（Fatherless Boy）

孤兒寡婦因為沒有家主供養，權益得不到保障，往往受人欺壓，生活困苦。因此，上帝的律法有種種規定，確保孤兒寡婦和僑居的人在社會上受到平等的對待，並得到基本的物質供應。（出22:22-24；申24:17）以色列人不論是收麥子，打橄欖，還是摘葡萄，都要剩下一點留給這些窮人。（申24:19-21）以色列人每年盛大慶祝收藏節（住棚節），孤兒寡婦和僑居的人都獲邀參加，在節期中一同歡樂，吃喝飽足。（申16:9-14）每三年，以色列人要把出產的十分之一，就是一般在耶路撒冷享用的那一份，拿出來存放在城裡，按規定分給孤兒享用。（申14:28,29；26:12,13）

在上帝的僕人當中，關愛孤兒有多重要？

由於孤兒寡婦和其他無助的人特別容易被忽略，耶和華說，孤兒情況的好壞能顯示以色列人行義或行惡的程度。以色列國靈性健壯的時候，孤兒得到照顧；但不公不正的事要是大行其道，孤兒就肯定會被忽略，這也是國家腐化墮落的徵兆。（詩82:3；94:6；賽1:17,23；耶7:5-7；22:3；結22:7；亞7:9-11；瑪3:5）欺壓孤兒的人，必受耶和華咒詛。（申27:19；賽10:1,2）耶和華稱自己為孤兒的救贖主（箴23:10,11）、幫助者（詩10:14）和父親（詩68:5）。他必為孤兒主持公道（申10:17,18），讓他們蒙慈悲（何14:3），為他們紓困解危（詩146:9），讓他們存活（耶49:11）。

真基督教的一個標誌，就是關懷痛失配偶或父母的人。門徒雅各寫信給基督徒說：「在我們的父上帝看來，潔淨而沒有污穢的宗教，就是要看顧遇到患難的孤兒寡婦，並且不讓自己被世俗玷污。」（雅1:27）

在約翰福音14:18，一般譯作「孤兒」的希臘語or·pha·nosʹ「奧法諾斯」用作比喻義，故不同的譯本有不同的譯法，包括：「痛失親人」（新世，Yg），「孤獨的」（AS），「被遺棄」（Mo），「沒有朋友」（AT）。