（Sea）

地球上的廣大水域，跟陸地相對；或指一大片鹹水或淡水，面積通常比洋小，部分或全部被陸地包圍。地球表面有百分之七十以上被水覆蓋。

創造並操控萬物的主宰耶和華 聖經一再申明耶和華是大海的創造主。在第三個創造日，上帝使海形成，跟陸地分開。（創1:9,10,13；尼9:6；徒4:24；14:15；啟14:7）聖經也表明上帝有能力操控大海。（伯26:12；詩65:7；89:9；耶31:35） 上帝的愛子來到地上時，上帝賜給他權柄，能向大海發出號令，而大海也服從他。（太8:23-27；可4:36-41；約6:17-20）海岸和潮汐把海水限於一定範圍內，彷彿門戶阻擋海水一樣，可見上帝有能力操控大海。（伯38:8-11；詩33:7；箴8:29；耶5:22；見沙）除了制止海水越過界限之外，上帝還使海對水的循環發揮重要的作用（傳1:7；摩5:8），使海成為耶和華奇妙的作為之一（詩104:24,25）。難怪詩篇說海洋也加入了讚美創造主的行列！（詩96:11；98:7）

以色列地的海 在以色列地，最重要的海是「大海［地中海］」，也叫「西海」。（書1:4；申11:24；民34:5）此外，還有紅海，又叫埃及海（出10:19；賽11:15）；鹽海（死海），又叫亞拉巴海或「東海」（申3:17；結47:18）；加利利海，又叫基尼烈海或提比里亞海（太4:18；民34:11；約6:1；見加利利海；大海；紅海；鹽海）。聖經單單用「海」來指某個水域時，通常需要看上下文，才能確定是什麼海。（出14:2［參看13:18］；可2:13［參看2:1］）有時候，譯作「海」的希伯來語也可用來指河流。（耶51:36［指幼發拉底河］；賽19:5［指尼羅河］）

無底深淵 根據帕克赫斯特編的《新約希臘語英語詞典》（倫敦，1845,2頁），希臘語aʹbys·sos（阿比索斯）的意思是「非常或極其深」，通常翻作「無底深淵」。有時候也用來指海，或比作海，因為海看來深不可測。（羅10:6,7；另見申30:12,13）啟示錄有許多象徵，「從無底深淵上來的野獸」（啟11:7）是其中之一，啟示錄13:1則說這隻野獸是「從海裡」上來的。（見無底深淵）

海洋生物的起源 創世記說海洋生物和飛禽是地球首先出現的生物。經文記載：「上帝說：『水裡要湧現成群的活物，地上要有飛禽在天空飛翔。』於是上帝創造巨大的海獸，使水裡湧現各樣游動的活物，各按其類；又創造各種有翅膀的飛禽，各按其類。上帝看這是好的。上帝賜福給這些活物說：『要繁衍增多，充滿海洋；飛禽也要在地上增多。』過了晚上，到了早晨，是第五日。」（創1:20-23）

經文說「水裡要湧現成群的活物」，意思不是指上帝任憑海洋自行產生活物，讓原始生物進化成其他生物。因為經文也說：「於是上帝創造［海洋生物］……各按其類」。此外，當聖經記載上帝在「第六日」創造陸地生物時，記述上帝說：「地要生出活物來，各按其類」。由此可見，上帝並沒有吩咐海洋生出地上的活物，或讓陸地生物從海洋生物進化而成，而是「上帝創造」各類生物，讓牠們各有適合自己的棲息地。（創1:24,25）

用做比喻 應許之地的疆界「從紅海到非利士海［地中海］，從曠野到大河［幼發拉底河］」。未來的彌賽亞君王的領土則「從這海到那海，從大河到地極」，可說是伸展到全球。（出23:31；亞9:9,10；另見但2:34,35,44,45）馬太和約翰引用撒迦利亞的預言表明這一點，撒迦利亞的預言則引述詩篇72:8的話。（太21:4-9；約12:12-16）

來勢洶洶的敵軍 耶利米描述來攻打巴比倫的戰士「像大海呼嘯澎湃」。（耶50:42）因此，當他預言「海水」必淹沒巴比倫時，指的顯然是來勢洶洶的米底亞和波斯的大軍。（耶51:42；另見但9:26）

跟上帝疏離的大眾 以賽亞把地上的惡人，跟上帝疏離的大眾，比作「翻騰的海，不能平靜，海水不斷翻起海藻和污泥」。（賽57:20）啟示錄17:1,15說，大巴比倫所「坐」的「水」，是指「各民族、群眾、國族、語言」。以賽亞也預言上帝的「女人」錫安，說：「大海的財富必運來給你，列國的資財也歸你所有。」（賽59:20；60:1,5）這看來預示，在地上的億萬人中，有許多人會歸附上帝的象徵性「女人」。

但以理描述四隻「巨獸從海裡上來」，說這些野獸象徵王或王國。（但7:2,3,17,23）同樣，約翰提到「一隻野獸從海裡上來」，即從跟上帝疏遠的大眾中出來。約翰也用象徵性的措辭提到王冠、寶座，把這隻「從海裡」上來的野獸描述為一個政治組織。（啟13:1,2）約翰在異象中也看見「新天新地」，又看見「海」，即跟上帝疏遠的騷動不安的大眾，也不再有了。（啟21:1）

 缺乏信心的人 缺乏信心的人向上帝禱告時懷著疑心，門徒雅各把這樣的人比作「海中的浪，被風吹動，翻騰不已」。缺乏信心的人看不出也不懂得上帝有忠貞之愛，而且慷慨大方。雅各說：「這樣的人不要以為可以從耶和華那裡得到什麼。這種人三心兩意，做什麼事都搖擺不定。」（雅1:5-8）

淫蕩的人 雅各的兄弟猶大提醒基督徒，務要防備惡人混進會眾散播邪情惡慾。猶大說這些人是「海裡的狂浪，捲起自己可恥的泡沫」。（猶4-13）猶大可能想起許多年前以賽亞書（57:20）所說的話，於是打個比喻，描述惡人漠視上帝的律法，放縱情慾，荒淫無恥，不斷衝擊上帝所定的道德標準。庫克的《聖經評注》就猶大書13節說：「他們任由大眾觀看他們有如污泥的淫行。……他們公開自己可恥的行為，像捲起泡沫那樣，讓所有人看見。結果教會因這些導師的敗行而受所有人譴責。」另一個評注家說：「他們鼓吹的既虛浮又沒有實際價值，好像海浪捲起的泡沫一樣，結果只是暴露自己的可恥行為而已。」（《巴恩斯新約評注》，1974；參看彼後2:10-22怎樣描述這種人）