（Eliphaz）

1．以掃的兒子。以掃的迦南人妻子亞黛生的第一個兒子。以利法有六七個兒子後來成為以東部族的酋長，其中包括提幔、奧馬和亞瑪力。（創36:4,10-12,15,16；代上1:35,36；見酋長）

2．約伯的三個朋友之一（伯2:11）；提幔人，很可能是以利法（本條1）的後代，因此也是亞伯拉罕的後代，約伯的遠親。以利法和他的子孫都以有智慧自豪。（耶49:7）約伯的三個前來「安慰」他的朋友當中，以利法的地位和聲望最高，顯示年紀也可能最大。在三輪辯論中他都率先發言，所說的話也都最長。

以利法第一次發言時提出的論據大致如下：「無辜的人有誰滅亡？正直的人哪有被鏟除的呢？」他所得的結論是：約伯必定做了惡事，才會受上帝懲罰。（伯4,5章）以利法第二次發言時嘲笑約伯的智慧，說：「智慧人怎會用空洞的知識回答人呢？怎會用東風填滿自己的肚腹呢？……有什麼事你知道，而我們不知道呢？」以利法暗示，約伯 「居然向全能者逞強」。這個以東人結束他的第二次抨擊時醜詆約伯的人格，將正義的約伯描述為叛道之輩，滿肚子詭計，住處是受賄的人的帳幕。（伯15章）以利法第三次抨擊約伯時則誣告他做了各種各樣的惡事，包括敲詐、不給飢渴的人所需的飲食，壓迫孤兒寡婦等。（伯22章）

以利法第二次抨擊約伯之後，約伯回應得好：「你們的安慰反而使人苦惱！空洞的話怎麼沒完沒了？」（伯16:2,3）辯論結束時，耶和華親自對以利法說：「我向你和你的兩個朋友發怒，因為你們講論我，不如我僕人約伯所說的正確。」他吩咐以利法獻上贖罪祭牲，並請約伯為他們禱告。（伯42:7-9）