（Court Official）

譯作「內臣」（王上22:9）的希伯來語sa·risʹ（薩里斯），也可譯作「宦官」，「被閹割的人」（斯2:3；賽56:3）和「臣子」（創40:2,7）。在創世記37:36（KJ），「薩里斯」譯作「臣子」，經文的旁注這樣說：「這個詞其實不但指太監，也指宮中侍從和臣子。」譯作「宦官」的希臘語eu·nouʹkhos（尤努科斯），可指內臣（徒8:27），也可指被閹割的人（太19:12）。

一般看法是，內臣指那些負責照管內廷寢室的人，例如希律王的內廷總管伯拉斯都就是個內臣。（徒12:20）（可是，這節經文所用的詞組是希臘語e·piʹ tou koi·toʹnos埃皮·圖·基托諾斯，意思是「內廷總管」。）不過，內臣的職責各有不同，差別很大。辟探和提列是米底亞－波斯受器重的內臣，他們看來負責看守亞哈隨魯王寢室的大門。（斯2:21）有些內臣則侍候王起居飲食。（斯1:10,11）聖經說有些內臣甚至掌握兵權。（王下25:19）公元前617年，尼布甲尼撒把約雅斤王和一些猶太人擄到巴比倫。當時負責派人監護但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的，就是巴比倫的「內臣總管」。（但1:3,7,11）

看來內臣不一定是太監。太監大都負責照料後宮或王的妃嬪，但內臣如御酒總管（一個很高的職位）和御膳官都無需閹割才能任職，不過他們也有可能是太監出身，後來才被提升的。（創40:2）法老的內臣兼侍衛長波提乏是個有婦之夫。（創39:1）傳福音者腓力曾為一個埃塞俄比亞「宦官」施浸，這個人身居高位，掌管女王甘大基的一切財寶。他歸信了猶太教，崇拜耶和華，謹守摩西律法。他不可能是個太監，因為閹人是不能加入以色列會眾的。除了猶太人和歸信的人之外，就沒有其他人在哥尼流歸信以前受浸。（徒8:26-38；10:24,34,35,44-47；申23:1）大衛召集內臣（鑑於猶太人的看法和摩西律法的規定，這些內臣按理不會是閹人），以及首領和勇猛之士，向他們宣告耶和華揀選了他兒子所羅門去建造聖殿。（代上28:1-6；見御酒官；管家）