（Faithful and Discreet Slave）

使徒們問耶穌，他再次臨在和現行制度的末期會有什麼徵象，耶穌回答時說了一個比喻，談及「忠信睿智的奴隸」。忠信的 奴隸受主人委派管理家裡的僕役，給他們食物。主人從外地回來，見到奴隸忠於職守，就派他管理一切財物。（太24:3,45-51）

在路加福音12:42-48記述的同一個比喻裡，耶穌稱奴隸為管家。管家本身雖是僕人，卻被委以重任，管理家中其他僕人。在古代，這樣的職位時常由一個辦事忠信的奴隸去擔任。（參看創24:2，以及創39:1-6所記約瑟的事例）在耶穌的比喻裡，管家起初只是奉派管理主人的僕役，在適當的時候給他們食物，後來由於他忠於職守，主人擴大他的職權，讓他管理主人的一切財物。關於比喻所說的「主人」（希臘語kyʹri·os基里奧斯，也譯作「主」）是誰，耶穌清楚表明自己是門徒的主，而門徒有時也稱他為「主」。（太10:24,25；18:21；24:42；約13:6,13）可是，仍待解答的問題是：忠信睿智的奴隸（或管家）究竟是指誰？把食物分給主人的僕役指的又是什麼？

在原文裡，「奴隸」一詞是單數，但這不表示只有一個人會享有這項殊榮。聖經有些例子表明，一個單數名詞也可以用來指一個群體，例如耶和華曾對以色列國族說:「你們是我的見證人［原文是複數］，是我所揀選的僕人［原文是單數］。」（賽43:10）聖經表明，「基督的敵人」是由許多個反對基督的人所組成的群體。（約一2:18；約二7）類似地，「奴隸」也是一個群體，在最後的日子受耶穌委任，作為「在適當的時候」分發「食物」的渠道。（太24:3,45；路12:42）在公元1世紀，耶穌確立了向基督徒會眾分發靈糧的方式。正如他通過少數門徒把實際的食物分發給一大群人，靈糧也是通過少數人分發出去的。（太14:19；可6:41；路9:16）耶穌訓練使徒，讓他們在公元33年五旬節之後成為分發靈糧的渠道。後來，另一些長老跟使徒們組成了中央長老團，負責解決爭議並督導傳道教人的工作，把王國好消息廣傳開去。（徒2:42；8:14；15:1,2,6-29）使徒們去世後，叛道勢力開始坐大。不過到了最後的日子，耶穌挑選了一小群受膏基督徒男子，委任他們做「忠信睿智的奴隸」，讓他們在耶穌臨在期間準備和分發靈糧，跟公元1世紀通過少數人餵飽很多人的方式一致。

「僕役」是指接受靈糧的所有基督徒會眾成員，包括受膏基督徒和「另外的綿羊」。（約10:16）組成「忠信睿智的奴隸」的人也需要領受靈糧，因此也是「僕役」。主人按照他的承諾來到時，如果「奴隸」保持忠信，就會得到更多職責。當他們到天上接獲獎賞、跟基督一起統治時，基督會委派他們「管理一切財物」。跟14萬4000人的其他成員一起，他們會在天上跟基督共同執掌大權。（太24:46,47；路12:43,44）