（Meditation）

深入而聚精會神地思考，認真回顧以往的經歷、仔細思量目前的事情，或用心思索未來可能發生的事。

要用正確的方式沉思，就得專心致志，避免分心。例如，傍晚的時候，以撒獨個兒到外面散步，沉思默想，也許是要好好想想將要跟利百加締結的婚姻。（創24:63）詩篇執筆者趁著深夜獨自一人的時候沉思創造主的偉大。（詩63:6）人應該在心裡沉思一些有益的事，沉思耶和華的榮耀和作為，沉思一些叫上帝喜悅的事（詩19:14；49:3；77:12；143:5；腓4:8），而不該沉思惡人圖謀的壞事（箴24:1,2）。

人沉思有益的事，就不會那麼容易作出愚蠢的回答。他會認真思考重要的事，好讓他的回答發自內心，不致將來後悔。（箴15:28）

上帝委任約書亞督導以色列民族的時候，吩咐他要按耶和華的律法書抄寫一份副本。據許多譯本的譯法，上帝吩咐他要日夜「沉思」或「默想」 律法書。（書1:8；呂譯，思高，牧靈）在這節經文譯做「沉思」或「默想」的希伯來語是ha·ghahʹ（哈加），基本意思是「發出含糊的聲音」，在其他經節譯做「悲嘆」「吼叫」「咕咕低鳴」「密談」。（賽16:7；31:4；38:14；59:3）「哈加」也包含「低聲細訴」和「沉思」的意思。（詩35:28；箴15:28）在約書亞記1:8，《新世界譯本》把希伯來語「哈加」譯作「低聲細讀」。這個譯法十分貼切。（另見詩1:2）低聲細讀能把閱讀的材料更加深刻地印在腦海裡，有助於沉思。關於「哈加」一詞，《格澤紐斯希伯來語和迦勒底語詞典》（譯自S．特里格利斯的英譯本，1901,215頁）說：「意思可能是對自己說話，低聲呢喃，就像沉思的人常做的那樣。」（參看詩35:28；37:30；71:24；賽8:19；33:18）

使徒保羅告訴提摩太：應該沉思自己的行為、神聖職務和教導。身為監督，提摩太必須格外注意自己傳授的教義是健全的，生活方式是模範的。（提前4:15）

沉思（圖謀）惡事 守殿官逮捕使徒彼得和約翰之後，猶太的統治者威嚇兩位使徒，命令他們不可再奉耶穌的名傳道教人。使徒獲釋後，就回到其他門徒那裡，大家一起向上帝禱告。在禱告裡，他們引用大衛的話說：「『列國為什麼擾攘？各族為什麼圖謀空虛的事？……』希律和本丟·彼拉多、外邦列國和以色列各族，果然在這座城裡聚集，對抗你膏立的聖僕耶穌，做出憑你手、按你旨意所預定必然發生的事。」（徒4:1-3,18,21,23-28）

語境顯示，經文中「空虛的事」不是指人們在生活上一般追求的東西，而是完全沒半點好處的事——在思想、言論、行動上妄圖對抗耶和華和他的僕人。這些事的確徒勞無益。（徒4:25）

有些人憎恨大衛王，想把他置之死地。大衛說他們「終日竊竊私議［『哈加』的一個詞形］各樣詭詐的事」。（詩38:12）他們沉思的這些事，不僅是片刻的想法而已。這些念頭在他們心裡根深蒂固，他們一心要做這些邪惡的事。箴言的執筆者說：「他們的心 不斷圖謀搶掠別人，他們的嘴總是講論害人的事。」（箴24:2）

耶穌對那些憎恨他的人說：「你們為什麼在心裡 盤算這些事呢？」（可2:8）使徒保羅說「那些以不正義的手段壓制真理的人……思想空洞，心智愚昧昏暗」。他們耽於沉思這些無益的事，結果落得滅亡的下場。（羅1:18,21）