（Nazareth）〔意思很可能是：萌芽的市鎮〕

下加利利的一座城。耶穌在地上時，跟同母異父的弟弟和妹妹一起在這裡度過大半生。（路2:51,52；太13:54-56）加百列宣告耶穌將要誕生時，約瑟和馬利亞都住在拿撒勒。（路1:26,27；2:4,39）後來，他們從埃及回來，再次到拿撒勒住下來。（太2:19-23；路2:39）

地點 多數學者認為，拿撒勒就是現今加利利境內的恩拿西拉（拿澤勒）。（見下冊539頁圖片）如果這個看法正確，拿撒勒就位於耶斯列谷北面的岡巒，介於加利利海南端和地中海岸邊，大致在兩者的中間點。這城位於山坳，周圍的山岡高度在120到150米（400到500英尺）之間。拿撒勒附近有很多城鎮，周圍一帶人口眾多。據估計，從拿撒勒步行到地中海岸邊的托勒密需要7小時，到加利利海岸邊的提比里亞需要5小時，到耶路撒冷則需要3天。

有一次，拿撒勒人把耶穌拉到山崖，企圖把他推下去。（路4:29）這並不是說，拿撒勒城建在崖邊，而是指城所在的山有一個懸崖。有些人認為，這個懸崖就是拿撒勒西南一個高約12米（40英尺）的嶙峋峭壁。

拿撒勒的知名度 拿撒勒在公元1世紀的知名度有多大，很難說得準。評注家通常認為，拿撒勒在當時是個無足輕重的偏僻村莊。他們用來支持這個看法的經文，主要是拿但業所說的話。拿但業 聽說耶穌來自拿撒勒後，就說：「拿撒勒能出什麼好東西嗎？」（約1:46）許多人認為，這句話意味著拿撒勒被人藐視，連加利利人也瞧不起這城。（約21:2）拿撒勒在那一帶的貿易通道附近，但不是在那些通道上。約瑟夫斯提到拿撒勒附近的雅非亞是加利利全境最大的有防衛設施的村莊，卻沒有提到拿撒勒。人們由此推測，拿撒勒跟鄰村相比黯然失色，毫不起眼。

另一方面，拿但業也許只是想到，聖經預告彌賽亞會來自猶大的伯利恆，但拿撒勒城就在附近，在加利利境內，腓力竟然聲稱一個來自拿撒勒城的人就是應許的彌賽亞，實在難以置信。（彌5:2）加利利有很多城鎮村莊約瑟夫斯都沒有提到，所以他沒有提到拿撒勒不一定有什麼特別意義。值得留意的是，聖經始終把拿撒勒稱為「城」，而不是稱為村莊。（路1:26；2:4,39）除此之外，附近的塞波里斯是個重要的堅固城，城裡有公議會的一個地方法庭。不管拿撒勒的大小和知名度如何，從這城前往重要的貿易通道和主要城邑都很方便，因此城中的居民很快就能得到當時社會、宗教和政治方面的消息。（參看路4:23）

居民的態度 隨著耶穌長大成人，他「越來越得上帝和人的喜愛」。（路2:52）拿撒勒人認識耶穌和他同母異父的弟弟妹妹。耶穌每週都照「慣例」去當地的猶太會堂。（太13:55,56；路4:16）他大約30歲時離開拿撒勒，到約翰那裡受浸。（可1:9；路3:23）幾個月之後，耶穌即將開始在加利利傳道。他回到拿撒勒，在會堂裡讀出以賽亞書61:1,2，指出經文應驗在他身上。城裡的人不信，還試圖殺死他，「耶穌卻從他們中間走出來，上路去了」，到迦百農住下來。（路4:16-30；太4:13）

一年多以後，基督再次來到拿撒勒。（太13:54-58；可6:1-6）有些人認為這正是路加福音4:16-30記載的探訪，但從馬太、馬可、路加記事的次序來看，其實前後有兩次不同的探訪。另外，耶穌這次在拿撒勒的活動和結果跟路加所記載的有點不同，這也顯示他是第二次探訪拿撒勒。也許這時他的名望更大，所以拿撒勒人對他的態度友好了一些。雖然很多人由於耶穌是本地人而絆倒，但聖經沒有說這次拿撒勒人試圖殺死他。因為他們不信，耶穌在那裡所行的異能不太多。（太13:57,58）隨後，耶穌離開拿撒勒，開始第三次周遊加利利，傳道教人。（可6:6）