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柱子(作支撐用途的)

柱子(作支撐用途的)

(Pillar)

建築物中直立的起支撐作用的構件或類似支柱的東西。

古代中東有些民族樹立神柱,進行錯誤的崇拜;這些神柱很可能象徵男性的生殖器官。上帝吩咐以色列人進入應許之地後要打碎這些神柱,又禁止他們設立這樣的柱子。(申7:5;16:22)可是,後來以色列人信奉了異教,並且建造神柱。(王上14:23;王下3:2;見神柱

上帝恨惡人用神柱進行錯誤的崇拜,與此不同的是,《希伯來語經卷》也記述人樹立紀念性質的柱子或石頭。這樣的柱子既沒有被人當作偶像來崇拜,也沒有用來象徵性器官,而只用來紀念某些歷史性的偉舉或大事。

雅各先後兩次在伯特利樹立石柱,都是為了紀念耶和華在伯特利向他施恩。(創28:18,19,22;31:13;35:14,15)雅各在拉結的墓地上立了一根柱子,無疑是一根石柱,直到摩西的日子這根柱子還立在原地上。(創35:19,20)以色列人接受了上帝通過摩西頒布的律法以後,摩西就築了一座壇,「按以色列十二部族立了十二根柱子」。(出24:4)同樣,約書亞也吩咐人拿十二塊石頭代表十二部族,雖然聖經並沒有叫這些石頭做柱子。以色列人用這些石頭作為紀念碑,做父親的可以向兒女解釋這些石頭有什麼意義。(書4:1-9,20-24

立一塊石頭,或更常見的是立一根柱子,可以作為立約的憑證或勝利的象徵。(創31:44-53;書24:26;撒上7:10-12)掃羅王打敗了亞瑪力人以後,在迦密「為自己立了一座紀念碑」。(撒上15:12)這裡譯作「紀念碑」的希伯來語通常譯作「手」,撒母耳記下18:18記載押沙龍立了一根柱子,稱為「押沙龍紀念碑」(新世,現譯,呂譯),當中也用了這個希伯來語。由此可見,掃羅顯然立了一個碑或一根柱子來紀念他打勝仗。(參看賽56:5;見押沙龍

以賽亞書19:19的預言也許牽涉到立柱子做紀念碑。這節經文寫於公元前8世紀,記述的是公元前607年耶路撒冷毀滅後的情況。巴比倫人本來留下一些猶太人在猶大地,這些人卻逃到埃及,住在埃及的城鎮,就像以賽亞書19:18預言那樣。(耶43:4-7;44:1)許多評注家認為,以賽亞書說在埃及的疆界上會有「一根為耶和華而立的柱子」,意思是耶和華會在埃及被人認識或受人紀念,不論當地有沒有一根實際的柱子。(參看賽19:20-22

支柱 聖經的記載和考古的發現顯示在中東一帶,人們用磚、木頭和石頭建造柱子來支撐建築物。屋頂的橫梁和建築物的上層大多由柱子支撐。(箴9:1;士16:25,29;王上7:2)木造或磚造的柱子可能以石頭為底座。所羅門的黎巴嫩林宮有幾行雪松木柱子支撐著橫梁和上層的房間。這座宮殿之所以叫黎巴嫩林宮,看來是因為建造這座宮殿的雪松木來自黎巴嫩或者宮殿裡的柱子酷似樹林。鄰近的大柱廊顯然也因柱子多而聞名,雖然聖經沒有提到柱子的數目或材料。(王上7:1-6;參看結40:16,48,49)亞哈隨魯的王宮院子有大理石柱子。(斯1:6

所羅門建造的聖殿最觸目的柱子,是聖殿門廳前的兩根巨大銅柱,分別叫雅斤和波阿斯。(王上7:15;王下25:17;耶52:21;見柱頭)J.道格拉斯編的《聖經新詞典》(1985,941頁)說,王每逢慶典都會站在其中一根銅柱的旁邊。其實,這一點無法確定,因為聖經只是說王「站在入口的柱旁」。(代下23:13;王下11:14;23:3)王向民眾講話時,可能只是站在內院的門口或其他高處而已。

聖幕的柱子就沒那麼巨大。聖幕的聖所和至聖所之間的帷幔掛在四根金合歡木柱上,聖幕入口的門簾則掛在五根柱子上。(出26:32-37)還有六十根柱子用來掛院子周圍的帷幕和院子的門簾,帷幕是用細麻做的。(出27:9-16

所羅門轎子的蓋看來有銀子造的轎柱支撐,這些轎柱短小而有裝飾作用。(歌3:9,10

用做比喻 基於支柱所用的材料和作用,支柱很適當地象徵堅定不移的支持,也可以比喻穩當牢固的東西。基督徒會眾支持真理,反對錯誤的宗教道理,因此可以稱為「真理的棟梁和支柱」。(提前3:15)雅各、磯法、約翰在早期基督徒會眾中「被人視為支柱」;他們不但屹立不移,而且是基督徒會眾的中堅分子。(加2:9)戰勝的基督徒被立為上帝「聖殿」裡的支柱,在這個屬靈的處所永遠佔一席位。(啟3:12)聖經描述一個強壯的天使腳似火柱,是以柱子屹立不倒為喻。(啟10:1)書拉密少女的牧羊情郎的雙腿「像大理石柱」,既挺拔又結實。(歌5:15

神奇地出現的雲柱和火柱伴隨了以色列人的營多久?

耶和華神奇地引領以色列人出埃及,穿過曠野,「走在他們前頭,白天用雲柱為他們引路,黑夜用火柱賜他們光明」。(出13:21)這裡說的不是兩根柱,而是一根「火焰雲柱」,通常白天是雲柱,晚間是火柱。(出14:24)當埃及人追趕以色列人時,火焰雲柱轉到以色列人後面,也許展開如一道牆。(詩105:38,39)雲柱使埃及人那邊漆黑一片,卻照亮了以色列人這邊。(出14:19,20)會幕架起以後,雲柱停在會幕上,象徵耶和華在聖幕裡。(出40:35)雲柱代表耶和華,他在雲柱中向民眾說話。(民14:14;12:5;詩99:7)聖經最後一次記載雲柱是在以色列人快要進入應許之地以前。(申31:15)以色列人在應許之地定居下來後,情況有別於他們在曠野流浪,因此不用再有雲柱引路了。(參看出40:38;賽4:5