（Numbers，Book of）

摩西五經的第四卷。由於書中報導了以色列人兩次統計人口的經歷，所以取名叫民數記。內容敘述以色列人在曠野流浪期間，於西奈山一帶及摩押平原上發生的各事。涵蓋的時期主要從公元前1512年至前1473年，共38年零9個月。（民1:1；申1:3,4）民數記7:1-88和9:1-15記述的事件，發生的時間比前後文的記載要早，卻提供了有用的背景資料，構成民數記不可或缺的部分。

 執筆者 自古以來，民數記一向被視為摩西的手筆，書卷本身就含有這方面的大量證據。書裡敘述的全都是以色列人在埃及和曠野時所過的生活。執筆者談及希伯崙建造的時間，就用了埃及的瑣安城作比較。（民13:22）既然摩西「學了埃及人的一切智慧」，他自然知道瑣安城已建成多久。（徒7:22）

民數記所記錄的某些命令，是惟獨遷徙中的民族才適用的，例如各部族安營的指定位置（民1:52,53），出發的先後次序（2:9,16,17,24,31），用來召集會眾及叫會眾拔營起行的號角信息（10:2-6）。此外，有關隔離病人的律法，跟野外的宿營生活很配合。（5:2-4）另一些命令則要到以色列人在應許之地定居時才會執行。這些命令包括：用號筒吹出作戰的號聲（10:9）；撥出48座城給利未人（35:2-8）；要採取行動摧毀供崇拜的偶像，並趕走迦南的居民（33:50-56）；揀選六座庇護城，指示 怎樣處理誤殺人的案件（35:9-33）；關於產業繼承權的規定，說明女繼承人結婚須遵守的業權律法（27:8-11；36:5-9）。

聖經還清楚指出，以色列人所走的路程確實由摩西詳加記錄。（民33:2）民數記的結語也表示，這份記錄的執筆者就是摩西。（36:13）

真實可靠 這卷書真實可靠，是無可置疑的。內容坦率誠懇，並沒有隱瞞以色列人的過犯和失敗（民11:1-5,10,32-35；14:2,11,45），就連摩西本人、他哥哥亞倫和姐姐米利暗，還有姪兒拿答和亞比戶的過失，都一一如實報導（3:3,4；12:1-15；20:2-13）。詩篇曾屢次複述民數記的內容。（詩78:14-41；95:7-11；105:40,41；106:13-33；135:10,11；136:16-20）許多聖經人物，例如約書亞（書4:12；14:2）、耶利米（王下18:4）、尼希米（尼9:19-22）、大衛（詩95:7-11）、以賽亞（賽48:21）、以西結（結20:13-24）、何西阿（何9:10）、阿摩司（摩5:25）、彌迦（彌6:5）、以身殉道的基督徒司提反（徒7:36）、使徒保羅（林前10:1-11）、彼得（彼後2:15,16）、門徒猶大（猶11）和上帝的兒子（約3:14；啟2:14），都曾提及民數記所記的大事和其他點點滴滴，可見他們一致認為這卷書是上帝所啟示的話語。民數記也記錄了巴蘭的預言，說必有一顆星從雅各那裡興起。這個預言最初在大衛身上應驗，他被立為王，後來征服了摩押人和以東人。（民24:15-19；撒下8:2,13,14）

價值非凡 民數記有力地表明，服從耶和華，尊重他和他的僕人，是極為重要的事；對上帝要有信心，並小心提防不敬虔的人（民13:25－14:38；22:7,8,22；26:9,10；來3:7－4:11；彼後2:12-16；猶11；啟2:14）；不要試探耶和華（民21:5,6；林前10:9）；不要發怨言（民14:2,36,37；16:1-3,41；17:5,10；林前10:10,11）；不要犯姦淫（民25:1-9；31:16；林前10:6,8）。耶和華與以色列人的交往清楚顯示，他能力高強，慈悲為懷，大有忠貞之愛，不輕易發怒，卻必定執行公正的懲罰。（民14:17-20）另外，摩西的地位和職分（民12:7；來3:2-6），水從岩石中神奇流出（民20:7-11；林前10:4），掛起銅蛇（民21:8,9；約3:14,15），用水施行潔淨（民19:2-22；來9:13,14）等事，都有預示未來的含意，後來一一由基督耶穌實現。

民數記的記載提供有用的背景資料，有助於明白其他經文的含意。例如，這卷書讓人知道，猶大王希西家為什麼可以在聖曆二月（西弗月，又叫以珥月）十四日守逾越節，而非在聖曆一月（尼散月，又叫亞筆月）十四日。（民9:10,11；代下30:15）民數記詳列做離俗人要守的規定（民6:2-21），助人明白參孫和撒母耳為什麼不可剃頭（士13:4,5；撒上1:11），施浸者約翰為何不喝酒（路1:15）。如想參看更多例證，請比較民數記2:18-23和詩篇80:2；民數記15:38和馬太福音23:5；民數記17:8-10和希伯來書9:4；民數記18:26和希伯來書7:5-9；民數記18:31和哥林多前書9:13,14；民數記28:9,10和馬太福音12:5。

［第1115頁的附欄］

民數記的要點

這卷書的歷史記載有力地說明，在任何情況下都服從耶和華並尊重他的代表，是極為重要的事

書卷涵蓋了以色列人在曠野向應許之地進發的整段日子，並記下其間發生的各事

以色列各部族接受登記，組織起來

出埃及後大約過了一年，全以色列滿二十歲的男丁，除了利未人之外，都要接受登記（1:1-49）

每三個部族一隊，在指定地點安營，按指定次序出發（2:1-34）

利未人被選出來協助祭司；出生後滿一個月的利未男丁都要登記；他們要代替各部族頭生的長子，歸耶和華所有（3:1-51）

利未三個兒子（哥轄、革順、米拉利）所生的男子，從三十歲到五十歲的都登記在冊，並接獲了職務（4:1-49）

以色列人進入應許之地前不久，再次統計人口（26:1-65）

上帝向以色列人頒布法令，規定要怎樣崇拜上帝及彼此相待

有關離俗人的律例（6:1-21）

守逾越節；如有人不潔或出門遠行，可在尼散月十四日之後的下個月十四日守逾越節（9:1-14）

跟祭司和利未人的職責和待遇有關的各項條例，包括怎樣準備和使用除污穢的水（18:1－19:22）

列出每天、每個安息日、每月的第一天、節期和聖曆七月必須獻上的祭物（28:1－29:40）

耶和華就起誓所頒布的命令（30:1-16）

犯過者必須認罪，並賠償受害者的損失（5:5-8）

關於妻子涉嫌不忠的案件，可按既定的程序審理（5:11-31）

設立六座庇護城（35:9-34）

以色列人對耶和華的供應缺乏感恩之心，不服從他的命令

人民埋怨只有嗎哪吃，想要吃肉；耶和華讓他們有鵪鶉吃，許多人因表現極度的貪婪而被處死（11:4-34）

十個膽小的探子帶回不利的報告，人民竟然相信，鼓噪要回埃及去；摩西不得不為他們求情（13:1－14:19）

上帝宣布悖逆不忠的那代人必終生流浪，最後死在曠野；人民妄圖擅自進入應許之地，卻因背逆耶和華不蒙賜福而在敵人手中慘敗（14:26-45）

以色列人不尊重耶和華在地上的代表

米利暗和亞倫詆毀摩西；耶和華使米利暗長了痲瘋（12:1-15）

可拉、大坦、亞比蘭、安和250名會眾首領帶頭反抗摩西和亞倫；耶和華將叛徒處死，人民繼續發怨言，另外1萬4700人因而喪生（16:1-50）

在加低斯，以色列人因缺水而大發牢騷，埋怨摩西和亞倫；耶和華施行神跡，使水從岩石中流出，摩西和亞倫卻沒有尊耶和華的名為聖，結果失去進入應許之地的福分（20:1-13）

以色列人疲累不堪，就責怪耶和華和摩西；他們被毒蛇所咬，許多人因此喪生；摩西代人民求情，被咬的人只要注視銅蛇，就能活下去（21:4-9）

以色列人準備進入迦南，耶和華賜福給他們，但明令要求人專一愛戴他

耶和華使以色列人戰勝亞拉得王（21:1-3）

以色列人擊敗西宏和噩，佔領二王的土地（21:21-35）

巴勒雇用巴蘭去咒詛以色列人；但耶和華迫使巴蘭轉而祝福以色列人（22:2－24:25）

摩押女子引誘以色列男子拜偶像和行淫；2萬4000人因叛逆不忠而被處死；非尼哈不容任何勢力跟上帝對立，耶和華才平息怒氣（25:1-18）