被bèi流放liúfàng的de時期shíqī持續chíxù了le一yí段duàn很hěn長cháng的de時間shíjiān，在zài公元前gōngyuánqián740年nián開始kāishǐ，直到zhídào公元前gōngyuánqián537年nián才cái結束jiéshù。以西結Yǐxījié在zài預言yùyán裡li形容xíngróng那些nàxiē骸骨háigǔ「乾枯gānkū」，甚至shènzhì「十分shífēn乾枯gānkū」，顯示xiǎnshì骸骨háigǔ代表dàibiǎo的de群體qúntǐ已經yǐjīng死sǐ去qù一yí段duàn很hěn長cháng的de時間shíjiān。另外Lìngwài，經文jīngwén也yě描述miáoshù骸骨háigǔ再zài現xiàn生機shēngjī需要xūyào時間shíjiān，是shì一yí個gè逐步zhúbù的de過程guòchéng。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：第一次世界大戰Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期間qījiān，有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang而ér仍然réngrán在世zàishì的de忠貞zhōngzhēn基督徒Jīdūtú曾céng在zài短duǎn時期shíqī內nèi出現chūxiàn了le分裂fēnliè。在Zài1919年nián，他們tāmen重新chóngxīn團結tuánjié起來qǐlái。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：這個zhège預言yùyán的de重點zhòngdiǎn是shì耶和華Yēhéhuá會huì使shǐ崇拜chóngbài他tā的de人rén團結tuánjié合hé一yī。從Cóng1919年nián起qǐ，越來越yuèláiyuè多duō有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang樂園lèyuán生活shēnghuó的de人rén跟gēn那些nàxiē有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú聯合liánhé起來qǐlái。兩Liǎng群qún人rén都dōu是shì上帝Shàngdì的de子民zǐmín，團結tuánjié合hé一yī地de崇拜chóngbài耶和華Yēhéhuá。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：這個zhège預言yùyán描述miáoshù的de不bú是shì一yì根gēn木棍mùgùn先xiān被bèi折zhé為wèi兩liǎng根gēn，然後ránhòu再zài合成héchéng一yì根gēn。由此可見Yóucǐ-kějiàn，這個zhège預言yùyán要yào說明shuōmíng的de不是búshi一yì群qún人rén先xiān分裂fēnliè，然後ránhòu再次zàicì團結tuánjié起來qǐlái，而ér是shì兩liǎng群qún不bù同tóng的de人rén怎樣zěnyàng團結tuánjié起來qǐlái。

以往Yǐwǎng的de觀點guāndiǎn：預言yùyán中zhōng，瑪歌革Mǎgēgé的de歌革Gēgé指zhǐ的de是shì從cóng天tiān上shang被bèi趕gǎn下來xiàlái的de撒但Sādàn。

修正Xiūzhèng後hòu的de觀點guāndiǎn：瑪歌革Mǎgēgé的de歌革Gēgé指zhǐ的de是shì在zài大患難dàhuànnàn期間qījiān聯合liánhé起來qǐlái的de列國lièguó，他們tāmen會huì攻擊gōngjī擁護yōnghù正確zhèngquè崇拜chóngbài的de人rén。

修正Xiūzhèng的de理由lǐyóu：預言yùyán描述miáoshù歌革Gēgé的de屍體shītǐ會huì被bèi凶猛xiōngměng的de鳥niǎo吃chī掉diào，在zài地dì上shang也yě會huì有yǒu一yí個gè埋葬máizàng他tā的de地方dìfang，這zhè表明biǎomíng歌革Gēgé不bú是shì一yí個gè靈體língtǐ。另外Lìngwài，但以理書Dànyǐlǐshū和hé啟示錄Qǐshìlù提tí到dào地dì上shang列國lièguó會huì向xiàng上帝Shàngdì子民zǐmín發起fāqǐ攻擊gōngjī，這zhè兩liǎng個gè記載jìzǎi提tí到dào的de攻擊gōngjī就是jiùshì歌革Gēgé發動fādòng的de攻擊gōngjī。（但以理書Dànyǐlǐshū11:40,44,45；啟示錄Qǐshìlù17:14；19:19）